Les Prescriptions Relatives Aux Offrandes Et Aux Vœux-Leçon 119 Sondez des Jeunes

TEXTE : NOMBRES 28:1-31 ; 29:1-40 ; 30:1-16  

 

VERSET À MÉMORISER : « C'est ce que vous ferez à l'Éternel dans vos festins, outre vos vœux et vos offrandes volontaires, pour vos holocaustes, pour vos offrandes, pour vos libations de boissons et pour vos sacrifices d'actions de grâces » (Nombres 29:39). 

 

Dieu a instruit les enfants d'Israël par l'intermédiaire de Moïse sur les types d'offrandes qu'ils devaient lui offrir. Il a également institué et souligné à nouveau les fêtes et les rassemblements pour les enfants d'Israël à adorer à divers moments de l'année. Moïse s'assura que les enfants d'Israël marchaient conformément à la volonté et au plan de Dieu. Les jeunes chrétiens doivent imiter la vie de Moïse en s'assurant qu'ils obéissent pleinement au Seigneur dans l'exécution de toutes les instructions qu'il a données. Dieu a donné des instructions claires concernant les offrandes et la façon dont elles devaient être offertes. Il ordonna aux enfants d'Israël de faire les offrandes, afin qu'il y ait suffisamment de provisions pour son culte. Les offrandes étaient également destinées à l'expiation et à la réconciliation des Israélites avec Dieu. Aujourd'hui, nous n'offrons pas de sacrifices pour l'expiation ; au contraire, « le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché » (1 Jean 1:7). Les fêtes ont également été commandées par Dieu pour permettre aux enfants d'Israël de se rassembler en sa présence pour l'adoration, la supplication, la méditation et la fraternité. Au chapitre 30 de notre texte, Dieu a donné des instructions concernant les vœux et les serments volontaires d'un homme, d'une jeune fille (femme non mariée), d'une femme mariée et d'une veuve.

 

Question 1 : Qu'entendez-vous par vœux et serments ?  

  

Un vœu est une promesse volontaire à Dieu d'accomplir certains services ou de lui faire quelque chose qui lui plaît (Genèse 28:20-22). Un serment est un appel solennel à Dieu ou un objet pour témoigner de la véracité d'une déclaration (Genèse 21:23). Serment, c'est aussi prêter serment. Dans le Nouveau Testament, les chrétiens ne doivent pas prêter serment, mais affirmer leurs paroles (Matthieu 5:33-37).

 

1. LE BUT DES OFFRANDES ET DES FÊTES.

Nombres 28:1-31 ; 29:1-38; Exode 29:38-46 ; Ésaïe 58:13,14 ; Hébreux 9:28 ; 1 Corinthiens 16:2.

 

Il y a trois grands types d'offrandes que les enfants d'Israël devaient donner au Seigneur. Il s'agissait des offres quotidiennes, hebdomadaires et mensuelles.

(a)  L'offrande quotidienne (Nombres 28:3-8) : L'offrande quotidienne devait inclure l'holocauste, l'offrande de viande et l'offrande de boisson. Ils devaient être offerts à la fois le matin et le soir. Le Seigneur a aussi ordonné que « c'est un holocauste continuel, qui a été ordonné sur la montagne du Sinaï pour une bonne odeur, un sacrifice fait par le feu à l'Éternel » (Nombres 28:6). Aujourd'hui, nous n'offrons plus de sacrifices quotidiens à Dieu comme ils le faisaient. Notre temps de calme quotidien est maintenant nos services quotidiens (Psaume 116:17 ; Hébreux 13:15 ; Philippiens 4:6).

(b) L'offrande hebdomadaire (Nombres 28:9,10) : Les sacrifices hebdomadaires devaient être offerts au Seigneur lorsqu'ils se rassemblaient pour l'adorer le jour du sabbat. Le jour du sabbat avait été déclaré par Dieu comme un jour spécial (Exode 20:8-10). Nous n'observons plus le jour du sabbat, mais nous adorons le jour du Seigneur, qui est le premier jour de la semaine (Actes 20:7 ; 1 Corinthiens 16:1,2).

(c)  L'offrande mensuelle (Nombres 28:11-15) : Un nouveau mois est annoncé par une nouvelle lune et le

Seigneur a commandé aux enfants d'Israël d'apporter des sacrifices pour offrir pour leurs péchés et de l'adorer.

