Le Dénombrement De La Nouvelle Génération D’Israël-Sondez des Adultes

VERSET A MÉMORISER : "A ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras une portion plus grande, et à ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite; on donnera à chacun sa portion d'après le dénombrement.. Nombres 26 :54).

 

TEXTE : Nombres 26 :1-65

 

« Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,» (2 Timothée 3 :16). Le récit du recensement dans notre texte que le Saint-Esprit a conservé pour nous a son but dans les Saintes Écritures. Dans le chapitre, il y a des joyaux spirituels qui attendent d’être découverts ; et il se concentre sur l’exclusion et l’inclusion dans le recensement de ceux qui sont entrés dans la Terre promise terrestre de Canaan. Il nous avertit de la grande exclusion à venir et de l’inclusion glorieuse dans le nombre des personnes qui hériteront finalement du nouveau ciel et de la nouvelle terre à la fin des temps. L’ordre de compter Israël, par leurs familles, est venu à Moïse et Eléazar après la plaie qui a coûté la vie à 24 000 Israélites et avant d’entrer dans le pays tant attendu de Canaan après environ quarante ans de départ d’Égypte. Les enfants d’Israël étaient très proches de la Terre promise. En termes d’années, il restait deux ans à vivre, et en termes de distance géographique, Canaan était à côté. S’ils avaient résisté à cette dernière tentation, ils auraient pu participer à la bénédiction promise. Malheureusement, beaucoup d’entre eux ont péché et scellé leur destin (Nombres 14 :28-30). Comme nous devons être patients pour posséder nos âmes. Juste un peu de temps, et Celui qui viendra et ne tardera pas. Peut-être y a-t-il une bataille de plus à mener, un acte de patience de plus, une tentation de plus à surmonter et alors viendra l’accomplissement de la promesse tant attendue. Comme nous devons prier pour être l’un de ceux qui, par la patience et la foi, hériteront des promesses (Hébreux 6 :12) ! Ce sera glorieux si, avant le jour de notre couronnement, nous nous accrochons à notre profession sans céder au diable, au monde, à la chair ou à notre légère affliction présente. Alors, nous serons dans la gloire avec les tempêtes passées pour toujours.

 

1.       L’ORDRE  SUR LE DENOMBREMENT DU PEUPLE

Nombres 26 :1-4 ; 1:1-4; 2 Samuel 24 :1,2 ; Jean 6 :10 ; Actes 2 :41

 

Dans le premier recensement, Dieu a ordonné à Moïse de prendre le nombre des enfants d’Israël avec des instructions spécifiques, après leur délivrance d’Égypte (Nombres 1 :1-4) ; et Moïse a fait ce qui lui avait été commandé. Voici une autre commande avec des instructions spécifiques pas exactement comme la première. " A la suite de cette plaie, l'Éternel dit à Moïse et à Éléazar, fils du sacrificateur Aaron: Faites le dénombrement de toute l'assemblée des enfants d'Israël, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, selon les maisons de leurs pères, de tous ceux d'Israël en état de porter les armes." (Nombres 26 :1,2). Il est important que les ministres et les membres de la famille de foi écoutent diligemment le Seigneur et l’écoutent. Dieu pourrait avoir de nouvelles instructions pour mener à bien les mêmes activités que nous avions faites dans le passé. La prudence et l’humilité sont des vertus indispensables. Nous nous souvenons comment Moïse a eu raison lorsqu’il a reçu l’ordre de frapper le rocher et que l’eau sortirait pour les enfants d’Israël. Mais il n’a pas prêté attention aux détails la deuxième fois et Dieu était mécontent de lui (Nombres 20 :8-12). Nous devons tenir compte de ses instructions si nous voulons accomplir son plan et son but pour nos vies, notre famille et notre ministère. Comme il est dangereux de courir quand le Seigneur n’a pas commandé ! « C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles." (Hébreux 2 :1). Il n’y a pas de place pour la volonté propre dans le service de Dieu. Nous obéissons à ses ordres et commandons à ceux qui sont sous nos ordres de faire ce qu’il a commandé. Dans le cas de David dans Second Samuel, il a été provoqué à faire ce que Dieu n’a pas commandé. Malgré les supplications des capitaines proches de lui de renoncer à ce que le Seigneur n’avait pas ordonné, il ignora leurs supplications, les rejeta et récolta plus tard les fruits amers de sa propre volonté. Si les dirigeants désirent les bénédictions du peuple de Dieu qu’ils dirigent, ils doivent écouter le chef des bergers et cesser d’imposer leurs plans et programmes volontaires au peuple. Bien qu’il semble que Moïse et Eléazar n’aient pas été informés du but du recensement dès le début, ils ont obéi au Seigneur et ont fait le décompte selon sa parole. Par la suite, Dieu en a révélé la raison. Le comptage était basé sur les unités familiales des douze tribus pour s’assurer que chaque famille était représentée. Ainsi, chaque unité familiale est mentionnée, y compris la famille de Tselophehad qui n’avait pas de fils mais cinq filles. Leurs noms ont été mentionnés, ainsi que la fille d’Aser, Sara ou Serah avec le nom de la mère de Moïse, Jokébed et sa fille, Miriam. Cette mention semble significative. Même si les fils doivent être comptés et ont été comptés, les noms de ces filles et mères dignes ont été mentionnés. Cette particularité suggère où Dieu nous place indépendamment de notre sexe. Il est le Dieu des hommes et des femmes. Le chapitre suivant atteste de la disposition de Dieu à l’égard de la sensibilité au genre alors qu’il répond à la demande des filles de Tselophehad.

