La Parabole Du Grand Souper-Sondez des Jeunes

 

TEXTE: Luc 14 : 1-24

 

VERSET À MÉMORISER : «Et Jésus lui répondit: Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens. A l'heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés: Venez, car tout est déjà prêt.» (Luc 14 : 16, 17). ).

 

L’une des particularités du ministère d’enseignement de Jésus-Christ était l’utilisation de paraboles. Les paraboles sont des comparaisons ou des illustrations de vérités spirituelles avec des événements familiers et courants de la vie. Durant son ministère terrestre, Christ a eu le temps d'interagir avec toutes les classes sociales, y compris les jeunes et les personnes âgées. L’interaction du Christ avec les gens lui a fourni une bonne occasion d’enseigner des vérités spirituelles et de corriger des notions erronées établies de longue date et des traditions corrompues, souvent revêtues de vêtements religieux. Dans notre texte, l’un des principaux pharisiens a invité Christ chez lui pour manger du pain un jour de sabbat (Luc 14 : 1). L’hôte et les autres invités à la fête n’ont pas reconnu qui était Christ ni le don de Dieu en Lui. Ils auraient été intéressés à s’asseoir à ses pieds pour entendre sa parole et obtenir le salut. Malheureusement, ils ont transformé le souper en piège pour faire avancer leur conspiration contre Christ. Cette rencontre a donné au Christ l'occasion d'enseigner la bonne perspective sur le sabbat, de souligner l'importance de l'humilité et la priorité de l'Évangile sur toute quête humaine.

 

1. LA BONNE ATTITUDE SUR LE SABBAT

Luc 14 :1-6 ; Marc 11 :27-33 ; Luc 6:1-5 ; Marc 2:23-27 ; Matthieu 12 : 11 , 12 , Actes 20 : 7.

«Jésus étant entré, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient.» (verset 1). L’opposition des pharisiens au Christ a suscité une observation malveillante de ses actions en vue de trouver des accusations pour l’incriminer. La racine d’un tel comportement de la part des Pharisiens était l’incrédulité. L’ignorance et l’incrédulité du Christ et de sa mission sur terre sont aujourd’hui à l’origine de la rébellion et de la perdition de nombreux jeunes incroyants.

 

Question 1 : Quelles sont les mauvaises raisons pour lesquelles les jeunes assistent aux services religieux ?

Comme ces pharisiens, certains jeunes assistent aux services religieux sans en connaître le but, tandis que d’autres y assistent à cause de leurs parents. D’autres vont à l’église pour se faire des amis, s’amuser, chercher des partenaires de mariage, guérir et réussir leurs études. Christ veut que nous établissions correctement nos priorités. Il dit : « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par surcroît. » (Matthieu 6:33). « Et voici, il y avait devant lui un certain homme hydropique » (verset 2). Les Pharisiens surveillaient attentivement pour savoir ce que Christ ferait le jour du sabbat. Jésus a demandé : « Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? » (Verset 3). Cette question désarma les pharisiens car ils ne savaient pas comment y répondre. Une réponse affirmative serait contraire à leur intention d’accuser Christ d’actes répréhensibles. Répondre par la négative les exposerait à des accusations d’indifférence à l’égard de la souffrance humaine. Ils ont donc choisi de garder le silence sur cette question et sur l’autre question du Christ. C'est pourquoi Jésus a dit : «Puis il leur dit: Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat?» (Luc 14 : 5). Leur difficulté était de savoir comment répondre à la question de Jésus sans révéler leur ignorance de la parole de Dieu ni contredire leur position par leurs paroles. Comme Christ, les jeunes chrétiens doivent être prudents dans leurs relations avec ceux qui s’opposent à l’Évangile.

 

Question 2 : Mentionnez les raisons pour lesquelles certains jeunes n’ont pas encore reçu Christ aujourd’hui.

