La Conversion Des Samaritains, Leçon 139. Sondez d’Adulte

VERSET À MÉMORISER : « Et il dit à la femme : Maintenant, ce n’est plus à cause de ce que tu as dit ; car nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu’il est vraiment le Christ, le Sauveur du monde. » (Jean 4:42).

TEXTE: Jean 4:1-54

 

Notre Seigneur Jésus-Christ était en voyage de Judée en Galilée avec ses disciples quand, épuisé, il s’arrêta au puits de Jacob à Sychar ou Sichem pour se reposer. Sychar se trouvait sur le mont Éphraïm, une province de Samarie autrefois occupée par les dix tribus du royaume du nord d’Israël sous le roi Jéroboam (1 Rois 11:28-43 ; 12:1-25). C’est là que furent enterrés les os de Joseph ramenés d’Égypte (Josué 24:32). Mais l’idolâtrie, la désobéissance et le péché pillèrent leur héritage et firent que le Seigneur rejeta « … toute la race d’Israël, les maltraita et les livra aux mains des pillards… ainsi Israël fut emmené captif de son pays en Assyrie » (2 Rois 17:20-23). En l’an 722 av. J.-C., le royaume du nord avait perdu son territoire dans la Terre promise.

À leur place, « le roi d’Assyrie fit venir des hommes de Babylone… et les établit dans les villes de Samarie à la place des enfants d’Israël ; ils prirent possession de Samarie et habitèrent dans ses villes » (2 Rois 17:24). Tout le territoire de Samarie passa sous la possession de l’Assyrie avec un mélange de Juifs. Ces étrangers fabriquèrent leurs propres dieux et les adorèrent (2 Rois 17:29-33). À l’époque où Jésus s’occupait de la femme samaritaine au puits, la relation entre les Samaritains et les Juifs des deux tribus (Juda et Benjamin) du royaume du sud était celle de la discrimination, de la rivalité, du mépris et de la haine les uns envers les autres.

Alors que les Samaritains se vantaient faussement d’être les descendants des saints pères et prétendaient appartenir au patriarche Jacob (Jean 4:12), les Juifs les considéraient comme une race mixte indigne de l’héritage abrahamique. Le Christ était cependant déterminé à ne pas permettre à cette animosité séculaire d’entraver sa mission envers les perdus, y compris les Samaritains. Dieu attend des vrais chrétiens qu’ils mettent de côté toutes les divisions raciales, tribales et créées par l’homme et qu’ils s’adressent à tous et à chacun avec l’Évangile.

 

LES METHODES ET LES OBSTACLES POUR GAGNER EFFICACE DES AMES. (Jean 4:1-9,11-15,17,20; Matthieu 10:22-26; 12:15; Actes 8:1-4; Proverbes 11:30; Jacques 5:20; 1 Corinthiens 9:19-22; Actes 18:24-28; 13:7-12; 19:11,12)

Bien que l'opposition contre Son ministère ait commencé à monter, en particulier de la part des Pharisiens, Christ ne s'est pas laissé décourager par de telles distractions. Ses enseignements et sa popularité avaient commencé à bouleverser leur système pervers, mais comme Son ministère était encore jeune, Il a décidé de quitter la Judée pour la Galilée. Le déplacement du Seigneur de Judée en Galilée nous enseigne quelques leçons précieuses.

Premièrement , il n’y a rien d’étrange à ce que des ministres fidèles connaissent des difficultés sur le terrain du service.

Deuxièmement , lorsque les prédicateurs connaissent un grand succès dans leur ministère, ils doivent garder à l’esprit que cela engendrera de la malice, de l’envie et de la haine de la part de Satan et de ses cohortes.

Troisièmement , ce n’est ni de la lâcheté ni de l’incrédulité que les ministres du Christ se retirent face à des persécutions qui menacent leur vie. Le Maître nous donne ce conseil : « Mais quand on vous persécute dans une ville, fuyez dans une autre » (Matthieu 10:23). Cet acte sage ne fait pas que promouvoir l’Évangile ; il prive aussi les persécuteurs de leur mauvais dessein.

Quatrièmement, la perte d’une ville est le gain d’une autre, car « ceux qui avaient été dispersés allèrent de tous côtés, annonçant la bonne nouvelle. Philippe descendit dans la ville de Samarie, et y prêcha le Christ » (Actes 8:4,5). Après la chute du royaume du nord d’Israël, dont la capitale, Samarie, était sous la coupe de l’armée assyrienne, des étrangers furent amenés en Israël pour aider à maintenir la paix dans le territoire conquis (2 Rois 17:24). Lorsque les étrangers commencèrent à se marier avec les Juifs restants dans le pays, une race mixte apparut.

