Sondez des Écritures pour Adultes, CHRIST INTERDIT LE DIVORCE

Église Biblique la Vie Profonde

VERSET A MEMORISER : "et qu'il dit : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint." (Matthieu 19 :5,6).

TEXTES : Matthieu 19 :1-15 ; Marc 10 :1-16

Notre Seigneur Jésus a fait de la prédication et de l'enseignement de la Parole une partie intégrante de sa vie et de son ministère. Il n'avait pas de temps mort. Chaque fois qu'il était en contact avec des gens, il profitait de l'occasion de présenter la lumière de l'évangile et de corriger les vues errantes des docteurs de la loi qui ont déformé la parole de Dieu et l'ont polluée avec les doctrines et les traditions des hommes. Pendant longtemps donc, les gens qui ont eu recours à la synagogue pour apprendre de Dieu et être avertis sur la manière de lui plaire ont été mis sur une mauvaise voie.

Pour cette raison, des multitudes cherchaient et venaient toujours vers Christ pour l'écouter parler de la pensée de Dieu avec le pouvoir qui manquait à l'enseignement des pharisiens. Christ est le pain vivant pour les affamés, une lumière qui guide les perdus et la santé des malades et des affligés. 

Les pharisiens de notre texte sont venus à Jésus, non pour apprendre et connaître la vérité qui aurait pu les libérer, mais pour lui tendre un piège à cause de la dureté de leurs cœurs. Leur orgueil, leur refus d'apprendre et d'admettre leur ignorance et leur démonstration extérieure d'autosatisfaction (Luc 18 : 10-12) les ont poussés à demander au Seigneur : « Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour n'importe quelle cause ? » Cette question sur le divorce et le remariage, bien que valable et fondée, n'était pas née de l'intention de faire le bien, mais de confondre Jésus. Ils connaissaient les écritures mais prétendaient être ignorants en la matière.  

Cependant, la déclaration solennelle du Christ contre le divorce, sauf pour la fornication, les a forcés à citer le commandement permissif de Moïse, qui n'est pas conforme au dessein de Dieu ; parce que "... dès le début il n'en était pas ainsi". Les vrais adorateurs doivent se présenter devant le Seigneur avec un cœur humble et réceptif, et non avec des attitudes pharisaïques. Pris au dépourvu par les préceptes du Christ sur le mariage, les disciples ont conclu qu'il n'est pas bon de se marier cependant, leur raison était mal informée et dépourvue de réflexion approfondie.

LE VERDICT DU CHRIST SUR LE MARIAGE

Matthieu 19 :4-6 ; Genèse 2 :18-24 ; 5 :32 ; Luc 16 :18 ; Romains 7 :1-3Proverbes 18:22 ; Genèse 24:3,4 ; Deutéronome 7:3 ; Josué 23:12,13; Matthieu 22:23-29 ; Ézéchiel 9:12 ; Néhémie 13:25; Esaïe 54:5 ; 62:5 ; Ephésiens 5:26,27; Apocalypse 19 : 7

Le mariage est une institution sacrée ; c'est l'idée de Dieu et non un dérivé d'une quelconque culture. "L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui." (Genèse 2:18).

Jésus montra aux pharisiens l'origine du mariage : « Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme ;» (Marc 10 :6). Le plan et la conception originaux de Dieu pour le mariage sont qu'un homme et une femme se réuniraient dans une union étroite et intime pour devenir "une seule chair". Cela va à l'encontre des pratiques coupables de la polygamie, de la polyandrie et du mariage homosexuel qui sévissent aujourd'hui. Le fait que Dieu pouvait créer plus d'une femme pour Adam mais ne l'a pas fait, montre que la polygamie lui est détestable. Jésus a enseigné avec autorité que pour qu'un homme se marie, il doit « quitter » son père et sa mère et « s'attacher » à sa femme ; et les deux personnes deviendront une dans l'esprit, l'amour, la poursuite, le désir, la compréhension, le but, la vision, le ministère, etc.  

