LA CORRUPTION DU SACERDOCE Sondez D’Adultes Leçon 189
MINISTÈRE DE LA VIE CHRÉTIENNE PROFONDE
Dimanche 7 décembre 2025.
VERSET À MÉMORISER: « C'est pourquoi le péché des jeunes
hommes fut très grand devant le SEIGNEUR ; car les hommes abhorrèrent l'offrande
du SEIGNEUR » (1 Samuel 2:17).
Texte : 1 Samuel 2:12–36
Contrairement au bon récit de Samuel, élevé par des parents pieux, les fils d'Eli, le grand Sacrificateur, étaient décrits dans le texte comme des fils de Bélial. Hophni et Phinéas s'étaient vendus à la méchanceté en détournant le cours de l'offrande de Dieu et en commettant l'adultère avec les femmes qui se rassemblaient à Silo. En conséquence, le peuple d'Israël a commencé à abhorrer le
sacrifice et l'offrande du Seigneur. La légère réprimande de leur père ne pouvait ni les changer ni apaiser la colère déterminée de Dieu. L'indulgence de leur père renforça leurs mains dans le mal.
Eli était Sacrificateur
en Israël. Ses fils se joignirent à la direction telle que prévue par la loi.
Ils étaient chargés de la responsabilité de guider et de guider le peuple dans
un véritable culte de Dieu. Malheureusement, ils corrompaient et polluaient les
fidèles. Les actes méprisables des fils d'Éli attirèrent un jugement rapide de
Dieu, qui a des yeux plus purs que de voir le mal et ne peut regarder
l'iniquité (Habacuc 1:13). On attend de ceux qui sont appelés au service de
Dieu et de Son peuple qu'ils veillent à maintenir la pureté morale de peur de
susciter son mécontentement. Les croyants qui exercent leur ministère dans le
service sacré sont tenus de fournir des choses honnêtes aux yeux de tous les
hommes (Romains 12:17) et de bâtir la confiance sainte dans les fidèles. Ils ne
devraient pas mépriser le Seigneur en parole ou en action parce qu'Il est un
Dieu jaloux et un feu dévorant.
LES PÉCHÉS INEXCUSABLES DES FILS D'ELI
1 Samuel 2:12–17, 22 ;
Romains 2:1–3 ; 1 Jean 3:6–10 ; Tite 1:16
Eli eut deux fils,
Hophni et Phinehas, qui furent également Sacrificateurs et supposés ministres
de Dieu. Mais l'Écriture dit : « les fils d'Éli étaient fils de Bélial ; ils ne
connaissaient pas le SEIGNEUR » (1 Samuel 2:12). Bélial est utilisé au sens
moral dans les Écritures pour signifier l'inutilité, l'imprudence, l'anarchie
et la méchanceté, et personnifie la folie, le mal et Satan (Deutéronome 13:13 ;
Juges 19:22 ; 1 Samuel 2:12 ; 10:27; 25:17, 25; 1 Rois 21:10, 13 ; 2
Corinthiens 6:15). Il est stimulant d'avoir des fils de Bélial officiant comme Sacrificateurs
dans la maison d'un Dieu saint.
Bien qu'ils aient
affirmé servir Dieu, ils ne connaissaient pas le Seigneur. Ils savaient que
Dieu existait mais ne Le connaissaient pas par expérience. Beaucoup de gens
aujourd'hui prétendent être ministres de Dieu, mais leur conduite à l'intérieur
et à l'extérieur de leurs lieux de culte montre qu'ils sont les fils de Bélial.
Les croyants doivent rester vigilants de peur que ces personnes n'infiltrent
une église sainte et ne répandent leur corruption.
Les enfants d'Eli
étaient décrits comme fils de Bélial en raison de leurs actes maléfiques. En
tant que Sacrificateurs, ils utilisaient leur position pour induire le peuple
en erreur dans la corruption en commettant des actes effrontés d'immoralité
sexuelle avec les femmes venues adorer Dieu. L'immoralité sexuelle est un péché
méprisable aux yeux de Dieu. Quand un tel péché est détecté parmi les
dirigeants, il devient un péché principal qui détruit toute la congrégation.