Les Israélites devaient observer cela pour réfléchir sur les miséricordes du Seigneur. Les jeunes ont besoin de savoir que notre existence quotidienne est le résultat de la miséricorde de Dieu. « Ta miséricorde, Éternel, est dans les cieux ; et ta fidélité s'étend jusqu'aux nuées » (Psaume 36:5).

 

Question 2 : Quelles leçons les jeunes chrétiens peuvent-ils tirer de ces offrandes ?  

En parcourant toute l'offrande, nous voyons l'ordre de Dieu. Il a été très clair et précis sur ce qu'ils devaient être offerts et quand ils devaient l'être. Nous devons nous assurer que tout est décent et en ordre (1 Corinthiens 14:40). À mesure qu'ils approchaient de la Terre promise, ils devaient s'installer dans différentes parties du pays et Dieu leur ordonna d'observer les fêtes suivantes :

(1)  la fête des pains sans levain (Pâque) (Nombres 28:16-25 ; Exode 12:8,15-20 ; Lévitique 23:5-8) ;

(2)  la fête des prémices ou Pentecôte (Nombres 28:26-31) ;

(3)  la fête des trompettes (Nombres 29:1-6 ; Lévitique 23:23-25) ;

(4)  la fête du jour des expiations (Nombres 29:7-11 ; Lévitique 23:26-32) ; et

(5)  la fête des tabernacles (Nombres 29:12-38 ; Lévitique 23:33-41).

En tant que saints du Nouveau Testament, on ne s'attend pas à ce que nous offrions des sacrifices de sang d'animal lors d'une fête. Jésus-Christ a été offert en sacrifice pour nos péchés (Hébreux 7:26,27).

 

Question 3 : Quelle est la signification des fêtes pour les saints du Nouveau Testament ?  

  

Chacune de ces fêtes a une signification particulière pour les enfants d'Israël et, par extension, pour l'Église d'aujourd'hui. La Pâque était destinée à célébrer la libération des Israélites de la captivité de l'Égypte. Pendant la Pâque, il devait y avoir une offrande d'agneau, qui symbolise Jésus-Christ. Il nous est commandé aujourd'hui : « Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité.» (1 Corinthiens

5:7,8). La fête des prémices, qui était célébrée le jour de la Pentecôte, avait lieu sept semaines après la moisson. Les enfants d'Israël se sont rassemblés pour remercier Dieu d'avoir donné et conservé leurs fruits jusqu'à la moisson. C'était un temps de gratitude envers Dieu. L'Église primitive a reçu le baptême du SaintEsprit le jour de la Pentecôte (Actes 2:1-4). Dieu déverse toujours son Esprit sur ceux qui sont sauvés, sanctifiés et prêts à le servir (Actes 10:44-46). Le premier jour du septième mois devait être la fête des trompettes. Les enfants d'Israël devaient faire de ce jour un jour de sabbat, quel que soit le jour où il tombait (Lévitique 23:23-32). Une autre fête du septième mois est le jour des expiations. Comme son nom l'indique, ce devait être un temps où les enfants d'Israël devaient venir en profonde contrition devant le Seigneur. La dernière fête était la fête des Tabernacles. Cette fête est aussi appelée la fête de la cueillette (Exode 23:16 ; 34:22), la fête du Seigneur (Lévitique 23:39 ; Juges 21:9), la fête des tentes, ou simplement « la fête » (Lévitique 23:36 ; Deutéronome 16:13 ; 1 Rois 8:2 ; 2 Chroniques 5:3 ; 7:8; Néhémie 8:14).

 

2.  LE PRÉCEPTE ET LES LOIS SUR LES VŒUX ET LES SERMENTS

Nombres 30:1-16 ; Deutéronome 23:21-23 ; Ecclésiaste 5:4-6 ; Psaume 66:13-15 ; Romains 12:1,2 ; Éphésiens 6:1-3

 

« Lorsqu’un homme fera un vœu à l’Éternel, ou un serment pour se lier par un engagement, il ne violera point sa parole, il agira selon tout ce qui est sorti de sa bouche» (verset 2). Le commandement du Seigneur aux enfants d'Israël souligne ici le caractère sacré des vœux ou des serments qui lui sont faits. Bien qu'un vœu soit volontaire, une fois prononcé, il doit être accompli.

 

Question 4 : Pourquoi les enfants d'Israël ont-ils été encouragés à faire des vœux ?  

