L’enfant Prodigue-Leçon 116, Sondez des Jeunes

 

TEXTE : LUC 15:1-32 

      

VERSET À MÉMORISER : Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa.. (Luc 15:20)

 

Dans le texte, notre Seigneur Jésus-Christ a décrit la condition misérable des jeunes pécheurs en utilisant les trois paraboles. Un jeune pécheur est une brebis perdue qui a erré dans le désert du chagrin, de la souffrance et de la douleur (Luc 15 : 4-7). Les garçons et les filles pécheurs sont comparés à des pièces de monnaie perdues qui ne servent à rien à Dieu, à leurs parents, à l’Église et à la société jusqu’à ce qu’ils soient retrouvés, purifiés et rendus purs par Christ (Luc 15 : 8-10). Les pécheurs sont également décrits comme des fils perdus. Ils sont perdus dans les passions pécheresses, l’orgueil, l’égoïsme, les séductions, le mensonge. Luxure, toxicomanie, ivresse, sectarisme, corruption, fornication, mondanité et méchanceté. Le terme « prodigue » signifie gaspillage, extravagant, irréfléchi ou imprudent. Tout jeune qui gaspille des ressources ou dépense de l’argent de manière imprudente est u enfant prodigue. Par conséquent, un jeune pécheur non seulement commettra le péché, mais gaspillera aussi ses talents, son avenir, ses ressources, ses opportunités, son temps et perdra finalement l’éternité avec Dieu. Le cri de tout pécheur sincère devrait être : « Ô misérable homme que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? » (Romains 7 :24)

 

Question 1 : Qui est appelé « l’enfant prodigue » ?

 

1. LE CHOIX PERVERS DE L’ENFANT PRODIGUE

Luc 15:1-13,30 ; Deutéronome 30 :19 ; 32:15,18 ; Genèse 13 :10,11, Hébreux 12 :15-17 ; Proverbe 5 : 1-13 ; Josué 7:21

 

« Et il dit : Un certain homme avait deux fils (Luc 15 : 11). De la parabole du l’enfant prodigue, deux groupes de jeunes peuvent être identifiés : les jeunes saints et les jeunes pécheurs, les saints et les hypocrites, les jeunes déterminés et prodigues.

 

Question 2 : (a) Mentionnez les deux catégories de jeunes dans le monde selon la parabole du l’enfant prodigue.

b) Quelles sont les caractéristiques du l’enfant prodigue que les jeunes chrétiens doivent éviter ?

 

Le l’enfant prodigue fit plusieurs démarches qui conduisirent à ses calamités « Et le plus jeune d'entre eux dit à son père : Père, donne-moi la part des biens qui me revient . Et il leur partagea sa subsistance » (Luc 15 : 12).

Premièrement, il a choisi la voie de la rébellion. Comme Absalom, il décida d’affronter son père et de le forcer à partager l’héritage avant l’heure (2 Samuel 15 : 1). Les jeunes qui affrontent leurs parents, leurs dirigeants et les autorités scolaires appartiennent à ce groupe et subiront le même sort à moins qu'ils ne se repentent.

Deuxièmement, il a fui le contrôle, l’orientation et l’autorité parentale. « Et peu de jours après, le plus jeune fils se rassembla tous et entreprit son voyage dans un pays lointain, et là il dissipa ses biens en menant une vie tumultueuse. » (Luc 15:13). Il n'était plus prêt à être sous l'autorité et le contrôle de ses parents. Beaucoup de garçons et de filles ressemblent à ce l’enfant prodigue. Lorsqu’ils atteignent un âge particulier, ils fuient les soins, la garde, le contrôle, les conseils et le confort de leurs parents et des dirigeants chrétiens. Ils veulent être libres de vivre comme ils l’entendent, et non comme le Christ l’aime. Ce faisant, ils mettent leur vie en danger. « L’homme qui s’éloigne du chemin de l’intelligence restera dans la congrégation des morts » (Proverbes 21:16).

Troisièmement, il « … gaspilla ses biens en menant une vie tumultueuse (Luc 15 : 13). Il s'agit de comportements sauvages et débridés tels que les paris au billard, le hooliganisme, le sectarisme, les sorties en boîte, l'ivresse, le tabagisme et la consommation de drogues dures. Le diable a utilisé ces pièges pour détruire la vie et le destin de millions de jeunes prometteurs au fil des âges.