En outre, Hophni et
Phinehas manifestèrent leur cupidité en extorquant de force les offrandes de
viande apportées par le peuple. Le règlement sacerdotal prescrivait que seule
l'épaule droite et la poitrine soient réservées au Sacrificateur, tandis que le
reste de l'offrande devait être consacré au Seigneur en brûlant les graisses
sur l'autel (Lévitique 3:5 ; 7:31, 34). Mais les enfants d'Eli retenaient ce
qui appartenait à Dieu pour leur usage personnel et retiraient ce qui
appartenait au peuple comme part dans l'offrande, ce qui équivalait à un vol
pur et simple.
Leur conduite
malveillante croissante affectait la vie spirituelle du peuple. Ils firent des
hommes abhorrer l'offrande du Seigneur (1 Samuel 2:17). Les gens méprisaient la
maison de Dieu, fuyaient son culte, et même ceux qui venaient étaient empêchés
d'accomplir leurs obligations. Leur péché était contagieux. Pire encore, ils
étaient récalcitrants lorsque leur père remettait en question leur mode de vie
corrompu. Comme leurs tendances maléfiques n'ont pas été maîtrisées tôt, elles
ont pris une dimension incontrôlable.
LE DÉVOUEMENT EXEMPLAIRE DE LA FAMILLE D'ELKANA
1 Samuel 2:18–21 ;
Romains 11:35–36 ; Psaume 92:12, 13, 15 ; Luc 2:52
La piété de Samuel, un
enfant prêté au Seigneur, contraste fortement avec les pratiques impies
d'Hophni et Phinehas. Ils avaient tous le privilège d'une bonne et pieuse
ascendance, mais menaient des modes de vie différents. L'histoire de Samuel
ponctue le récit des méfaits des fils d'Eli pour faire comprendre aux croyants
que les lys peuvent encore pousser dans la boue.
Malgré la vie sordide
des fils de Bélial, Samuel travaillait devant le Seigneur, étant un enfant
ceinturé d'un éphode de lin. La puissance de la grâce de Dieu peut préserver un
enfant de copier de mauvais exemples de frères et sœurs, camarades d'école et
membres de l'église. Bien que Samuel ne fût pas lévite mais consacré au
Seigneur, il remplit son appel.
Suivant l'exemple
d'Elkana et Hannah, les parents chrétiens devraient élever leurs enfants à
craindre et à servir Dieu. Pour encourager Samuel à suivre son appel, ses
parents subvenaient à ses besoins et continuaient à s'occuper des choses de
Dieu. Leur présence constante et leur dévouement constant ont constitué un
exemple fort pour Samuel.
Que Dieu bénisse cette
famille dévouée. Eli bénit Elkana et sa femme, et le Seigneur rendit visite à
Hannah afin qu'elle conçoive et donne naissance à trois fils et deux filles.
Samuel continua de grandir devant le Seigneur. Sa croissance est mentionnée
deux fois dans les versets 21 et 26, montrant son développement spirituel,
physique et social équilibré. Jésus a également connu une croissance équilibrée
(Luc 2:52). Les fils d'Eli, bien qu'ils soient nés dans la prêtrise,
présentaient des défauts dans leur caractère spirituel et moral.
LA RÉPRIMANDE, REJET ET JUGEMENT DES PÉCHEURS IMPÉNITENTS
1 Samuel 2:22–36 ;
13:13; Proverbes 9:13, 18, 22 ; 1 Samuel 12:9 ; 2 Chroniques 24:20 ; Proverbes
27:5 ; Tite 1:13 ; 1 Samuel 15:11, 23–28, 35 ; Lévitique 10:1–2 ; 1 Rois 2:27 ;
Malachie 2:1–3, 8–9 ; Romains 1:32
Eli entendit parler des
mauvaises affaires de ses fils et les confronta. Il leur rappelait le danger de
pécher contre le Seigneur, mais ils n'écoutaient pas son avertissement car le
Seigneur voulait les juger. Le mécontentement de Dieu envers les fils d'Eli et
toute sa famille révèle son attitude immuable envers les parents indulgents et
les dirigeants qui tolèrent le péché au service du Seigneur.
