Sondez des Écritures pour Adultes, LA PARABOLE DES OUVRIERS

Verset de Mémoire : « Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient sur la place, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire? » (Matthieu 20 :6)

TEXTES : Matthieu 20 :1-34 ; Marc 10 :32-45 ; Luc 18 :35-43

Christ, le plus grand enseignant qui ait jamais vécu, a illustré le royaume de Dieu par de nombreuses paraboles. Ce style d'enseignement est utilisé pour aider à inculquer des vérités spirituelles supérieures à l'aide d'histoires ou de comparaisons familières. Ici, on nous présente « un maître de maison qui est sorti pour embaucher des ouvriers dans sa vigne ». Le maître de maison fait référence à notre Seigneur Jésus-Christ et la vigne est son Église. Cette parabole donne des leçons importantes sur le travail du royaume de Dieu. Elle indique qu'il y a toujours quelque chose à faire dans la maison de Dieu et même en dehors de l'église pour toutes les catégories de croyants. En outre, les croyants qui ne font rien ou presque rien pour faire avancer le royaume de Dieu, devraient être encouragés à travailler pour pouvoir participer aux bénéfices du royaume maintenant et au dernier jour (2 Corinthiens S:10).

L'APPEL AU SERVICE DU MAÎTRE 

Matthieu 20:1-8,1719 ; 4:18-22 ; Jean 9:4 ; Marc 10:32-34

« Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne ». L'appel au service dans la vigne de Dieu est le plus noble qui soit. Les croyants sont sauvés pour servir. Il est donc anormal pour un vrai croyant de croiser les bras sans s'impliquer dans l'œuvre du Maître. Notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ, a démontré son obéissance à l'appel de Dieu sur sa vie en accomplissant l'œuvre de son Père. Il a déclaré publiquement : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son œuvre » (Jean 4:34). Il appela Pierre et son frère André, ainsi que Jacques et Jean, les fils de Zébédée, et ils le suivirent. 

Il est pertinent de noter qu'avant de répondre à l'appel au service, une personne doit d'abord répondre à l'appel au salut. Le pécheur doit se repentir du péché, reconnaître Christ comme Seigneur et Sauveur personnel et demeurer dans la vérité et la sainteté avant de pouvoir s'engager dans le travail. L'église a la tâche inachevée d'évangéliser le monde entier et il est donc impérieux pour tous les croyants (anciens et nouveaux) convertis de s'assurer qu'ils ne restent pas inactifs toute la journée. Dans la parabole, certaines personnes s'excusent de n'être engagées par personne dans un travail quelconque. Immédiatement, le maître de maison leur a tendu la main pour qu'elles puissent rejoindre la main-d’œuvre. Le Seigneur attend des dirigeants de l'église qu'ils encouragent les croyants à voir la nécessité de travailler pour Dieu. La grande commission ne peut être accomplie si nous ne nous donnons pas la main et ne travaillons pas ensemble. Le peuple, à l'époque de Néhémie, répondit positivement à l'œuvre de Dieu : « Nous rebâtîmes la muraille, qui fut partout achevée jusqu'à la moitié de sa hauteur. Et le peuple prit à cœur ce travail » (Néhémie 4:6). Les croyants doivent s'impliquer car l'évangélisation est le seul moyen par lequel la rédemption peut atteindre les âmes qui languissent dans le péché. Christ était un _ ouvrier fidèle et engagé. Vers la fin de son service sur terre, il prédit sa souffrance et sa mort pour la troisième fois. Il avait auparavant donné à ses disciples des indications sur son épreuve et ses souffrances à venir (Matthieu 16:21 ; 17:12, 22,23). 

Néanmoins, le Seigneur a toujours parlé de sa résurrection chaque fois qu'il a prophétisé sa mort. L'entrée de Christ à Jérusalem marqua le début de la dernière phase de son ministère public. Ayant accompli sa 37: part, il a passé le relais du ministère à ses disciples et à nous (Jean 17.4, 18, 20). Nous devons être sûrs de notre appel et être prêts pour tout ce que le Seigneur exige de nous. Les croyants doivent accorder une grande importance à leur appel et éviter les distractions qu'apporte 1a poursuite de choses mondaines. Nous ne devrions jamais perdre de vue la valeur éternelle des âmes et le retour imminent de Christ avec nos récompenses pour un service fidèle.

