LEÇON STS ADULTE 149 LA BÉNÉDICTION DES TRIBUS ET LA MORT DE MOÏSE
VERSET À MÉMORISER : "Heureux es-tu, ô Israël, qui est comme toi, ô peuple sauvé par l'Éternel, le bouclier de ton secours, et qui est l'épée de ton excellence ! Et tes ennemis seront trouvés pour toi des menteurs ; et tu marcheras sur leurs hauts lieux » (Deutéronome 33 :29).
TEXTE: Deutéronome 33 : 1-29 ; 34:1-12
Les paroles d’adieu des vrais serviteurs de Dieu sont très significatives comme le révèlent les Écritures. C'était une pratique courante chez les pères âgés de bénir leurs enfants, surtout lorsqu'ils percevaient leur départ imminent de la terre. Moïse, le législateur et prophète d'Israël, a également démontré son amour, son attention et son souci envers les Israélites par ses dernières paroles avant sa disparition. Notre Seigneur Jésus-Christ, avant de quitter ce monde, a également béni ses disciples. « Et il les conduisit jusqu'à Béthanie, et il leva les mains et les bénit » (Luc 24 :50). Avant de prononcer des bénédictions sur Israël, Moïse leur a rappelé le dessein de Dieu de leur donner la loi et sa signification (Deutéronome 33 : 3). Le but est de prouver son amour pour nous et de nous montrer que notre relation avec lui dépend de notre réception et de notre obéissance à sa parole (Jean 14 :23). Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que Dieu nous bénisse si nous ne prêtons pas attention à sa parole. Malheureusement, de nombreux soi-disant croyants sont sélectifs lorsqu’il s’agit d’obéir à la parole de Dieu. Bien qu’ils acceptent les parties des Écritures qui les mettent à l’aise et en sécurité, ils abandonnent toute partie qui va à l’encontre de leur volonté obstinée. Cela explique pourquoi la bénédiction de Dieu est restée insaisissable pour de nombreux croyants et familles. Lorsque nous entendons la parole de Dieu, c’est une obéissance absolue qu’Il exige de nous.
LA DÉCLARATION DE BÉNÉDICTIONS PROPHÉTIQUES SUR CHAQUE TRIBU (Deutéronome 33 :1-29 ; Nombres 6 :22-27 ; Éphésiens 4 :29 ; Jacques 3 :8-10)
Un bibliste a commenté les différences dans les bénédictions que Dieu a accordées à chaque tribu d’Israël. À l’un, il a donné le meilleur pays ; à un autre, la force ; et d'un autre, la sécurité. Trop souvent, nous voyons quelqu’un avec des bénédictions particulières et pensons que Dieu l’aime plus que les autres. Pensez plutôt que Dieu fait ressortir chez chacun ses talents uniques. Tous ces dons sont nécessaires pour accomplir le plan de Dieu. Il n’est pas nécessaire d’envier les dons des autres, recherchez plutôt les dons que Dieu vous a donnés et décidez d’accomplir les tâches pour lesquelles Il vous a qualifié de manière unique. Même si Ruben avait perdu l’honneur de son droit d’aînesse en tant que premier fils de Jacob, Moïse commença néanmoins par lui. Il prononça des bénédictions de préservation sur cette tribu. "Que Ruben vive et ne meure pas ; et que ses hommes ne soient pas peu nombreux » (Deutéronome 33 : 6). La pertinence de ses bénédictions serait appréciée si l’on considère le fait que la tribu de Ruben était l’une des tribus frontalières qui avaient déjà obtenu leur héritage de l’autre côté du Jourdain. La prière était donc d'empêcher la ruine de Ruben par ses voisins et de leur permettre de préserver leur identité particulière de sainteté. Ceci est similaire à la prière de la prêtrise de Jésus pour tous ses disciples afin que Dieu les protège de la pollution du monde. "Je ne prie pas pour que tu les retires du monde, mais que tu les préserves du mal. Ils ne sont pas du monde, comme je ne suis pas du monde» (Jean 17 : 15,16). Moïse a béni Juda sans aucune mention de Siméon avant de passer à la tribu suivante. L’Écriture déclare clairement : «De la part des enfants de Juda était l'héritage des enfants de Siméon ; car la part des enfants de Juda était trop grande pour eux ; c'est pourquoi les enfants de Siméon avaient leur héritage dans leur héritage. » (Josué 19 : 9). Ainsi, nous comprenons que la mention de Juda inclut en fait Siméon. Moïse a prié pour que l’ennemi ne prévale jamais contre eux. En outre, avec sa manière altruiste et compatissante habituelle, Moïse n'aurait pas pu omettre Siméon lorsqu'il a prié pour la survie et la multiplication de Ruben qui a perdu son droit d'aînesse en raison de son péché d'immoralité. Encore une fois, Moïse rappelle la réponse désintéressée et prompte de Lévi aux commandements de Dieu : «… il n'a pas non plus reconnu ses frères, ni connu ses propres enfants, car ils ont observé ta parole et gardé ton alliance » (Deutéronome 33 : 9). Le même passage fait allusion à l’action désintéressée des Lévites qui ont obéi au commandement de Dieu de « … tuer chacun son frère » (Exode 32 : 25-28). Leur obéissance rapide à ce commandement a attiré la faveur de Dieu et a mis fin aux conséquences du péché d’Israël. Phinées, un Lévite, a manifesté un zèle similaire contre l'injustice dans le camp d'Israël et a reçu une alliance de prêtrise éternelle (Nombres 25 : 5-13). En tant que croyants, nous devons faire preuve d’audace dans la réprimande du péché à la lumière de la parole de Dieu. Notre familiarité avec les pécheurs et les rétrogrades ne devrait pas nous priver de notre responsabilité de leur présenter l’Évangile. Nous ne devons pas compromettre notre foi en participant à leur péché. Le Seigneur attend plutôt que nous les exposions afin que sa présence soit continuellement ressentie parmi son peuple. C’est la seule manière de prouver notre amour et notre zèle pour le Seigneur et de recevoir sa bénédiction en retour.
