JÉSUS PRÉDIT SA TRAHISON, Sondez des Adultes Leçon 156

 VERSET A MÉMORISER : « Je ne parle pas de vous tous, je sais qui j'ai choisi, mais pour que l'Écriture s'accomplisse, celui qui mange du pain avec moi a levé son talon contre moi » (Jean 13:18).                 

 

TEXTE : Jean 13:18-38

L'une des marques spéciales de la divinité de Christ est sa prescience. En tant qu'omniscient, il connaît l'avenir. Il peut raconter les détails des événements qui se dérouleront dans un avenir proche ou lointain. Il savait que pour seulement trente pièces d'argent, Judas Iscariote le trahirait ; Il savait que, par peur d'une demoiselle ou d'une servante, Pierre le renierait. Il connaît le cœur de tous, pécheurs comme saints. Il connaît ceux qui sont hypocrites et ceux qui sont saints. Il connaît ceux qui jouent à la religion ou pratiquent la justice. Il sait quand nous sommes spirituellement faibles ou forts, lâches ou courageux, craintifs ou intrépides, humbles ou hautains. « Il n'y a pas non plus de créature qui ne soit manifeste à ses yeux, mais tout est nu et ouvert aux yeux de celui à qui nous avons affaire » (Hébreux 4:13). Il connaît les stratagèmes et les ruses pécheresses que les gens ourdissent soigneusement à l'abri et les choses sont balayées sous le tapis. Il connaît les péchés secrets qui n'ont pas été confessés. 

Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui, ceux à qui il a pardonné leurs péchés et qu'il a sauvés. Avec l'intelligence toute informée de Christ, il est impossible pour toute personne non sauvée d'entrer dans Son Royaume. Ces prédictions sur les trahisons sont venues, non seulement pour la connaissance, mais pour avertir à la fois Judas Iscariote et Pierre des conséquences des actions qu'ils étaient sur le point de prendre.

Lorsque le Christ met en garde les croyants contre le naufrage spirituel de leur foi alors qu'il n'y a pas de sentiment actuel de danger ou au sommet de la spiritualité, nous, en tant que croyants, devons-nous humilier et prier. C'est parce qu'Il connaît l'avenir et les plans du diable. Il révèle à l'avance de tels plans sataniques pour que les saints prennent des mesures de prière contre les ruses du diable (Proverbes 22:3 ; 27:12 ; 14:16). En tant que simples mortels, nous ne savons rien mais Il sait demain. La priorité absolue de Dieu est que les gens ne se contentent pas d'écouter, mais qu'ils mettent aussi en pratique sa parole (Matthieu 7:21). Faire sa volonté est la marque que nous appartenons au Seigneur. Et le secret de l'appartenance au Christ, c'est que nous « faisons tout ce » qu'Il nous « ordonne ».  Ainsi, lorsque nous arrivons à la présence de Dieu, nous devons avoir ce lien personnel et cette connexion avec Lui. « Heureux ceux qui pratiquent ses commandements, afin qu'ils aient droit à l'arbre de vie, et qu'ils entrent dans la ville par les portes » (Apocalypse 22:14).

 

1. LA NON LOYAUTÉ DE FILS DE PERDITION (Jean 13:18-30 ; 6:64 ; 12:4-6 ; Psaume 41:9 ; Matthieu 26:21 ; Marc 14:18 ; Luc 22:21)

Lorsque nous considérons la trahison de Judas, nous avons toutes les raisons de la faire remonter à l'Ancien Testament, lorsqu'elle a été prophétisée : « Oui, mon ami familier, en qui j'avais confiance, qui a mangé de mon pain, a levé son talon contre moi » (Psaume 41:9). C'est exactement ce qui est arrivé à Jésus. À ce moment-là, ils étaient à la table à manger. Jésus a prophétisé que l'un d'entre eux, mangeant et dînant avec lui, le trahirait. L'action de Judas jusqu'à présent a prouvé qu'il n'a jamais été stable. Il était un voleur avant cette époque. Il était fidèle au diable. Bien qu'il ne soit plus ici, nous étudions cela parce que l'esprit de trahison est encore chez beaucoup de gens aujourd'hui. De telles personnes entravent et détruisent les autres avec un sourire prétentieux. D'autres ont rejeté les serviteurs de Dieu et, finalement, le Christ.

