L’enfant Prodigue-Leçon 116, Sondez des Jeunes
TEXTE : LUC 15:1-32
VERSET À MÉMORISER : Et il se leva, et alla vers son père.
Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut
se jeter à son cou et le baisa.. (Luc 15:20)
Dans le texte, notre Seigneur Jésus-Christ a décrit la condition misérable
des jeunes pécheurs en utilisant les trois paraboles. Un jeune pécheur est une
brebis perdue qui a erré dans le désert du chagrin, de la souffrance et de la
douleur (Luc 15 : 4-7). Les garçons et les filles pécheurs sont
comparés à des pièces de monnaie perdues qui ne servent à rien à Dieu, à leurs
parents, à l’Église et à la société jusqu’à ce qu’ils soient retrouvés,
purifiés et rendus purs par Christ (Luc 15 : 8-10). Les pécheurs sont
également décrits comme des fils perdus. Ils sont perdus dans les passions
pécheresses, l’orgueil, l’égoïsme, les séductions, le mensonge. Luxure,
toxicomanie, ivresse, sectarisme, corruption, fornication, mondanité et
méchanceté. Le terme « prodigue » signifie gaspillage, extravagant, irréfléchi ou
imprudent. Tout jeune qui gaspille des ressources ou dépense de l’argent de
manière imprudente est u enfant prodigue. Par conséquent, un jeune pécheur
non seulement commettra le péché, mais gaspillera aussi ses talents, son
avenir, ses ressources, ses opportunités, son temps et perdra finalement
l’éternité avec Dieu. Le cri de tout pécheur sincère devrait être : « Ô misérable homme que je suis ! Qui me délivrera du corps
de cette mort ? » (Romains 7 :24)
Question 1 : Qui est appelé « l’enfant prodigue »
?
1. LE CHOIX PERVERS DE L’ENFANT
PRODIGUE
Luc 15:1-13,30 ; Deutéronome 30 :19 ; 32:15,18
; Genèse 13 :10,11, Hébreux 12 :15-17 ; Proverbe
5 : 1-13 ; Josué 7:21
« Et il dit : Un certain homme avait deux fils (Luc 15 : 11). De la parabole du l’enfant
prodigue, deux groupes de jeunes peuvent être identifiés : les jeunes
saints et les jeunes pécheurs, les saints et les hypocrites, les jeunes
déterminés et prodigues.
Question 2 : (a) Mentionnez les deux catégories de
jeunes dans le monde selon la parabole du l’enfant prodigue.
b) Quelles sont les caractéristiques du l’enfant
prodigue que les jeunes chrétiens doivent éviter ?
Le l’enfant prodigue fit plusieurs démarches qui conduisirent à ses
calamités « Et le plus jeune d'entre eux dit
à son père : Père, donne-moi la part des biens qui me revient . Et il leur
partagea sa subsistance » (Luc 15 : 12).
Premièrement, il a choisi la voie de la rébellion. Comme Absalom, il décida d’affronter
son père et de le forcer à partager l’héritage avant l’heure (2 Samuel
15 : 1). Les jeunes qui affrontent leurs parents, leurs dirigeants et
les autorités scolaires appartiennent à ce groupe et subiront le même sort à
moins qu'ils ne se repentent.
Deuxièmement, il a fui le contrôle, l’orientation et l’autorité parentale. « Et peu de jours après, le plus jeune fils se rassembla
tous et entreprit son voyage dans un pays lointain, et là il dissipa ses biens
en menant une vie tumultueuse. » (Luc 15:13). Il n'était plus
prêt à être sous l'autorité et le contrôle de ses parents. Beaucoup de garçons
et de filles ressemblent à ce l’enfant prodigue. Lorsqu’ils atteignent un âge
particulier, ils fuient les soins, la garde, le contrôle, les conseils et le
confort de leurs parents et des dirigeants chrétiens. Ils veulent être libres
de vivre comme ils l’entendent, et non comme le Christ l’aime. Ce faisant, ils
mettent leur vie en danger. « L’homme qui
s’éloigne du chemin de l’intelligence restera dans la congrégation des morts »
(Proverbes 21:16).
Troisièmement, il « …
gaspilla ses biens en menant une vie tumultueuse (Luc
15 : 13). Il s'agit de comportements sauvages et débridés tels que
les paris au billard, le hooliganisme, le sectarisme, les sorties en boîte,
l'ivresse, le tabagisme et la consommation de drogues dures. Le diable a
utilisé ces pièges pour détruire la vie et le destin de millions de jeunes
prometteurs au fil des âges.
