JÉSUS PRÉDIT SA TRAHISON, Sondez des Jeunes Leçon 156

 TEXTE : Jean 13:18-38

 

VERSET DE MÉMOIRE : « Jésus répondit : C'est lui à qui je donnerai une gorgée, quand je l'aurai trempée. Et quand il eut trempé le sommage, il le donna à Judas Iscariote, fils de Simon » (Jean 13:26).

Avant sa mort au Calvaire, le Christ a prédit sa trahison par Judas Iscariote et son reniement final par Pierre. Les événements de ce passage nous enseignent la nature omnisciente de Dieu et de là, nous apprenons que :

(1) Jésus sait tout. Nous devons donc compter sur lui et vivre notre vie avec la conscience qu'il voit ce que nous faisons, où nous allons et connaît même les pensées de notre cœur (Job 34:21 ; Psaume 11:4 ; Proverbes 5:21 ; 15:3; Jérémie 16:17). 

(2) Jésus a prédit ce qui devait lui arriver avec confiance, c'est pourquoi chaque jeune chrétien doit affronter son avenir et son pèlerinage avec courage et confiance dans le Seigneur, sachant parfaitement qu'il a promis : « Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde » (Matthieu 28 : 20). L'apôtre Paul a dit : « Mais rien de tout cela ne m'émeut, et je ne tiens pas ma vie pour moi-même, afin que je termine ma course avec joie, et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus, pour rendre témoignage de l'Évangile de la grâce de Dieu » (Actes 20:24).

(3) Il est nécessaire pour chaque jeune chrétien d'être vigilant et de prier de peur qu'il ne tombe dans la confiance en soi et ne cède aux tentations (Matthieu 26:41 ; 1 Timothée 6:9).

 

1.      LE CHRIST PRÉDIT SA TRAHISON (Jean 13:18-33 ; 6:64 ; Psaumes 41:9 ; Matthieu 26:20-25 ; Marc 14:17-21).

Jésus-Christ a de nouveau prouvé sa divinité en parcourant non seulement sa trahison, mais aussi l'agent humain par lequel la tâche sera accomplie. Il a parlé de l'ingratitude et de la trahison de Judas, ce qui a troublé son esprit (verset 21). Ce passage révèle que la chute des jeunes chrétiens apporte souvent de grands problèmes au Christ. Les péchés de ceux qui sont revenus après avoir suivi le Seigneur l'attristent (Psaume 95:8-11 ; Ésaïe 63:10). Judas a été prévenu, mais il n'en a jamais tenu compte. Le retour en arrière ne se produit pas tout d'un coup, mais il se fait par le biais d'affaires, d'actions, d'événements et d'activités progressifs et prémédités. Judas négligea les avertissements de Christ jusqu'à ce qu'il atteigne un point de non-retour à l'usage du diable où il ne pouvait plus revenir sur ses pas pour s'écarter de la route glissante choisie. Chaque jeune chrétien doit prendre garde et veiller à ne pas dévier du chemin de Christ, ni endurcir son cœur par l'un des avertissements de Christ. Judas a vu la tristesse en Christ, mais cela ne l'a pas ému. N'est-ce rien pour vous que vous entendiez la prédication et l'enseignement puissants de la parole de Dieu (y compris le jugement à venir) et que vous n'en soyez pas ému ? "...En vérité, en vérité, je vous le dis, c'est l'un de vous qui me trahira. Vous pouvez être si habiles pour cacher des choses à vos dirigeants et à vos coreligionnaires, mais pas à Jésus-Christ, qui connaît le cœur de tous les hommes, y compris leurs intentions.

 

Question 1 : Quelle leçon tirons-nous de la nature omnisciente de Dieu ?