L'ENGAGEMENT AU SERVICE SANS PRÉJUDICE 

Matthieu 20 :9-12, 20-23 ; Marc 10:35-40 ; Jean 6:43 ; Philippiens 2:14; Colossiens 4:17 ; 1 Corinthiens 15:58

« Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage ; mais ils reçurent aussi chacun un denier. En le recevant, ils murmurèrent contre le maitre de la maison » (Matthieu 20 :10,11). Le premier groupe d'ouvriers de cette parabole a murmuré et s'est plaint parce qu'il s'attendait à une plus grande récompense que les autres ouvriers qui ont été appelés à travailler dans la vigne a une heure tardive. Le Seigneur attend des croyants qu'ils lui rendent un service acceptable. Nous ne devons pas servir dans l'attente d'un gain personnel, mais en reconnaissance de ce que Dieu a fait pour nous. Par conséquent, nos services ne doivent pas être rendus avec des murmures, des plaintes ou de la jalousie. La Bible nous exhorte à « faire toutes choses sans murmures ni hésitations » (Philippiens 2 :14). En tant que croyants, nous ne devrions pas être surpris ou nous offusquer lorsque Dieu récompense les autres de manière inattendue. 

Lorsque nous nous convertissons, nous devenons membres du corps de Christ ; et au fur et à mesure que nous grandissons dans la grâce, nous devrions penser que lorsqu'un membre est honoré, cet honneur est pour nous tous. Il a fallu beaucoup de temps aux disciples pour comprendre pleinement la mission de Christ. La plupart d'entre eux pensaient que Jésus était un Messie politique qui, en entrant à Jérusalem, allait renverser le gouvernement romain et instaurer son propre règne.

D'ailleurs, deux de ses disciples - Jacques et Jean - sont venus « désirer une chose précise de lui... [Afin de] s'asseoir, l'un à ta droite, l'autre à ta gauche, dans [son]royaume » (Matthieu 20:20,21). Christ venait de parler de sa mort imminente aux mains des chefs religieux. Cela n'occupait pas leurs pensées. Au lieu de cela, ils explorèrent comment se mettre au-dessus des autres disciples. Les croyants doivent marcher dans l'Esprit et donner la priorité à la volonté de Dieu plutôt qu'à d'autres activités qui sont mondaines. Dans sa réponse, Christ dit à Jacques et Jean : « Vous ne savez pas ce que vous demandez ». Il leur demanda s'ils étaient prêts à boire de sa coupe et à passer par le même baptême de souffrance que lui. Puisqu'ils étaient prêts, « .… Et il leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d'être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui mon Père l'a réservé » (Matthieu 20:23).

En fait, ils ont bu de sa coupe, car Jacques fut tué plus tard par Hérode (Actes 12:2), tandis que Jean connut beaucoup de persécutions et de tribulations (Apocalypse 1:9), et fut finalement contraint à l'exil sur l'île de Patmos. Les croyants ne doivent pas se battre pour une position dans l'église ou dans le monde, mais servir diligemment et fidèlement le Seigneur qui récompensera chacun en temps voulu. Nous devons prendre des mesures pour que l'œuvre de Dieu soit accomplie de manière acceptable. Paul nous exhorte à « prendre garde au ministère que tu as reçu dans le Seigneur, afin de le bien remplir » (Colossiens 4:17). Ce conseil pieux est instructif pour les croyants de tous âges. Certains ouvriers, comme Démas, qui travaillaient autrefois diligemment pour le Seigneur, ont abandonné leur premier amour. Les gains mondains de ce monde ne doivent pas nous faire abandonner l'œuvre de Dieu. Nous devons nous efforcer et travailler jusqu'à la fin sans abandonner l'œuvre. L'exhortation de Christ à notre égard demeure : « Occupez-vous jusqu'à ce que je vienne ». Par conséquent, nous devons continuer dans Son œuvre jusqu'à ce qu'il vienne.

LES CORRECTIONS POUR LES SERVITEURS DANS LE MINISTÈRE 

Matthieu 20 :13-16, 24-34 ; Marc 10:41-45 ; Luc 18:35-43 ; 1 Samuel 30:21-25 ; Hébreux 12:5,6

Certains des ouvriers qui sont entrés en service tôt ont mal compris le pouvoir de l'accord et la bienveillance du maître de la maison. Ils rouspétaient contre son bon geste de récompenser les serviteurs à parts égales. Mais il répondit à l'un d'eux : « Mon ami, je ne te fais pas tort ; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier ? ». (Matthieu 20 :13). Les murmures, la recherche de position et l'enrichissement personnel sont des maux que les croyants doivent éviter. Nous devons servir le Seigneur en fonction de ses propres conditions et être prêts à accepter sa volonté.