De nombreux jeunes n’ont pas encore reçu Christ en raison de leur implication dans les plaisirs pécheurs, leurs erreurs académiques, leur amour des choses matérielles et leur peur des hommes. Soit ils donnent délibérément une fausse réponse, soit ils choisissent d’être indifférents lorsqu’on leur demande la raison pour laquelle ils ne donnent pas leur vie au Seigneur. Au contraire, la jeunesse chrétienne doit être « ... prête à répondre toujours, avec douceur et crainte, à quiconque demande ... la raison de l'espérance qui est en vous » (1 Pierre 3 :15). En guérissant l’homme par un acte de miséricorde un jour de sabbat (verset 4), le Seigneur enseignait la bonne attitude. Ce que Christ a fait montre que des œuvres qui concernent la vie humaine, la miséricorde et la gloire de Dieu pourraient être entreprises en un tel jour (Matthieu 12 : 11). Cependant, au-delà d'une poursuite sincère et honnête de ces objectifs, il est mal de piétiner la parole de Dieu concernant le jour du sabbat. L'Écriture nous enjoint de « Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, Pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, Si tu fais du sabbat tes délices, Pour sanctifier l'Éternel en le glorifiant, Et si tu l'honores en ne suivant point tes voies, En ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours,» (Ésaïe 58 : 13). " Heureux l'homme qui fait cela, Et le fils de l'homme qui y demeure ferme, Gardant le sabbat, pour ne point le profaner, Et veillant sur sa main, pour ne commettre aucun mal!" (Ésaïe 56 : 2). Ces Écritures condamnent les pratiques des jeunes impies qui s'abandonnent à d'autres vices comme la recherche du plaisir et les activités corrompues le jour du Seigneur.

 

2. LES RÉSULTATS ET LA RÉCOMPENSES DE L'HUMILITÉ

Luc 14 :7-14 ; 11h43 ; Philippiens 2:3 ; 1 Pierre 5:5 ; Travail 22 :29 ; Matthieu 18 : 4 ; Luc 18 :9-14

Après avoir guéri l'hydropique, l'attention du Christ fut attirée sur la manière dont les invités, avocats et pharisiens « choisissaient les salles principales ». Plus tôt, lors d'une autre rencontre, Christ a dit aux pharisiens : «Malheur à vous, pharisiens! parce que vous aimez les premiers sièges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques.» (Luc 11 :43). Les gens attachent généralement de l'importance à leur statut social. Christ enseigne que notre conduite en tant que croyants ne doit jamais refléter l’auto-exaltation. Ce Christ "... a marqué comment ils choisissaient les salles principales" révèle que ses yeux vigilants voient tout ce que nous faisons. Les leçons que nous apprenons ici sont :

(i) l'humilité est la marque des vrais enfants de Dieu :

(ii) l'humilité est toujours moralement juste et préserve de la honte et de l'embarras.

(iii) Lorsque nous cédons la place aux autres avec humilité, cela fait progresser l’amour et la coopération. L'humilité du Christ reste un défi pour les chrétiens de toutes catégories et de tous niveaux. Il dit : «Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. » (Jean 13 : 13-15).

 

Question 3 : Quels sont les avantages de vivre une vie humble ?

Certains avantages de l’humilité en tant que vertu chrétienne sont :

1. Cela apporte l’exaltation divine (Luc 14 : 11).
2. Il attire la grâce de Dieu dans nos vies (1 Pierre 5 : 5)
3. C'est le produit de la repentance et cela apporte la miséricorde de Dieu et le pardon des péchés (2 Chroniques 34 :27).

Le Seigneur condamne toute forme d’auto-projection. L'humilité en tant que vertu chrétienne va à l'encontre des voies du monde. Cela ne correspond pas au tempérament naturel de l'homme, mais comme d'autres vertus divines, cela nécessite la grâce de Dieu, qui est disponible par la foi en Jésus-Christ.