Un homme de Dieu est
venu voir Eli avec un message sévère. Bien que non nommé, l'autorité et le
poids du message étaient indéniables. Hophni et Phineas étaient imprudents et
malhonnêtes, et Eli ne les arrêta pas. Dieu posa à Eli cinq questions perçantes
pour révéler sa culpabilité, notamment pourquoi il honorait ses fils au-dessus
de Dieu.
Dieu a rejeté la
prêtrise éternelle précédemment promise à la maison d'Eli. Il déclara que ceux
qui l'honorent, il l'honorera, mais ceux qui Le méprisent seront peu estimés.
Dieu a le pouvoir de rejeter les infidèles et de relever les fidèles. Il rejeta
Saül et ressuscita David. Judas perdit sa place et fut remplacé par Matthias.
Les prophéties contre
Eli et sa maison étaient septuples :
1. La maison de son père serait coupée.
2.
Ses fils moururent jeunes.
3. Un ennemi prendrait la richesse d'Israël.
4. Ses deux fils moururent en une seule journée.
5. Les fils survivants mendiaient du pain.
6. Sa lignée ne serait pas éteinte mais ne se relèverait jamais.
7. Des ennemis envahiraient la terre.
Tous ces éléments furent
accomplis. Plus tard, Salomon poussa Abiathar à l'extérieur pour compléter le
jugement (1 Rois 2:27). Dieu a alors élevé un Sacrificateur fidèle comme
promis.
Questions à examiner
1. Quels péchés Hophni et Phinehas ont-ils commis ?
2. Pourquoi Eli était-il aussi coupable des péchés de ses fils ?
3. Quelles qualités différencient la famille d'Elkana de celle d'Eli ?
4. Pourquoi la réprimande d'Eli envers ses fils était-elle inacceptable aux
yeux de Dieu ?
5. Quelles étaient les prophéties contre Eli et sa postérité ?
6. Dans quels domaines Eli a-t-il failli à sa responsabilité ?
7. Quelle est la justesse de la doctrine de la sécurité éternelle à la lumière
de la révocation de sa promesse à Eli par Dieu ?
N.B. :
Pour en savoir plus, consultez le site : www.plusinspirantbien.blogspot.com
Sondez D’Adultes Leçon 189_ Dimanche 7 décembre 2025.
LA CORRUPTION
DU SACERDOCE
VERSET À MÉMORISER: « C'est pourquoi le péché des jeunes
hommes fut très grand devant le SEIGNEUR ; car les hommes abhorrèrent l'offrande
du SEIGNEUR » (1 Samuel 2:17).
Texte : 1 Samuel 2:12–36
Contrairement au bon
récit de Samuel, élevé par des parents pieux, les fils d'Eli, le grand Sacrificateur,
étaient décrits dans le texte comme des fils de Bélial. Hophni et Phinéas
s'étaient vendus à la méchanceté en détournant le cours de l'offrande de Dieu
et en commettant l'adultère avec les femmes qui se rassemblaient à Silo. En
conséquence, le peuple d'Israël a commencé à abhorrer le sacrifice et
l'offrande du Seigneur. La légère réprimande de leur père ne pouvait ni les
changer ni apaiser la colère déterminée de Dieu. L'indulgence de leur père
renforça leurs mains dans le mal.
Eli était Sacrificateur
en Israël. Ses fils se joignirent à la direction telle que prévue par la loi.
Ils étaient chargés de la responsabilité de guider et de guider le peuple dans
un véritable culte de Dieu. Malheureusement, ils corrompaient et polluaient les
fidèles. Les actes méprisables des fils d'Éli attirèrent un jugement rapide de
Dieu, qui a des yeux plus purs que de voir le mal et ne peut regarder
l'iniquité (Habacuc 1:13). On attend de ceux qui sont appelés au service de
Dieu et de Son peuple qu'ils veillent à maintenir la pureté morale de peur de
susciter son mécontentement. Les croyants qui exercent leur ministère dans le
service sacré sont tenus de fournir des choses honnêtes aux yeux de tous les
hommes (Romains 12:17) et de bâtir la confiance sainte dans les fidèles. Ils ne
devraient pas mépriser le Seigneur en parole ou en action parce qu'Il est un
Dieu jaloux et un feu dévorant.