En tant que Père juste et impartial, il ne lèsera aucun des siens mais les récompensera généreusement. La demande de Jacques et Jean était motivée par le désir d'être vue parmi les autres apôtres. Ils étaient ambitieux pour l'honneur et la gloire. La demande des deux disciples suscita un peu de jalousie parmi les autres. Ils se mirent en colère contre les deux frères, ce qui donna lieu à cet enseignement important de la part du Sauveur. Dans son explication, Jésus a établi une distinction entre le leadership dans le monde et le leadership dans l'église. Dans le monde, les dirigeants exercent une autorité et dominent leurs disciples et leurs subordonnés. Dans l'Église, l'idée de leadership est différente. Diriger, c'est servir les autres humblement et avec amour, conformément à l'exemple de Christ lui-même. 11 donna sa vie en rançon pour beaucoup. Jésus a souligné que l'humilité est un attribut suprême du dirigeant chrétien. Il renforcera ce point plus tard lorsqu'il lava les pieds de ses disciples (Jean 13 :3-15).

En outre, Jésus n'a jamais fermé les yeux sur les nécessiteux. Son toucher compatissant a permis à deux aveugles assis sur le bord du chemin de vivre un miracle. Les aveugles ont rapidement reconnu en lui le Messie promis, puisque « fils de David » est un titre messianique. Leur foi en Christ a été honorée. Leur prière ne pouvait pas être réduite au silence par la foule qui « les réprimandait pour qu'ils se taisent ; mais ils criaient encore plus fort en disant : Aie pitié de nous, Seigneur, fils de David » (Matthieu 20:31). Les pécheurs sont spirituellement aveugles et, plus que la guérison physique, ils ont besoin du salut de leur âme. La cécité et les ténèbres spirituelles persistent dans et hors de nombreux cercles religieux et seul le message de l'Évangile, délivré par des témoins fidèles, peut illuminer leur cœur. Le ministère de Paul était orienté singulièrement vers ce but. Il est remarquable qu'à la suite de leur guérison, les deux hommes aient décidé de suivre Jésus. Jésus a dit un jour à un homme qu'il avait guéri d'une infirmité de trente-huit ans de ne plus pécher, de peur qu'une chose pire ne lui arrive (Jean 5 :14). C'est la réponse que Dieu attend de toutes les âmes sauvées. Elles doivent tout consacrer à Christ et continuer à le suivre. Beaucoup sont impuissants autour de nous. Ils vivent dans une misère qui est pire que la cécité physique.

Les chrétiens devraient avoir de la compassion pour eux et se lever pour gagner leurs âmes avant qu'elles ne soient perdues pour toujours. Il y a des leçons à tirer de la correction du maître de la maison et de celle de Jésus aux disciples.

Premièrement, nous devons nous contenter de ce que le Seigneur nous donne.

Deuxièmement, Dieu détient la prérogative de déterminer ce qu'il fait de ses ressources. Il distribue aux gens selon sa propre volonté {1 Corinthiens 12 :11).

Troisièmement, nous devons glorifier Dieu lorsqu'il bénit les autres et ne pas devenir jaloux (Luc18 :43).

Quatrièmement, nous devons éviter la comparaison charnelle de notre service avec celui des autres.

Cinquièmement, nous devons comprendre que Dieu nous possède et possède tout ce que nous avons. Les services que nous lui rendons sont le produit de la grâce qu'il nous accorde gratuitement. Nous devons Lui laisser le contrôle de nos ambitions. Nous ne devons pas lui dicter la manière dont il doit nous récompenser. Sixièmement, Dieu ne veut pas que ses enfants écrasent les autres afin d'obtenir plus d'avantages. Septièmement, nous ne devons jamais en vouloir à Dieu d'accepter gracieusement les personnes méprisées, les exclus et les pécheurs qui se sont tournés vers lui pour obtenir son pardon ; nous ne devons pas non plus être jaloux de ce qu'il a donné aux autres. Nous devons plutôt nous concentrer sur les bienfaits qu'il nous accorde et être reconnaissants pour ce que nous avons. En résumé, nous devons recevoir l'appel de Dieu sur nos vies avec gratitude et le servir de tout notre cœur sans nous comparer à personne. Notre objectif doit être de plaire au Maître qui sait comment récompenser chacun selon ses œuvres. Puisqu'il n'y a pas de partialité avec Lui, personne ne sera lésée ou exploitée ; le Juge de toute la terre ne peut pas agir injustement (Genèse 18 :25 ; Hébreux 6 :10). Travaillons avec ferveur jusqu'à la venue du Maitre.

Questions

 1. À. Quels pas un pécheur doit-il faire avant de servir Dieu de manière acceptable dans sa vigne ?

2. Expliquez l'expression « Les croyants sont sauvés pour Servir ».

3. Quelle était la demande de Jacques et Jean ? Pourquoi les croyants ne devraient-ils pas se battre pour une position dans l'église et dans le monde ?

4. Comment un croyant doit-il réagir lorsque Dieu bénit un autre membre de l’Eglise ?

5. Pourquoi la sanctification est-elle une nécessité pour le service chrétien ?

6. Indiquez l’importance de la correction dans l’église.

7. Qu’apprenez-vous des corrections du maître de maison et de Christ ?