Aux yeux des Juifs qui vivaient dans le sud d’Israël, ces métis (les Samaritains) étaient impurs. Ils étaient donc haïs par les Juifs purs qui estimaient qu’en se mariant avec des étrangers, ils trahissaient la nation et le peuple juifs. Et pour éviter d’éventuelles moqueries, les Samaritains établirent un autre lieu de culte (Jean 4:20). Ainsi, la femme que le Christ rencontra en Samarie était tellement absorbée par le sentiment tribal qu’elle faillit manquer une grande occasion qui lui était offerte.

Les obstacles à une conquête efficace des âmes comprennent les persécutions contre les prédicateurs de l’Évangile (Jean 4:1-3), les restrictions à la prédication de l’Évangile par des lois et des édits, les préjugés raciaux (Actes 10:9-23), les considérations de soi au-dessus de l’Évangile, les arguments distrayants (Jean 4:11,12), l’incompréhension du message de l’Évangile, l’affiliation religieuse, etc. Ces éléments doivent être traités et éliminés si nous voulons que notre présentation de l’Évangile soit efficace.

 

LA MESSAGE ET LA SAGESSE DES GAGNANTS EFFICACES D’ÂMES. Jean 4:6-26; Proverbes 11:30; Jacques 5:20; Daniel 12:3; 1 Corinthiens 9:19-22; Proverbes 4:7; Jacques 1:5; Éphésiens 2:8; Ésaïe 12:3; 41:17,18; Jérémie 2:13; Zacharie 13:1; Apocalypse 22:17; Ésaïe 55:1; Jean 4:27-30,39-42; 2 Corinthiens 5:17; 1 Jean 4:14,15; Luc 1:77-79.

Il faut la sagesse de Dieu pour sortir les pécheurs préjugés de leur coquille d'orgueil et les amener dans le royaume de Dieu. Ici, Jésus a démontré la nécessité de la sagesse divine dans l'acte de gagner des âmes. Cette sagesse se manifeste parfois par une question ou une phrase simple, directe et apparemment inoffensive, que le Saint-Esprit utilise pour amener un pécheur à la conviction et à la conversion. Certaines de ces questions et phrases se trouvent dans Jean 4:7,13,16 ; Actes 8:30 ; 26:27.

Jésus, avec sagesse, a également dissipé la confusion de la femme en lui faisant comprendre la grande différence entre l’eau du puits de Jacob et celle de sa fontaine (Jean 4:10,13-15). Le fait que Jésus-Christ est le Sauveur du monde et la Source de « l’eau vive » (Esaïe 12:3 ; 41:17,18 ; Jérémie 2:13 ; Zacharie 13:1 ; Apocalypse 22:17) devrait être au cœur de tous les messages du gagneur d’âmes. En d’autres termes, le message d’un gagneur d’âmes est incomplet sans la révélation de Jésus comme le Messie. Le Christ est Celui qui nous remplit de sa grâce et de sa vérité (Jean 1:14) et nous accorde un rafraîchissement constant (Apocalypse 7:17). Il est le « don ineffable » de Dieu. (2 Corinthiens 9:15; Jean 3:16) qui a été donné pour sauver l’homme de l’esclavage du péché.

Malgré cette vérité, de nombreux pécheurs ne savent pas encore qu’Il est le don spécial que Dieu leur a accordé. Une grande lumière s’est levée sur la femme samaritaine en entendant la plus grande révélation de tous les temps : « Je suis celui qui te parle » (verset 26). Cette simple déclaration du Christ a finalement conduit à la rupture de la garde religieuse de la femme samaritaine. En fait, la conversation avec le Messie était trop sacrée et l’effet qu’elle avait sur elle était trop puissant pour permettre qu’elle se poursuive. C’est pourquoi elle a laissé sa cruche d’eau et s’est immédiatement rendue en ville pour le faire connaître aux autres.

Dès que nous participons à la vie en Christ, nous devons aller de l’avant et la partager avec nos parents, amis et voisins. L’apôtre Paul a fait la même chose après que le Seigneur l’a rencontré. « Et aussitôt, il prêcha dans les synagogues que Christ est le Fils de Dieu » (Actes 9:20). « …Maintenant nous croyons … et nous savons qu’il est vraiment le Christ, le Sauveur du monde » (verset 42). À l’invitation de la Samaritaine, les gens se sont rassemblés pour entendre le Christ eux-mêmes. Sa confession était : « Venez, voyez un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait… » (verset 29). Beaucoup d’entre eux ont cru en Lui, et leur témoignage unanime était que : « …c’est vraiment le Christ, le Sauveur du monde » (verset 42).

 

LES MINISTÈRES ET LE MINISTÈRE DE CHRIST QUI’EST MENÉ PAR UN BUT (Jean 4:31-38; 9:4,5; Philippiens 3:13-16; Jean 4:43-54; Psaumes 107:20; 103:1-3; 1 Corinthiens 1:22)

 

« Pendant ce temps, ses disciples le priaient, disant : Maître, mange » (verset 31). La passion dévorante du Christ et son désir ardent de sauver les âmes qui périssent l’ont contraint à mettre de côté son confort personnel. Il a temporairement ignoré le besoin de nourriture pour pouvoir servir les affamés spirituels. Il a estimé que le besoin de manger ne peut être comparé à l’urgence que présente cette « J’ai l’occasion de sauver une âme mourante. Une nourriture à manger que vous ne connaissez pas » (verset 32).