Quatrièmement, une partie de l'héritage de l'enfant prodigue a
été gaspillée dans la prostitution (Luc 15 : 30). Les jeunes
chrétiens ne devraient s’engager dans aucune forme d’immoralité, mais plutôt
fuir les convoitises de la jeunesse (2 Timothée 2 :22). Cela vaut la peine
de tenir compte de la parole de Dieu. « Ne
livre pas ta force aux femmes, ni tes voies à ce qui détruit les rois » (Proverbes
31 : 3). De grands hommes tels que Samson, Salomon entre autres, ont
vu leur avenir, leur vie et leur destinée détruits à cause de l'immoralité.
2.LA CONDITION PITOYABLE DE L’ENFANT PRODIGUE
Luc 15 :14-16,24 ; 2 Samuel 18:9 ; Romains 3:12 ;
Proverbes 29:1, 14:12,16:25 : 30:17
L'enfant prodigue découvrit bientôt, à sa grande consternation, que « la richesse acquise par la vanité sera diminuée… » (Proverbes
13 : 11) et que le pain de tromperie est doux à l'homme ; mais
ensuite sa bouche sera remplie de gravier » (Proverbes 20 :17). Comme
Absalom, son collègue dans la rébellion, qui a payé cher sa folie (2 Samuel
18 :9,14,15), l'enfant prodigue a également payé cher ses actes (Luc
15 :15). Le péché pousse un jeune à gaspiller ses trésors et ses talents, qu'il
aurait utilisés avec profit pour le service personnel, familial, sociétal et de
Dieu. Le péché a ruiné la vie et la carrière de nombreux jeunes et les a
laissés non préparés pour l’avenir, et finalement pour l’éternité. Le temps que
beaucoup auraient utilisé pour préparer leur vie à un grand avenir, ils le
gaspillent dans le péché et le mal, et leur avenir finit par devenir sombre. « Et il aurait volontiers rempli son ventre des cosses que
les porcs ont mangées… » (Luc 15:16). Il abandonna les ressources
de son riche père et commença à se nourrir de la nourriture destinée aux porcs.
Un jeune pécheur qui refuse le salut pourrait dégénérer jusqu’à devenir un
animal, comme l'enfant prodigue.
Question 3 : Quelles sont les conséquences du
péché et de la rébellion contre Dieu ?
Les jeunes chrétiens devraient continuer dans la foi et éviter le péché et
la rétrogradation parce qu’ils :
(i) conduire à des ennuis,
(ii) réduire la force
de servir Dieu,
(iii) diviser l’attention,
(iv) accroître les difficultés, et
(v) conduire
finalement à la perdition en enfer.
3. LA PRIÈRE ET LA CONTRITION DE L’ENFANT PRODIGUE
Luc 15 : 17-32 ; 18:10-13 ; Psaume 34:18 ; Ésaïe
53:6
La parabole de l'enfant prodigue connaît une fin heureuse en raison de son
choix final. Premièrement, « … Et quand il
revint à lui-même (Luc
15:17). C'est le moment de prendre conscience de sa misère, de son péché, de sa
dépravation totale et de son impuissance. C’est reconnaître que l’on est
impuissant sans Christ. De l'enfant prodigue a réalisé son péché et la nécessité
de rendre son père (Psaume 51 : 3). Deuxièmement, « Je me lèverai… » (Luc 15 : 18).
Cela signifie un choix concret d’abandonner les objets, les relations, les
plaisirs, les amis, les lieux et les pratiques pécheurs. « …et va chez mon père » (Luc 15 : 18).
Cela indique une décision sincère d'un sprint brisé, d'un cœur contrit et d'une
foi au Seigneur Jésus-Christ qui est mort sur la croix pour (Psaume
51 : 17). Les jeunes pécheurs doivent se confesser et renoncer à leur
rédemption. « … Mais alors qu'il était encore
très loin, son père le vit, eut compassion, courut, se jeta à son cou et
l'embrassa » (Luc 15 : 20). De l'enfant prodigue a
été accepté dans la famille à son retour auprès de son père. Et ce, sans tenir
compte de la part des ressources de son père qu'il avait gaspillé dans une
vie tumultueuse.
Question 4 : Mentionnez les démarches entreprises
par de l'enfant prodigue avant de retrouver la communion avec son père.
Aujourd’hui, un accueil chaleureux, le pardon et la restauration attendent
chaque pécheur contrit et rétrograde qui souhaite retourner auprès du Père
céleste. Dieu pardonnera tous les péchés passés qu’il a pu commettre, quelle
que soit la gravité de l’offense, s’il se repent sincèrement.
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