Les bénédictions prononcées sur Joseph furent plus abondantes que celles des autres tribus. Alors que certaines tribus recevaient peu de bénédictions, Joseph reçut abondamment de nombreuses bénédictions, ayant reçu une double portion en Éphraïm et Manassé, qui furent adoptés par Jacob comme ses fils directs. Zabulon et Issacar devaient se réjouir ; Gad devait remporter la victoire sur ses ennemis. Moïse a parlé de Benjamin comme d'un lieu où les bien-aimés du Seigneur habiteront en sécurité, en faisant référence au mont Morija, où se trouvait le temple, qui appartient également à la tribu de Benjamin. La déclaration sur Dan fut très brève et la prophétie selon laquelle Dan quitterait Bashan faisait probablement référence à l'éventuelle relocalisation de Bashan vers le nord pour agrandir leur part qui était trop petite pour eux (Josué 19 : 47).
Nephtali devait être satisfait de la faveur et rempli des bénédictions du Seigneur tandis qu'Aser aurait la chance d'avoir des enfants. Après avoir béni Israël, tribu par tribu, Moïse les bénit en général. "Il n'y a personne comme le Dieu de Jeshurun, qui chevauche le ciel avec ton secours et dans son excellence sur le ciel. Le Dieu éternel est ton refuge, et en dessous sont les bras éternels : et il chassera l'ennemi devant toi ; et il dira : Détruisez-les. Israël habitera alors seul en sécurité : la fontaine de Jacob sera sur une terre de blé et de vin ; aussi ses cieux laisseront tomber la rosée. Heureux es-tu, ô Israël, qui est comme toi, ô peuple sauvé par l'Éternel, le bouclier de ton secours, et qui est l'épée de ton excellence ! Et tes ennemis seront trouvés pour toi des menteurs ; et tu marcheras sur leurs hauts lieux » (Deutéronome 33 : 26-29).
De la même manière, il existe des bénédictions générales pour le peuple de Dieu et des bénédictions spécifiques pour chaque enfant de Dieu. La leçon pour nous ici est que, même si le ciel est la récompense générale qui attend chaque croyant fidèle, l'Écriture révèle néanmoins que : « …chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail » (1 Corinthiens 3:8). Par conséquent, nous devrions nous efforcer de faire un effort supplémentaire dans notre service pour le Maître. Les bénédictions de Moïse sur Israël incluent la force tous les jours de leur vie ; aide contre les ennuis et protection contre leurs ennemis ; joie et bonheur en tant que nation et prospérité illimitée. Ces bénédictions sont toujours applicables aux croyants d’aujourd’hui à condition que nous restions fidèles à Dieu. Les bénédictions divines ne sont accessibles qu’aux vrais enfants de Dieu qui sont actuellement en relation avec Lui. Il convient également de noter que Moïse attribue à Dieu notre refuge, notre seule véritable sécurité. À une époque comme celle-ci, où l’argent, la carrière, le rêve de toute une vie, etc. ne peuvent garantir notre sécurité, nous devons reconnaître le fait que notre véritable refuge est le Dieu éternel. Il tend toujours les bras pour nous soutenir.
LA MORT DE MOÏSE APRÈS AVOIR OBSERVÉ LA TERRE PROMISE (Deutéronome 34 :1-8 ; 32 :48-52 ; Nombres 27 :12-14 ; Deutéronome 1 :37 ; 3 :26-28 ; Psaume 116 :15 ; Apocalypse 14 :13)
Le dernier chapitre du livre du Deutéronome rapporte la mort du plus grand et du plus respecté prophète et dirigeant d’Israël, Moïse. Il enregistre également son enterrement, ainsi que le deuil d’Israël à son égard. Dieu a donné à Moïse le grand privilège de voir Canaan avant sa mort. En obéissance au commandement antérieur de Dieu : «Moïse monta des plaines de Moab jusqu'à la montagne de Nébo, jusqu'au sommet du Pisgah, qui est en face de Jéricho. Et l'Éternel lui montra tout le pays de Galaad, jusqu'à Dan" (Deutéronome 34 : 1). Depuis la montagne, le Seigneur lui-même a montré à Moïse la Terre promise du nord au sud, d'est en ouest ainsi que le district à l'est du Jourdain. Pour les croyants contemporains, gravir le sommet du Pisgah peut être assimilé à grandir et à atteindre de plus grandes hauteurs spirituelles pour une meilleure compréhension et une vue plus claire de notre demeure éternelle. Notre vision de l'éternité devrait devenir plus claire à mesure que nous nous rapprochons de la venue du Seigneur. Il convient de noter que l'incapacité de Moïse à entrer dans le La Terre promise n'était pas un signe de son rejet par Dieu, mais était une mesure disciplinaire pour son incapacité à sanctifier le Seigneur aux yeux des enfants d'Israël à Mériba (Nombres 20 : 12). Dieu n'a aucun respect pour les personnes et punirait quiconque pour sa désobéissance et sa transgression.