Le travail du Père était son plaisir. Il mettait de côté la nourriture pour faire ce qui compte le plus. Il a dit : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre » (verset 34). Si nous voulons vraiment suivre ses pas, il devient opportun que nous nous consacrions avec diligence et passion au service de Dieu afin de pouvoir récolter la moisson de la fin des temps avant que le gaspillage ne s’installe. Le Seigneur a souligné l’urgence de la nécessité de moissonner des multitudes d’âmes affamées dans le royaume de Dieu avant qu’elles ne soient perdues éternellement.

Il ne voyait donc aucune autre tâche plus attrayante et plus urgente que la prédication de l’Évangile. En tant que croyants, nous devons éviter toute forme de procrastination. « Ne dites pas : Il y a encore quatre mois avant la moisson… » (verset 35), prévient-il. Le défi de la diffusion de l’Évangile est de plus en plus grand à mesure que la population humaine augmente et que la venue de notre Seigneur approche. Aujourd’hui, des multitudes de personnes n’ont pas encore entendu le message du salut. Le champ de blé spirituel est déjà mûr pour la moisson. Le retard de l’Église à récolter la moisson mûre des âmes entraînera une perte irrémédiable. Le Seigneur nous rappelle que : « …celui qui moissonne « Il reçoit un salaire, et il amasse du fruit pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble » (Jean 4:36).

Comme l’œuvre de l’Évangile conduit au salut éternel des âmes précieuses, le Seigneur nous récompensera ici et dans l’éternité si nous restons fidèles (Marc 10:30; Daniel 12:3). Jésus arriva en Galilée après une escale aujourd’hui en Samarie et fut accueilli avec joie par les Galiléens. Ils avaient été témoins des miracles qu’il avait accomplis à Jérusalem pendant la fête et profitèrent de sa présence pour l’accueillir chaleureusement. Il évita Nazareth et se rendit plutôt à Cana en Galilée parce que son propre peuple lui refusait l’honneur par familiarité, ayant été élevé parmi eux. Pendant son séjour à Cana, un certain noble fit plusieurs kilomètres depuis Capharnaüm pour chercher la guérison de son fils qui était malade et sur le point de mourir. Il avait entendu parler des miracles remarquables du Christ et croyait que s’il pouvait se retrouver face à face avec Jésus, son fils vivrait.

Quoi que Christ ait fait dans le passé, Il peut encore faire la même chose maintenant si seulement nous croyons. Peu importe la gravité de notre situation, nous devons Le rencontrer par la foi et Sa puissance sera efficace pour nous. Le noble supplia le Christ de se dépêcher avec lui à Capharnaüm à cause de l’état critique de son fils. Il ne savait pas que la distance n’est pas un obstacle pour le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Il était différent du centurion qui « répondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guéri » (Matthieu 8:8). Le Seigneur le réprimanda doucement pour avoir recherché des signes et des prodiges au lieu de la parole de Dieu. Le noble persista dans sa requête en disant : « … Seigneur, descends ici, mon enfant, meurs » (verset 49). Bien que la foi ne pose pas de conditions à Dieu, elle persiste cependant jusqu’à ce que la réponse vienne. Jésus répondit à sa requête en prononçant une parole d’autorité, en disant : « Va, viens, mon enfant, et ne meurs pas » (verset 49 ) . « Ton fils vit » (verset 50).

L'homme crut et son fils fut guéri à l'heure même. La parole du Christ apporta la guérison à l'enfant mourant et produisit le salut dans toute la famille car « ... lui-même crut, ainsi que toute sa maison » (verset 53). Chaque fois que le Seigneur nous offre ses bienfaits, sa puissance accomplira toujours avec empressement tout ce qu'il a promis, à condition que nous ne fermions pas la porte à notre bénédiction par l'incrédulité.

 

QUESTIONS DE RÉVISION :

1. Que pouvons-nous apprendre du déplacement du Seigneur hors de Judée ?
2. Qui étaient les Samaritains ? Quelle querelle existait entre les Juifs et les Samaritains avant cette époque et pourquoi ?
3. Énumérez certains des obstacles à une conquête efficace des âmes.
4. Que pouvons-nous apprendre de la manière dont Jésus a ouvert le cœur de la femme à l’Évangile ?
5. Quel est le message central de l’effort de conquête des âmes ?
6. Citez certaines des raisons pour lesquelles certains croyants n’accordent pas à la prédication l’urgence qu’elle exige.
7. Combien de temps faut-il à un croyant pour commencer à prêcher l’Évangile ?