 

2. COMMENTAIRES ET  LES DIFFERENCES DANS LE DÉNOMBREMENT FAMILIAL

Nombres 26 :5-10 ; 1:1-54; 26:64,65

 

Le nombre total d’Israélites à ce deuxième décompte était de 1 820 de moins que le recensement précédent dans Nombres chapitre un (603 550 moins 601 730). Cette diminution n’est pas conforme à la promesse et à l’alliance de Dieu pour Israël. La vérité est que les bénédictions et l’accroissement suivent ceux qui sont sur le chemin de l’obéissance à Dieu. Cependant, si l’on se fie au décompte de chaque tribu, seules cinq tribus ont connu la diminution : Ruben, Siméon, Gad, Éphraïm et Nephtali. En fait, la tribu de Siméon a été durement touchée avec une diminution de 37 000. Certains érudits ont suggéré qu’il n’est pas impossible que la tribu ait tant perdu à cause de la peste puisque Zimri, un prince parmi les Siméonites qui a été tué par Phinchas (Nombres 25 :6-14) a pu influencer de nombreuses personnes de sa tribu à se livrer à la prostitution et à l’idolâtrie. Le recensement des Lévites a été effectué, mais pas parmi les enfants d’Israël. Pour eux, la numérotation commence à partir de l’enfant mâle d’un mois et plus. Le nombre total des Lévites était de 23 000. Aucune comparaison ne peut être faite car il n’y a aucune trace de leur premier recensement conformément à ce que Dieu a ordonné à Moïse (Nombres 1 :49). 

Dans le registre du recensement, des commentaires sont faits sur certaines personnes de certaines tribus. Par exemple, au sein de la famille de Ruben, Dathan et Abiram, les hommes qui ont mené la rébellion contre Moïse et Dieu ont été notés. Il est instructif que la tribu soit l’une de celles qui ont connu une diminution en nombre. Leur jugement est devenu un avertissement pour les rebelles potentiels. Cependant, il est intéressant de noter que la Bible rapporte : « Cependant les enfants de Koré ne sont pas morts » (verset 1). Ils ont dû se tenir à l’écart de la rébellion ou se repentir à temps, se purifiant ainsi afin de ne pas participer aux péchés des autres hommes (de leur père) (1 Timothée 5 :22). Pour tous ceux qui aiment leur vie et voudraient voir de bons jours, l’Écriture dit : « Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal; et tu ne déposeras point dans un procès en te mettant du côté du grand nombre, pour violer la justice.» (Exode 23 :2). Puisque les individus paieront pour leurs péchés, il n’y a pas de sagesse à suivre les autres, aussi proches, chers ou importants soient-ils, pour faire le mal. Les deux fils de Juda en Canaan - Er et Onan - ont été mentionnés. La façon dont Juda les a aidés à traverser Hira a été décrite dans Genèse 38 :1-10. Juda descendit de chez ses frères à Adullam pour épouser leur mère. Les deux enfants ont été décrits comme étant « méchants aux yeux de l’Éternel » et l’Éternel les a tués tous les deux. Nos fils et nos filles doivent considérer la fin de leur choix dans le mariage et ne pas agir sous l’impulsion, l’engouement et la pression du monde et de la tendance religieuse de leur époque. La famille d’Amram a été mentionnée avec sa femme, Jokébed et leurs trois enfants - Aaron, Moïse et Miriam.

Une famille de foi qui a élevé un prophète libérateur, un prêtre et une prophétesse pour le Seigneur. Il est instructif qu’Amram et Jokébed étaient tous deux des Lévites. Ensemble par la foi, ils refusèrent d’obéir à l’ordre de Pharaon de tuer leur enfant mâle, Moïse, mais l’élevèrent dans la voie du Seigneur et l’aidèrent à se préparer à sa mission divine. De la même manière qu’ils ont élevé Aaron et Miriam qui étaient de grands dirigeants rentables en Israël. Dieu est toujours à l’œuvre aujourd’hui pour les croyants qui lui permettront de poser les fondations de leur mariage, de laisser les affaires de leur famille entre ses mains et de suivre les plans divins pour élever des vases divins à sa gloire et à son honneur. Pour ceux qui ont échoué dans ce domaine, Dieu est le Réparateur et peut poser une nouvelle fondation dans leur vie. Il est triste que Nadab et Abihu, deux des enfants d’Aaron, soient morts sans élever de famille parce qu’ils offraient un feu étranger devant le Seigneur. Les enfants des dirigeants qui servent dans la maison de Dieu ne doivent pas devenir si familiers avec son service qu’ils mettent de côté le plan divin et le déshonorent ainsi.