D'après l'exposition de notre Seigneur Jésus-Christ, nous comprenons que (i) deux personnes sont divinement unies pour devenir une dans le mariage; (ii) l'union matrimoniale est plus intime et contraignante que l'affection parentale ou filiale ; (iii) l'union de corps signifie une union complète d'esprit, d'esprit, d'intérêt, de décision et de possession ; (iv) ils sont unis entre eux et liés l'un à l'autre tels que toute séparation causerait des dommages à leur vie et à leur personnalité ; (v) l'union est fondée sur une pure flamme d'amour qui réchauffe leur vie; (vi) une telle union est si belle, précieuse et délicieuse qu'elle ne peut et ne doit être rompue par aucun homme; et (vii) Dieu les a attachés ou réunis et seule la mort peut mettre fin à l'union. Cela signifie donc que les croyants ne doivent pas se marier avec des incroyants. Faire cela déplaît au Seigneur ; en fait, Il l'interdit. C'est pourquoi Abraham a prêté serment à son serviteur qu'il ne prendrait pas une femme païenne pour son fils, Isaac. « et je te ferai jurer par l'Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j'habite, mais d'aller dans mon pays et dans ma patrie prendre une femme pour mon fils Isaac." (Genèse 24:3,4).  

De plus, les croyants devraient s'abstenir de donner leurs enfants à des non-croyants en mariage car cela est interdit par le Seigneur et n'est pas bon pour leur bien-être spirituel. La désobéissance à cette injonction attire le jugement divin. "Si vous vous détournez et que vous vous attachez au reste de ces nations qui sont demeurées parmi vous, si vous vous unissez avec elles par des mariages, et si vous formez ensemble des relations, soyez certains que l'Éternel, votre Dieu, ne continuera pas à chasser ces nations devant vous; mais elles seront pour vous un filet et un piège, un fouet dans vos côtés et des épines dans vos yeux, jusqu'à ce que vous ayez péri de dessus ce bon pays que l'Éternel, votre Dieu, vous a donné." (Josué 23 : 12, 13). Le mariage est également utilisé au sens figuré pour décrire l'union du Christ avec l'Église. Christ est l'Époux de l'Église (l'Épouse) pour laquelle Il a donné Sa vie pour « afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible." (Ephésiens 5:26,27). Christ reviendra pour amener les saints chez Lui. Ceux qui se sont préparés et sont restés non souillés par le monde seraient joints à Lui dans le ciel où ils seront récompensés. "Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée," (Apocalypse 19:7).

CHRIST MET SON VETO AU DIVORCE

Matthieu 19 :7-12 ; Genèse 2 :18-24 ; Marc 10 :4-12 ; Malachie 2 :16 ; Matthieu 5:32 ; 1 Corinthiens 7 : 10,11 ; Éphésiens 4:32

La parole de Dieu enseigne que le mariage est obligatoire pour la vie et ne doit jamais être dissous par un homme ou une femme, un système judiciaire ou un potentat civique/religieux, sauf lorsqu'il est contracté à tort ou en cas de décès de l'un des couples. "Ce que Dieu a donc uni, que l'homme ne le sépare pas » (Marc 10 :9). Bien que l'idée du divorce ait gagné l'acceptation populaire à travers les cultures et même adoptée par certaines dénominations aujourd'hui, cela ne change toujours pas le fait que Dieu déteste le divorce. "Car je hais la répudiation, Dit l'Éternel, le Dieu d'Israël, Et celui qui couvre de violence son vêtement, Dit l'Éternel des armées. Prenez donc garde en votre esprit, Et ne soyez pas infidèles !" (Malachie 2 :16).  

Interrogé sur la lettre de divorce, que Moïse a ordonnée, Christ, l'autorité finale sur toutes les questions, a expliqué que c'était pour la dureté de leur cœur et pour leurs motifs égoïstes que Moïse leur avait permis de le faire. "Mais je vous dis que quiconque répudie sa femme, sauf pour cause d'impudicité, la fait commettre un adultère ; et quiconque épousera une femme répudiée commet un adultère" (Matthieu 5 :32). La coutume juive interdit à une vierge fiancée à un homme de se livrer à la fornication. Lorsqu'une vierge qui est déjà en cours avec un homme commet la fornication avec un autre homme, le futur mari, s'il le souhaite, peut la répudier. Lorsqu'ils sont mariés légalement, l'infidélité constatée de la part de l'un ou de l'autre est appelée adultère.  

Christ ne soutient pas le divorce entre couples mariés à la suite d'une infidélité. Au contraire, Il ordonne le pardon. La grâce de pardonner et d'aimer ne laisse pas de place au divorce dans un vrai mariage chrétien. "Et soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné à cause de Christ" (Ephésiens 4 :32). Remariage alors que le premier et la femme ou le mari légal vit toujours est également un péché. L'absence d'enfant ou l'incapacité de satisfaire sexuellement son partenaire ne devrait pas être un motif de séparation ou de remariage. Au contraire, les couples qui ont besoin du fruit de l'utérus devraient se tourner vers Dieu qui donne des enfants ; et faire amende honorable si nécessaire. "Que le mari rende à la femme la bienveillance qui lui est due, et de même aussi la femme au mari" (1 Corinthiens 7 :3).