Les dirigeants de l’Église devraient donc être capables de discipliner leurs subordonnés en erreur afin de maintenir les normes et de dissuader les autres de commettre le péché. Cela doit être fait quels que soient les capacités et le potentiel de ces croyants égarés. De plus, chaque fois que les croyants sont disciplinés, ils ne devraient pas réagir par de la colère ou du ressentiment. Comme Moïse, ils devraient l’accepter gracieusement en réponse à un Père aimant dont le désir est de rendre ses enfants meilleurs spirituellement. "Or, aucun châtiment pour le présent ne semble être joyeux, mais douloureux : néanmoins, par la suite, il produit le fruit paisible de la justice à ceux qui sont exercés par cela. (Hébreux 12 :11).
Le sort de Moïse concernant Canaan est une leçon de vigilance, de prudence et d’attention aux détails. Les chrétiens, les dirigeants d’église et les ministres ne devraient pas être submergés par le travail au détriment de leur âme. Moïse marchait avec Dieu comme un serviteur fidèle et digne, d’où la joie de Dieu dans sa mort (Psaume 116 : 15). Moïse a affronté la mort avec courage grâce à sa confiance absolue en Dieu. C’est une caractéristique commune à ceux qui ont vécu leur vie en communion avec Dieu. L’approbation de Dieu du ministère de Moïse et son départ pour être avec Lui sont clairement démontrés lorsqu’il apparaît sur le mont de la transfiguration avec Élie et parle avec Jésus (Matthieu 17 :3 ; Marc 9 :4). Aller au ciel doit être la priorité et le but de chaque croyant, quels que soient notre manque, notre perte ou notre réussite dans le monde.
LE TÉMOIGNAGE DIVIN DES ATTRIBUTS PEU COMMUNES DE MOÏSE (Deutéronome 34 :9-12 ; Nombres 27 :15-17 ; 12 :3,7,8 ; Exode 33 :11 ; Actes 6 :3)
« Depuis, il ne s’est pas levé en Israël un prophète semblable à Moïse, que l’Éternel ait connu face à face, à cause de tous les signes et des prodiges que l’Éternel l’a envoyé accomplir dans le pays d’Égypte envers Pharaon, et envers tous ses serviteurs, et dans tout son pays, et dans toute cette main puissante, et dans toute la grande terreur que Moïse a manifestée aux yeux de tout Israël. » (Deutéronome 34 : 10-12). Le témoignage divin concernant Moïse n’est pas dû à sa dotation naturelle mais à son obéissance et à sa loyauté implicites envers Dieu. Il a suivi Dieu avec une humilité et une fidélité sans précédent (Nombres 12 :3 ; Hébreux 3 :5). À en juger par la grandeur, la personnalité incomparable et le ministère de Moïse, on pourrait facilement conclure qu’il était irremplaçable et que, par conséquent, la nation ne pourrait pas avancer sans lui. Mais les progrès d’Israël sous la direction de Josué ont rejeté cette supposition. L’attitude de Josué, qui attend patiemment le moment divinement fixé, même s’il a été choisi et oint pour succéder à Moïse, est très instructive. L’une des qualités d’un leader pieux est sa volonté et sa capacité à se préparer un remplaçant (2 Timothée 2 : 2). Moïse a suivi attentivement la volonté de Dieu et a chargé Josué de prendre la direction d'Israël. Son nom est encore présent dans le Nouveau Testament. Un jour, nous ferons nos adieux à ce monde ; pourquoi se souviendrait-on de vous ?
QUESTIONS À RÉVISER :
Expliquez la condition principale pour recevoir les bénédictions de Dieu.
Quelles leçons significatives les croyants peuvent-ils tirer des diverses bénédictions prononcées sur chaque tribu ?
Que pouvons-nous apprendre de la bénédiction de Ruben ?
Quelle leçon les croyants peuvent-ils tirer de la bénédiction de la tribu de Lévi ?
Mentionnez quelques bénédictions que Moïse a prononcées sur Israël et qui sont applicables aux croyants d’aujourd’hui.
Comment les dirigeants et les ministres de l’Église peuvent-ils éviter l’erreur de Moïse
Quel défi recevons-nous du témoignage divin concernant le caractère de Moïse ?
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