L'attribut omniscient de Dieu devrait amener les pratiquants et les hypocrites pécheurs à réfléchir à leurs voies. Ceux qui sont impliqués dans des mauvaises pratiques d'examen et regardent secrètement des images et des vidéos pornographiques sur Internet ne peuvent pas échapper au jugement de Dieu s'ils refusent de se repentir. Le psalmiste l'a dit clairement : « Tu connais ma chute et ma résiliation, tu comprends ma pensée de loin » (Psaume 139:2).

 

2. LE COMMANDEMENT PASSIONNÉ DE CHRIST D'AIMER (Jean 13:34, 35 ; 1 Corinthiens 13:1-8,13 ; Jean 15:9-14 ; Romains 12:10 ; 13:8; Galates 5:13 ; Éphésiens 4:2 ; 1 Thessaloniciens 3:12 ; 4:9; 1 Pierre 1:22 ; 1 Jean 3:23,24 ; 4:11,12,16-21)

L'amour, c'est rechercher le plus grand bien des autres sans motif de gain personnel. C'est un attribut de Dieu. C'est l'amour qui a poussé Dieu à donner son Fils unique. Le même amour a poussé le Fils à donner sa vie pour l'humanité pécheresse. Sa parole n'est pas seulement venue comme un conseil, mais comme un commandement, et en fait l'une des lois fondamentales du Royaume. Elle est également liée à notre foi en Christ (1 Jean 3:23). Jésus l'a décrit comme un commandement nouveau parce que :

(1) c'est un commandement renouvelé qui était dès le commencement (1 Jean 2:7,8). Le commandement de l'amour avait été tellement corrompu par la tradition de la religion juive qui promouvait des lois de vengeance et de vengeance, l'amour de soi jusqu'à oublier l'amour fraternel. Par conséquent, le Christ l'a déclarée nouvelle, en redirigeant leur attention des pratiques juives vers la norme de Dieu (Hébreux 8:13).

(2) Parce qu'il exige que nous aimions les autres non pas comme nous-mêmes, mais « comme je vous ai aimés » (Jean 15:12-14).

 

Question 2 : De quelle manière les jeunes chrétiens sont-ils censés aimer ?

On attend des jeunes chrétiens qu'ils s'aiment les uns les autres. Notre amour les uns pour les autres doit être désintéressé, sacrificiel, sincère, sain, protecteur, sanctifié, satisfaisant, assaisonné de grâce, stable et sûr (Romains 15:1,3 ; Éphésiens 5:2,25 ; Philippiens 2:1-5 ; Romains 13:8-10 ; Marc 12:31 ; Luc 10:29-31 ; 2 Corinthiens 8:7,8 ; Galates 5:13-15 ; 1 Pierre 1:22). « À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres » (verset 35). Tout ce que nous faisons sans amour fraternel est inutile aux yeux de Christ. De plus, si nous devons faire l'expérience de la croissance dans l'église et de la fraternité, ce doit être par cet amour fraternel véritable (Actes 2:46,47). Notre amour ne doit pas être avec le schisme (division), la dissimulation (hypocrisie), la charnalité, le péché secret, l'immoralité, etc., car c'est sur ceux-ci que le jugement de Dieu vient sur les enfants de la désobéissance (1 Corinthiens 12:25 ; Romains 12:9 ; Galates 2:1013 ; 1 Corinthiens 3:3-8 ; Romains 8:5-8 ; 1 Corinthiens 5 : 9-13 ; Habacuc 1:13). Alors qu'il se rapprochait du Calvaire, notre Seigneur a rappelé aux disciples la centralité de l'amour dans l'accomplissement de la grande mission. « À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres » (Jean 13:35).