Néanmoins, si un conjoint est maltraité pour une raison ou une autre au point que sa vie est menacée, l'église doit être informée immédiatement pour obtenir les conseils appropriés et la marche à suivre. "Ses disciples lui disent : Si le cas de l'homme est ainsi avec sa femme, il n'est pas bon de se marier" (Matthieu 19 :10). Les disciples du Christ, après avoir entendu ce verdict sur le mariage, la séparation, le divorce et le remariage, ont estimé qu'il serait difficile de se marier et ont donc choisi le célibat. « Mais il leur dit : Tous les hommes ne peuvent recevoir cette parole, sauf ceux à qui elle est donnée. Car il y a des eunuques qui sont nés ainsi dès le sein de leur mère ; et il y a des eunuques qui ont été faits eunuques des hommes : et il y a des eunuques qui se sont rendus eux- mêmes eunuques à cause du royaume des cieux. Celui qui est capable de le recevoir, qu'il le reçoive" (Matthieu 19 : 11, 12). Ces quelques exceptions doivent recevoir les conseils de Dieu et ne doivent pas être le produit de décisions infantiles, égarées, d'imitations, de consécration infidèle ou de compassion religieuse frivole. Paul l'apôtre a affirmé que, "... pour éviter l'impudicité, que chacun ait sa propre femme, et que chaque femme ait son propre mari" (1 Corinthiens 7:2).

Ceux qui s'abstiennent inutilement du mariage parce qu'ils veulent se consacrer au Seigneur et à son service, mais commettent secrètement la fornication ou se masturbent pour satisfaire leur désir sexuel. Tous ceux qui ont commis secrètement les péchés seront jugés, s'ils ne se repentent pas. Le conseil à tout le monde est de se marier et de ne pas se tromper par la mortification gratuite.

LA COMPASSION DU CHRIST POUR LES ENFANTS

Matthieu 19 :13-15 ; Marc 10 :13-16 ; Luc 18 :15,16 ;Matthieu 18 :3

" Et Jésus dit : Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. Il leur imposa les mains, et il partit de là. " (Matthieu 19 : 14, 15). Jésus aime aussi les petits enfants. Il n'était pas content que les disciples les empêchent de venir à lui. Il a vu les enfants comme les produits d'une union conjugale divinement ordonnée et il les a bénis. De la même manière, Il bénit tous les enfants du Royaume, jeunes ou âgés. Il donne à tous ceux qui viennent à Lui un toucher purificateur (Luc 17 :12-14), un toucher éclairant (Matthieu 9 :29,30), un toucher rassurant (Matthieu 17 :7), un toucher libérateur (Marc 7 :33-35) et toucher de guérison (Luc 22:51).  

Les parents doivent amener tôt leurs enfants au Seigneur pour le salut, car cela les empêchera de devenir des instruments mortels entre les mains du diable. Lorsqu'ils sont amenés tôt au Sauveur, ils seront touchés, sauvés et transformés pour l'usage de Dieu comme Samuel, Daniel et les trois enfants hébreux à Babylone. Expliquant Timothée, Paul a reconnu le fait que "depuis son enfance [il avait] connu les saintes écritures, qui [est] capable de [le] rendre sage à salut par la foi qui est en Jésus-Christ" (2Timothée 3:15) . Alors que nous présentons nos enfants à Christ dans leurs premières années, ils ne s'écarteront pas de ses voies lorsqu'ils seront vieux, mais constitueront une génération fiable qui nous prendra le relais du vrai christianisme.

Questions :

1. Quels sont les motifs derrière les questions que les pharisiens ont posées à Jésus ?
2. Quelles devraient être nos attitudes devant Dieu et ses ministres dans l'église ?
3. Combien de temps le mariage chrétien est-il censé durer ?
4. Qu'enseigne la Bible sur la séparation, le divorce et le remariage ?
5. Pourquoi est-il important que les parents amènent leurs enfants à Christ dès leur plus jeune âge ?
6. Comment les enfants devraient-ils être traités dans l'église des enfants ?
7. Pourquoi Christ est-il compatissant envers les enfants ?