Trahir, c'est blesser quelqu'un qui vous fait confiance, surtout en ne lui étant pas loyal ou fidèle. Cela signifie aussi divulguer les secrets d'un ami à un ennemi. Le traître a endurci son cœur contre le Christ, son amour, son appel, son avertissement, sa bonté et sa messianité. Il a endurci son cœur contre la divinité de Christ, la grâce et la vérité. La caractéristique commune des traîtres est la dureté de cœur contre leur propre salut et sécurité, la bénédiction et le bienfait, le privilège de s'associer avec le Seigneur et à leur propre destruction, leur malheur et leur damnation éternelle. Nous devons être vigilants, réfléchir et être vigilants pour ne pas suivre le chemin des traîtres. Avant que Judas Iscariote ne trahisse son Maître et Seigneur (Jean 13:13), il a été sauvé et a été l'un de ceux qui ont été envoyés pour prêcher l'évangile. En tant que trésorier parmi les douze, il était une figure éminente parmi les disciples, mais plus tard, son cœur s'est éloigné du Seigneur. Plus tôt dans le chapitre, les Écritures rapportent que Satan a abandonné l'idée de trahir son Maître dans son cœur (Jean 13:2).

Il n'a pas étouffé l'idée dans l'œuf et Satan l'a rapidement submergé (Jean 13:27) jusqu'à ce qu'elle se transforme en une action de trahison. Il a été tenté et il a cédé. On dit souvent que la tentation n'est pas péché tant que le tenté ne s'y rend pas. Cela signifie que nous devons nous garder des mauvaises pensées parce qu'elles mènent souvent au péché. L'action de Judas était préméditée. D'où le processus de rétrogradation : il est séquentiel. Il avait l'amour de l'argent. « Alors dit l'un de ses disciples, Judas Iscariote, fils de Simon, qui devait le livrer : Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu pour trois cents deniers, et donné aux pauvres ? Il a dit cela, non pas qu'il se souciait des pauvres ; mais parce qu'il était voleur, et qu'il avait le sac, et qu'il portait ce qu'on y mettait » (Jean 12:4-6). Les croyants doivent se méfier de la convoitise, comme l'Écriture l'avertit. « Et il leur dit : Prenez garde, et gardez-vous de la convoitise, car la vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance des choses qu'il possède » (Luc 12:15). Il y avait eu des incidents de trahison avant l'acte de Judas Iscariote. Achitophel trahit la confiance que David avait placée en lui ; Joab poignarda Amasa à mort en l'appelant « mon frère » ; Jaël, l'épouse d'Héber le Kénite, offrit du lait au lieu de l'eau demandée par Sisera qui fuyait Barak, le commandant de l'armée d'Israël et le tua ensuite alors qu'il dormait dans sa maison. La conclusion ici est que les vrais dirigeants chrétiens souffrent également de la trahison de leurs proches associés ou de personnes qu'ils se sont efforcés d'entraîner physiquement et spirituellement. Mais les ministres chrétiens n'ont pas besoin de se décourager. L'attitude de Christ pendant cette période difficile, qu'il a prévue, est ce que tout serviteur de Dieu devrait imiter. Comme Judas, beaucoup aiment le monde et sa politique plus qu'ils n'aiment le Christ. Ils accordent plus d'importance aux cérémonies tribales qu'aux choses de Dieu. Ils sont absorbés par l'amour de soi (2 Timothée 3:2), l'amour du plaisir (2 Timothée 3:4), l'amour de la louange (Jean 12:43) et l'amour des relations et des choses de cette vie que Christ (Matthieu 10:37 ; Jean 21:15-17).

Ceux qui trahissent les autres montrent par leur conduite qu'ils n'ont pas l'amour de Dieu dans leur cœur. L'action négative de Judas Iscariote n'a pas changé l'amour de Christ ni son message. Il a poursuivi sa mission en enseignant un message très important d'amour agapé. De la même manière, les actes de trahison ne doivent pas nous empêcher de prêcher l'Évangile ou de servir Dieu. Les chrétiens qui sont trahis doivent rester fidèles au Seigneur, quelle que soit l'importance ou l'action du traître.