 

3. LA PRIORITÉ DE L’ÉVANGILE SUR LA POURSUITE HUMAINE

Luc 14 :12-24 ; Proverbes 19 :17 ; Psaume 7 : 11-13 ; Matthieu 6:33

" Il dit aussi à celui qui l'avait invité: Lorsque tu donnes à souper ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille." (verset 12). Christ a observé, d'après le type d'invités au grand souper, qu'il s'agissait principalement des frères, des parents et des riches voisins du pharisien qui l'avait invité. Cela lui a donné l’occasion de corriger la pratique consistant à montrer des faveurs à ceux qui sont en mesure de rendre de telles faveurs et à négliger ceux qui ne le peuvent pas. Le Seigneur enseigne ici que les jeunes chrétiens doivent faire preuve d’hospitalité et être plus disposés à faire preuve de gentillesse envers les pauvres et les défavorisés (Proverbes 19 : 17). Il s'agissait également de condamner la tendance à cultiver l'amitié avec des jeunes dont les parents sont riches et à négliger la gentillesse des jeunes moins doués, même s'ils ont un bon caractère et un bon caractère. « Et quand l'un de ceux qui étaient assis à table avec lui entendit ces choses, il lui dit : Bienheureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu » (verset 15). Cette remarque a suscité de la part du Seigneur une parabole des plus sincères concernant le royaume de Dieu et les priorités grossièrement déplacées de l'homme. " Alors lui dit-il, un certain homme fit un grand souper et en invita beaucoup" (verset 16). Les invités négligeaient le souper et l'hospitalité de l'hôte, préférant plutôt leurs propres priorités et gratifications. Chacun des invités a proposé une excuse. Cette parabole de notre Seigneur Jésus-Christ montre que Dieu désapprouve toute excuse pour négliger son don gratuit du salut. C'est pourquoi « Dieu est chaque jour en colère contre les méchants » (Psaume 7 : 11). Celui qui a « acheté un terrain et... doit obligatoirement aller le voir » (verset 18) aurait pu reporter l'inspection au lendemain. Celui qui a acheté cinq paires de bœufs aurait dû faire de même. Ils ont donné des excuses déraisonnables et fausses parce que les activités qu'ils ont mentionnées n'avaient pas lieu à l'heure du souper. Celui qui « s'est marié et ne peut donc pas venir » aurait pu emmener sa femme avec lui et ne pas laisser les relations et les affections terrestres lui enlever son affection pour Dieu. La vérité qui se cache derrière de telles excuses, par lesquelles les gens cherchent à s'exclure de la bénédiction du royaume de Dieu est l'ignorance de l'endroit où se trouvent leurs véritables intérêts. « Et l'Éternel dit au serviteur : Va dans les chemins et dans les haies, et contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie » (verset 23). ). Des millions de jeunes ont déjà été sauvés ; pourtant il y a encore de la place dans le royaume de Dieu pour les pécheurs. Notre Seigneur a donné cette parabole aussi pour montrer aux Juifs que les Gentils, représentés par le peuple sur les routes et dans les rues. Les haies, participent autant qu'eux au plan de salut. Le rôle que chaque croyant doit jouer est de gagner les pécheurs dans le royaume de Dieu. Le mot traduit ici par « contraindre » véhicule l'idée de l'emporter sur quelqu'un par des supplications, des conseils et des prières. .

 

Question 4 : Quel est le danger d'une réponse tardive au message de l'Évangile ?

" Quand je dirai au méchant: Tu mourras! si tu ne l'avertis pas, si tu ne parles pas pour détourner le méchant de sa mauvaise voie et pour lui sauver la vie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te redemanderai son sang." (Ézéchiel 3:18). Chaque croyant en Christ doit « sortir rapidement » avec le message de l'Évangile. Il n'y a pas de temps à perdre. Les pécheurs doivent aussi répondre sans délai et être sauvés de leurs péchés. En effet, après la mort ou l'enlèvement « ... aucun de ces hommes invités (et qui ont donné des excuses) ne goûtera au souper » (verset 24).