LES PÉCHÉS INEXCUSABLES DES FILS D'ELI
1 Samuel 2:12–17, 22 ;
Romains 2:1–3 ; 1 Jean 3:6–10 ; Tite 1:16
Eli eut deux fils,
Hophni et Phinehas, qui furent également Sacrificateurs et supposés ministres
de Dieu. Mais l'Écriture dit : « les fils d'Éli étaient fils de Bélial ; ils ne
connaissaient pas le SEIGNEUR » (1 Samuel 2:12). Bélial est utilisé au sens
moral dans les Écritures pour signifier l'inutilité, l'imprudence, l'anarchie
et la méchanceté, et personnifie la folie, le mal et Satan (Deutéronome 13:13 ;
Juges 19:22 ; 1 Samuel 2:12 ; 10:27; 25:17, 25; 1 Rois 21:10, 13 ; 2
Corinthiens 6:15). Il est stimulant d'avoir des fils de Bélial officiant comme Sacrificateurs
dans la maison d'un Dieu saint.
Bien qu'ils aient
affirmé servir Dieu, ils ne connaissaient pas le Seigneur. Ils savaient que
Dieu existait mais ne Le connaissaient pas par expérience. Beaucoup de gens
aujourd'hui prétendent être ministres de Dieu, mais leur conduite à l'intérieur
et à l'extérieur de leurs lieux de culte montre qu'ils sont les fils de Bélial.
Les croyants doivent rester vigilants de peur que ces personnes n'infiltrent
une église sainte et ne répandent leur corruption.
Les enfants d'Eli
étaient décrits comme fils de Bélial en raison de leurs actes maléfiques. En
tant que Sacrificateurs, ils utilisaient leur position pour induire le peuple
en erreur dans la corruption en commettant des actes effrontés d'immoralité
sexuelle avec les femmes venues adorer Dieu. L'immoralité sexuelle est un péché
méprisable aux yeux de Dieu. Quand un tel péché est détecté parmi les
dirigeants, il devient un péché principal qui détruit toute la congrégation.
En outre, Hophni et
Phinehas manifestèrent leur cupidité en extorquant de force les offrandes de
viande apportées par le peuple. Le règlement sacerdotal prescrivait que seule
l'épaule droite et la poitrine soient réservées au Sacrificateur, tandis que le
reste de l'offrande devait être consacré au Seigneur en brûlant les graisses
sur l'autel (Lévitique 3:5 ; 7:31, 34). Mais les enfants d'Eli retenaient ce
qui appartenait à Dieu pour leur usage personnel et retiraient ce qui
appartenait au peuple comme part dans l'offrande, ce qui équivalait à un vol
pur et simple.
Leur conduite
malveillante croissante affectait la vie spirituelle du peuple. Ils firent des
hommes abhorrer l'offrande du Seigneur (1 Samuel 2:17). Les gens méprisaient la
maison de Dieu, fuyaient son culte, et même ceux qui venaient étaient empêchés
d'accomplir leurs obligations. Leur péché était contagieux. Pire encore, ils
étaient récalcitrants lorsque leur père remettait en question leur mode de vie
corrompu. Comme leurs tendances maléfiques n'ont pas été maîtrisées tôt, elles
ont pris une dimension incontrôlable.
LE DÉVOUEMENT EXEMPLAIRE DE LA FAMILLE D'ELKANA
1 Samuel 2:18–21 ;
Romains 11:35–36 ; Psaume 92:12, 13, 15 ; Luc 2:52
La piété de Samuel, un
enfant prêté au Seigneur, contraste fortement avec les pratiques impies
d'Hophni et Phinehas. Ils avaient tous le privilège d'une bonne et pieuse
ascendance, mais menaient des modes de vie différents. L'histoire de Samuel
ponctue le récit des méfaits des fils d'Eli pour faire comprendre aux croyants
que les lys peuvent encore pousser dans la boue.
Malgré la vie sordide
des fils de Bélial, Samuel travaillait devant le Seigneur, étant un enfant
ceinturé d'un éphode de lin. La puissance de la grâce de Dieu peut préserver un
enfant de copier de mauvais exemples de frères et sœurs, camarades d'école et
membres de l'église. Bien que Samuel ne fût pas lévite mais consacré au
Seigneur, il remplit son appel.