Quatrièmement, une partie de l'héritage de l'enfant prodigue a été gaspillée dans la prostitution (Luc 15 : 30). Les jeunes chrétiens ne devraient s’engager dans aucune forme d’immoralité, mais plutôt fuir les convoitises de la jeunesse (2 Timothée 2 :22). Cela vaut la peine de tenir compte de la parole de Dieu. « Ne livre pas ta force aux femmes, ni tes voies à ce qui détruit les rois » (Proverbes 31 : 3). De grands hommes tels que Samson, Salomon entre autres, ont vu leur avenir, leur vie et leur destinée détruits à cause de l'immoralité.

 

2.LA CONDITION PITOYABLE DE L’ENFANT PRODIGUE

Luc 15 :14-16,24 ; 2 Samuel 18:9 ; Romains 3:12 ; Proverbes 29:1, 14:12,16:25 : 30:17

L'enfant prodigue découvrit bientôt, à sa grande consternation, que « la richesse acquise par la vanité sera diminuée… » (Proverbes 13 : 11) et que le pain de tromperie est doux à l'homme ; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier » (Proverbes 20 :17). Comme Absalom, son collègue dans la rébellion, qui a payé cher sa folie (2 Samuel 18 :9,14,15), l'enfant prodigue a également payé cher ses actes (Luc 15 :15). Le péché pousse un jeune à gaspiller ses trésors et ses talents, qu'il aurait utilisés avec profit pour le service personnel, familial, sociétal et de Dieu. Le péché a ruiné la vie et la carrière de nombreux jeunes et les a laissés non préparés pour l’avenir, et finalement pour l’éternité. Le temps que beaucoup auraient utilisé pour préparer leur vie à un grand avenir, ils le gaspillent dans le péché et le mal, et leur avenir finit par devenir sombre. « Et il aurait volontiers rempli son ventre des cosses que les porcs ont mangées… » (Luc 15:16). Il abandonna les ressources de son riche père et commença à se nourrir de la nourriture destinée aux porcs. Un jeune pécheur qui refuse le salut pourrait dégénérer jusqu’à devenir un animal, comme l'enfant prodigue.

 

Question 3 : Quelles sont les conséquences du péché et de la rébellion contre Dieu ?

 

Les jeunes chrétiens devraient continuer dans la foi et éviter le péché et la rétrogradation parce qu’ils :

(i) conduire à des ennuis,                                               (ii) réduire la force de servir Dieu,

(iii) diviser l’attention,                                                      (iv) accroître les difficultés, et

(v) conduire finalement à la perdition en enfer.

 

3. LA PRIÈRE ET LA CONTRITION DE L’ENFANT PRODIGUE

Luc 15 : 17-32 ; 18:10-13 ; Psaume 34:18 ; Ésaïe 53:6

 

La parabole de l'enfant prodigue connaît une fin heureuse en raison de son choix final. Premièrement, « … Et quand il revint à lui-même (Luc 15:17). C'est le moment de prendre conscience de sa misère, de son péché, de sa dépravation totale et de son impuissance. C’est reconnaître que l’on est impuissant sans Christ. De l'enfant prodigue a réalisé son péché et la nécessité de rendre son père (Psaume 51 : 3). Deuxièmement, « Je me lèverai… » (Luc 15 : 18). Cela signifie un choix concret d’abandonner les objets, les relations, les plaisirs, les amis, les lieux et les pratiques pécheurs. « …et va chez mon père » (Luc 15 : 18). Cela indique une décision sincère d'un sprint brisé, d'un cœur contrit et d'une foi au Seigneur Jésus-Christ qui est mort sur la croix pour (Psaume 51 : 17). Les jeunes pécheurs doivent se confesser et renoncer à leur rédemption. « … Mais alors qu'il était encore très loin, son père le vit, eut compassion, courut, se jeta à son cou et l'embrassa » (Luc 15 : 20). De l'enfant prodigue a été accepté dans la famille à son retour auprès de son père. Et ce, sans tenir compte de la part des ressources de son père qu'il avait gaspillé dans une vie tumultueuse.

 

Question 4 : Mentionnez les démarches entreprises par de l'enfant prodigue avant de retrouver la communion avec son père.

 

Aujourd’hui, un accueil chaleureux, le pardon et la restauration attendent chaque pécheur contrit et rétrograde qui souhaite retourner auprès du Père céleste. Dieu pardonnera tous les péchés passés qu’il a pu commettre, quelle que soit la gravité de l’offense, s’il se repent sincèrement.