  

Les vœux et les serments ne sont pas obligatoires. Cependant, devant la bienveillance innombrable de Dieu à leur égard, ils ont été encouragés à faire des vœux au Seigneur. Dieu avait favorisé sans réserve les enfants d'Israël. Sa grâce incomparable, des richesses incommensurables leur ont été prodiguées. Cependant, la compréhension du concept de vœux dans le Nouveau Testament est plus élevée que celle de l'Ancien Testament. Ceci en raison de la suprématie et de la meilleure qualité de la nouvelle alliance. Dans l'Ancien Testament, les gens faisaient généralement des vœux lorsqu'ils étaient en difficulté grave, en guerre ou dans le besoin. Les vœux ont été exaucés lorsque leurs demandes ont été satisfaites.

Des exemples sont des gens comme Jacob (Genèse 28:20-22), les enfants d'Israël (Nombres 21:1,2), Jephté (Juges 11:30,38), Anne (1 Samuel 1:10) et Jonas (Jonas 2:8-10). Mais dans le Nouveau Testament, c'est la consécration qui est proéminente. Comme les Lévites ont été consacrés au Seigneur, tous les vrais croyants doivent lui être consacrés. Tout ce que nous sommes, avons et serons doit être consacré au Seigneur à cause du sang inestimable de l'Agneau qui nous a rachetés. « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable» (Romains 12:1).

Lorsqu’une femme, dans sa jeunesse et à la maison de son père, fera un vœu à l’Éternel et se liera par un

engagement » (verset 3). Ce verset de notre texte fait référence aux vœux faits par une jeune fille qui dépend encore des soins et des provisions de ses parents. Le Seigneur a instruit que, bien que la jeune fille puisse aussi lui faire un vœu, cependant, étant dépendante et toujours sous la tutelle et l'éducation de ses parents, son vœu sera soumis à l'approbation ou à la désapprobation de son père. Bien que notre texte fasse référence à une femme, le principe s'applique à la fois à l'homme et à la femme.

 

Question 5 : Pourquoi le Seigneur a-t-il soumis le vœu de l'enfant à l'approbation de son père ?  

  

Le Seigneur traitait avec toute la maison d'Israël comme son peuple. Ils ont été rachetés par le sang de l'agneau, et les lois de Dieu leur ont été données et enseignées. Par conséquent, le père saurait si le vœu de son fils ou de sa fille est irrationnel, irréfléchi basé sur l'émotion. Par conséquent, les jeunes ne doivent pas être déraisonnables dans leurs vœux, comme arrêter l'école sous prétexte d'être un évangéliste (Proverbes 4:1,2).

 

3.  L'APPEL PASSIONNÉ DE DIEU À LA COMMUNION

Nombres 29:39,40 ; 30:16; Exode 32:26 ; Ézéchiel 33:11-16 ; Matthieu 11:28 ; Jean 7:37

 

« Tels sont les sacrifices que vous offrirez à l’Éternel dans vos fêtes, outre vos holocaustes, vos offrandes et vos libations, et vos sacrifices de prospérité, en accomplissement d’un vœu ou en offrandes volontaires.Moïse dit aux enfants d’Israël tout ce que l’Éternel lui avait ordonné. » (Nombres 29:39,40). Lorsque nous regardons toutes ces fêtes et ces offrandes, nous voyons l'appel persistant et passionné de Dieu à Israël à être en communion avec lui et à marcher dans ses voies. Il leur a donné des directives claires sur la façon dont ils devaient maintenir la bonne relation avec lui. De la même manière, Jésus-Christ appelle les jeunes d'aujourd'hui à marcher avec lui.

Il dit : « Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages » (Jean 10:9). Dieu ne s'intéresse pas à ce qu'un jeune périsse, mais à ce qu'il se repente et parvienne à la connaissance de Christ. Il est donc important que soit maintenue une relation juste entre chaque jeune et Dieu.

 

Question 6 : Comment un jeune peut-il maintenir une bonne relation avec Dieu ?  

  

Les jeunes non sauvés doivent reconnaître leur état de péché (Psaume 51:1-5), croire au Seigneur Jésus-Christ (Jean 1:12) ; confessez, repentez-vous et abandonnez tous les péchés (Proverbes 28:13). Les jeunes croyants doivent faire ce qui suit pour soutenir la grâce de Dieu :

(1)  lire et obéir à la parole de Dieu.

(2)  Priez régulièrement avec foi.

(3)  Fréquentez une église croyant en la Bible.

(4)  Séparez-vous des impies.

(5)  Servir le Seigneur en évangélisant les autres.

(6)  Vivez une vie sainte.