 

 

3.  LE DENOMBREMENT ET SON BUT

Nombres 26 :52-56 ; Genèse 22 :1-3 ; 1 Corinthiens 14 :33

 

Car quoi que Dieu commande, il y a une raison qui est toujours pour notre bien. Il donne l’usage du recensement : « A ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras une portion plus grande, et à ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite; on donnera à chacun sa portion d'après le dénombrement." (Nombres 26 :54). Notre Dieu omniscient est un Dieu d’ordre et travaille à promouvoir la paix et l’ordre dans sa maison. L’héritage a été partagé sur la base d’aucun autre critère, si ce n’est le recensement. De même, la participation à nos retraites, congrès et réunions de fraternité a un but. Le respect des directives de nos dirigeants engendrera la paix et l’ordre. Il incombe donc à chaque église de rechercher la direction de Dieu pour promouvoir la paix et l’ordre. Comme le Seigneur a pris des mesures pour éviter la confusion, les dirigeants de l’église doivent être proactifs et prendre les mesures nécessaires. Les chefs de famille doivent être des imitateurs de Dieu afin de promouvoir la paix et l’ordre dans leur foyer. 

 

Une autre raison importante de ce recensement est suggérée dans les deux derniers versets du chapitre. « Parmi eux, il n'y avait aucun des enfants d'Israël dont Moïse et le sacrificateur Aaron avaient fait le dénombrement dans le désert de Sinaï.Car l'Éternel avait dit: ils mourront dans le désert, et il n'en restera pas un, excepté Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun.» (Nombres 26 :64,65). Le voyage d’Israël d’Égypte à Canaan a été semé d’embûches, de rébellions, de murmures et de plaintes ; c’est pourquoi le Seigneur a juré que ceux qui se rebellaient contre Lui n’entreraient pas dans la Terre promise ; cela s’est produit. Bien que le ciel et la terre passent, pas un iota ne passera de la parole de Dieu jusqu’à ce que tout soit accompli. Tout ce que le Seigneur a dit dans les Écritures sur les pécheurs, les saints, ce monde, le ciel, l’enfer, son Fils, l’enlèvement, la grande tribulation, le nouveau ciel et la nouvelle terre, etc., est certain.

De même qu’Il a veillé à ce que ces incroyants ne participent pas à la Terre promise, de même les impies n’entreront pas au ciel s’ils persévèrent et meurent dans leurs péchés (Apocalypse 21 :27). 

 

Quelle grande et grave exclusion ! Il nous est enjoint de croire tout ce que Dieu a dit par l’intermédiaire de ses serviteurs et de le chercher pendant qu’il peut être trouvé, en veillant à ce que nos noms soient dans le livre de vie afin que nous ne soyons pas exclus de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem enfin. Dieu a donné au monde entier un Sauveur, le Seigneur, Jésus-Christ ; ceux qui croient seront sauvés de la colère à venir. Mais les hommes et les femmes, grands et petits, quelle que soit leur race, qui refuse le seul la VOIE, la VÉRITÉ et la VIE, se sont exclus du plan de salut de Dieu et seront interdits d’entrer au ciel. Les incrédules, comme les Israélites qui doutaient de Dieu dans le désert, les rebelles, comme Dathan, Koré et Abiram avec leur compagnie, seront exclus du ciel. Les personnes réprouvées et religieuses qui n’ont pas une foi vivante en Christ seront empêchées d’entrer au ciel. Dieu veillera à ce que seules les personnes qui croient en Jésus pour leur salut entrent au paradis. Quand il comptera ceux qui entreront au ciel, pouvons-nous tous être comptés parmi eux ? Ainsi, le chapitre se termine par une vérité qui donne à réfléchir, un accomplissement de ce que Dieu avait dit. La grande exclusion arrive, mais le bon nouvel est que chacun d’entre nous peut faire partie de la grande inclusion.

 

QUESTIONS DE REVISION :

1.       Comment les croyants devraient-ils aborder l’étude de la Bible ?

2.       Quelles sont les différences entre le premier et le deuxième commandement de compter le peuple et que pouvons-nous apprendre de la façon dont Moïse a géré les deux ?

3.       Pourquoi un dirigeant doit-il traiter l’œuvre du Seigneur avec prudence ?

4.       Qu’apprenons-nous de la mention des filles et des femmes dans le recensement ?

5.       Comment les fils de Koré ont-ils échappé au jugement qui s’est abattu sur leur père et sa compagnie dans la rébellion ?

6.       Pourquoi certains croyants sortent-ils de la maison de la foi pour se marier ?

7.       Comment les croyants devraient-ils répondre au commandement de Dieu dans les Écritures même lorsque la raison de l’obéissance n’est pas claire pour eux ?