 

3. CHRIST PRÉDIT LE RENIEMENT DE PIERRE (Jean 13:36-38 ; Matthieu 26:33-35 ; Marc 14:29-31 ; Luc 22:31-34)

« Simon-Pierre lui dit : Seigneur, où vas-tu ? Jésus lui répondit : Où que j'aille, tu ne peux pas me suivre maintenant ; mais tu me suivras après. Pierre lui dit : Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie à cause de toi » (verset 36,37). La curiosité est bonne, mais nous devons savoir que « les choses secrètes appartiennent à l'Éternel, notre Dieu, mais celles qui sont révélées nous appartiennent, à nous et à nos enfants, pour toujours, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi » (Deutéronome 29:29). C'est une erreur courante chez les jeunes d'être plus curieux des choses secrètes qui n'appartiennent qu'à Dieu. Nous devrions plutôt nous préoccuper des choses révélées qui sont destinées à notre apprentissage. Pour Pierre, au lieu de poser des questions sur le thème de l'amour fraternel qui les concernait, il se concentrait sur une question qui concerne le Christ, ce qui a finalement conduit à son excès de confiance. La réponse que Jésus a donnée a été très instructive, pour faire savoir à Pierre qu'il ne peut pas le suivre à ce moment-là, mais plus tard. Sa force et celle des autres ne pouvaient pas le supporter à ce moment-là. De plus, ils devaient continuer l'œuvre d'où Christ s'était arrêté. C'est la raison pour laquelle le Christ a dit : « Que ceux-ci s'en aillent » (Jean 18:8) lorsqu'Il a été pris par la bande qui est venue l'arrêter.

 

Question 3 : Quelles leçons tirons-nous du reniement final de Christ par Pierre ?

En réponse à la question de Pierre dans Jean 13:36,37, notre Seigneur lui a dit que Son ministère n'était pas encore terminé, mais Pierre a insisté sur le fait qu'il était prêt à mourir pour Christ. Pierre était sincère, mais il ignorait manifestement les limites de ses propres forces. Il était prêt à mourir mais n'en a pas été capable le moment venu. Nous tirons quelques leçons fondamentales du déni final de Pierre.

Tout d'abord, nous ne devons pas seulement exprimer notre volonté, mais nous tourner vers Dieu pour avoir le pouvoir de réaliser nos désirs (Zacharie 4:6).

Deuxièmement, les jeunes chrétiens doivent faire plus confiance à la puissance protectrice de Dieu qu'à leur force ou à leurs talents (Proverbes 3:5-8).

Troisièmement, la course n'est pas destinée aux rapides, mais à ceux qui ont la grâce de Dieu (Ecclésiaste 9:11).

Quatrièmement, il est nécessaire d'être vigilants, de peur que nous ne devenions trop confiants après plusieurs années de victoire sur le tentateur (Marc 14:38). Pierre pensait que Jésus doutait de sa sincérité. Il est allé plus loin en l'affirmant en disant : « Je donnerai ma vie à cause de toi » (verset 37). Mais plus tard, il a renié le Christ. Les jeunes chrétiens devraient s'appuyer davantage sur le Christ pour soutenir la grâce et la force, et non sur nos expériences passées ou nos victoires. « Or toutes ces choses leur sont arrivées à titre d'exemples, et elles ont été écrites pour notre exhortation, à nous qui sommes arrivés les fins du monde. C'est pourquoi, que celui qui pense qu'il est debout prenne garde de tomber » (1 Corinthiens 10:11, 12).

 

Question 4 : Y a-t-il de l'espoir pour ceux qui tombent inconsciemment dans le péché ?

« Revenez, enfants rétrogrades, et je guérirai vos rétrogradations. Voici, nous venons à toi ; car tu es l'Éternel, notre Dieu » (Jérémie 3:22). Les Écritures promettent la restauration pour ceux qui tombent accidentellement du chemin de la justice. « Mes petits-enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez pas. Et si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste » (1 Jean 2:1). Parmi les exemples d'autres saints qui ont été restaurés après une chute initiale de la foi, citons Samson et David. Il est important de noter que Dieu attend de ses enfants qu'ils vivent quotidiennement une vie chrétienne victorieuse. Jeunes vraiment convertis : ne péchez pas délibérément (1 Jn 3, 8-9).