Suivant l'exemple
d'Elkana et Hannah, les parents chrétiens devraient élever leurs enfants à
craindre et à servir Dieu. Pour encourager Samuel à suivre son appel, ses
parents subvenaient à ses besoins et continuaient à s'occuper des choses de
Dieu. Leur présence constante et leur dévouement constant ont constitué un
exemple fort pour Samuel.
Que Dieu bénisse cette
famille dévouée. Eli bénit Elkana et sa femme, et le Seigneur rendit visite à
Hannah afin qu'elle conçoive et donne naissance à trois fils et deux filles.
Samuel continua de grandir devant le Seigneur. Sa croissance est mentionnée
deux fois dans les versets 21 et 26, montrant son développement spirituel,
physique et social équilibré. Jésus a également connu une croissance équilibrée
(Luc 2:52). Les fils d'Eli, bien qu'ils soient nés dans la prêtrise,
présentaient des défauts dans leur caractère spirituel et moral.
LA RÉPRIMANDE, REJET ET JUGEMENT DES PÉCHEURS IMPÉNITENTS
1 Samuel 2:22–36 ;
13:13; Proverbes 9:13, 18, 22 ; 1 Samuel 12:9 ; 2 Chroniques 24:20 ; Proverbes
27:5 ; Tite 1:13 ; 1 Samuel 15:11, 23–28, 35 ; Lévitique 10:1–2 ; 1 Rois 2:27 ;
Malachie 2:1–3, 8–9 ; Romains 1:32
Eli entendit parler des
mauvaises affaires de ses fils et les confronta. Il leur rappelait le danger de
pécher contre le Seigneur, mais ils n'écoutaient pas son avertissement car le
Seigneur voulait les juger. Le mécontentement de Dieu envers les fils d'Eli et
toute sa famille révèle son attitude immuable envers les parents indulgents et
les dirigeants qui tolèrent le péché au service du Seigneur.
Un homme de Dieu est
venu voir Eli avec un message sévère. Bien que non nommé, l'autorité et le
poids du message étaient indéniables. Hophni et Phineas étaient imprudents et
malhonnêtes, et Eli ne les arrêta pas. Dieu posa à Eli cinq questions perçantes
pour révéler sa culpabilité, notamment pourquoi il honorait ses fils au-dessus
de Dieu.
Dieu a rejeté la
prêtrise éternelle précédemment promise à la maison d'Eli. Il déclara que ceux
qui l'honorent, il l'honorera, mais ceux qui Le méprisent seront peu estimés.
Dieu a le pouvoir de rejeter les infidèles et de relever les fidèles. Il rejeta
Saül et ressuscita David. Judas perdit sa place et fut remplacé par Matthias.
Les prophéties contre
Eli et sa maison étaient septuples :
1. La maison de son père serait coupée.
2.
Ses fils moururent jeunes.
3. Un ennemi prendrait la richesse d'Israël.
4. Ses deux fils moururent en une seule journée.
5. Les fils survivants mendiaient du pain.
6. Sa lignée ne serait pas éteinte mais ne se relèverait jamais.
7. Des ennemis envahiraient la terre.
Tous ces éléments furent
accomplis. Plus tard, Salomon poussa Abiathar à l'extérieur pour compléter le
jugement (1 Rois 2:27). Dieu a alors élevé un Sacrificateur fidèle comme
promis.
Questions à examiner
1. Quels péchés Hophni et Phinehas ont-ils commis ?
2. Pourquoi Eli était-il aussi coupable des péchés de ses fils ?
3. Quelles qualités différencient la famille d'Elkana de celle d'Eli ?
4. Pourquoi la réprimande d'Eli envers ses fils était-elle inacceptable aux
yeux de Dieu ?
5. Quelles étaient les prophéties contre Eli et sa postérité ?
6. Dans quels domaines Eli a-t-il failli à sa responsabilité ?
7. Quelle est la justesse de la doctrine de la sécurité éternelle à la lumière
de la révocation de sa promesse à Eli par Dieu ?
N.B. :
Pour en savoir plus, consultez le site : www.plusinspirantbien.blogspot.com
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