 

2. L'AMOUR DIVIN : MARQUE DE LA VRAIE VIE DE DISCIPLE (Jean 13:31-35 ; Romains 13:8-10 ; 1 Corinthiens 13:1-8 ; Cantique des Cantiques 8:6 ; Deutéronome 30:6 ; Romains 8:35-39)

Il y a un intermède entre la prédiction de Christ sur la trahison de Judas Iscariote et celle du reniement de Pierre. En fait, aucun de ces événements négatifs à venir ne s'était produit. Bien qu'Il soit la victime de ces prophéties, Il n'a pas permis qu'elles arrêtent Son ministère. Il a utilisé l'intermède pour souligner sa glorification et pour enseigner à ses disciples le caractère indispensable de l'amour. Il a déclaré que l'amour les uns pour les autres était un nouveau commandement qu'il leur donnait comme marque de leur disciple. Sans amour, le christianisme devient une profession vide. À moins que l'amour ne prenne une racine solide dans la vie d'un chrétien, les marées de la trahison et du déni pourraient l'éloigner du chemin de la justice.

Le commandement de Christ à chaque chrétien est de : « Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, que vous aussi vous aimiez les uns les autres. C'est à ceci que tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres » (Jean 13:34,35). L'étalon de l'amour du croyant pour ses frères chrétiens est la mesure de l'amour de Christ pour lui. Le véritable amour n'est pas dans le monde, car le diable, le dieu de ce monde, n'a pas d'amour et ne peut aimer personne. L'homme naturel ne peut pas aimer comme le Christ aime, puisqu'il n'a pas le Christ en lui. Le monde est plein de mal et de toutes sortes de vices : haine, méchanceté, amertume, combats, meurtres, etc. Mais quand ils verront l'amour dans la démonstration des croyants, ils seront attirés vers Christ. Pour posséder l'amour agapè, il faut qu'un pécheur se repente du péché et reçoive le Christ comme Sauveur et Seigneur. Il y a aussi la nécessité de prier pour l'expérience de la sanctification parce que l'amour agapè coule sans interruption d'un cœur sanctifié. Cet amour est un fruit de l'Esprit qui rassemble toutes les autres vertus pour rendre les croyants parfaits dans le Christ. Quand l'amour chrétien habite en nous, nous ne nous jugeons jamais les uns les autres et nous ne nous provoquons jamais à agir stupidement.

Là où l'expérience de la sanctification a eu lieu et où le Seigneur a purifié le cœur, il n'est pas possible de garder rancune, de l'animosité, de l'amertume ou de la haine envers les autres. Cet amour nous fait avoir « la paix les uns avec les autres », comme le sel de la terre. Il faut le salut, la sanctification et la pureté de cœur pour « être tous d'un même sentiment, avoir compassion les uns des autres, aimer comme des frères, être pitoyables, être courtois, ne pas rendre le mal pour le mal, ni injurier pour injurier... » (1 Pierre 3:8,9). En tant que croyants, nous devons nous encourager, nous rappeler, nous conseiller, nous avertir et nous exhorter les uns les autres. L'amour tel qu'il est exprimé, démontré et manifesté par le Christ est pratique, positif, déterminé, purificateur, utile, édifiant et édifiant. L'amour chrétien est sacrificiel, sanctifiant et durable ; Il n'est pas séduisant et égoïste. Ce genre d'amour devrait être possédé et démontré par tous les croyants.

 

3. LE RENIEMENT DE CHRIST PAR SIMON-PIERRE PRÉDIT (Jean 13:36-38 ; 18:25-27 ; Marc 14:29-31,67-72 ; Luc 22:31-33 ; Matthieu 26:69-75)

Alors qu'une vie de duplicité et de déloyauté était le fléau de l'échec de Judas Iscariote dans le ministère, la perte de Simon Pierre était son excès de confiance. Doué d'une perspicacité spirituelle (Jean 6:69), Pierre s'est appuyé sur le bras défaillant de la chair et a fait confiance à lui-même à un moment critique de sa vie. Il s'est vanté même face à la prédiction du reniement par le Christ. « Pierre lui dit : Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi. Jésus lui répondit : Veux-tu donner ta vie pour moi ? En vérité, en vérité, je te le dis : Le coq ne chantera pas, jusqu'à ce que tu m'aies renié trois fois » (Jean 13:37,38).

Lorsqu'un croyant ignore ses défauts et sa fragilité, cela engendrera un excès de confiance. Simon-Pierre était sincère ; mais il avait besoin de la force de Christ pour résister à la tentation. Le Maitre avait raison, mais Pierre avait tort. Le déni de Pierre était basé sur la perception des conséquences imminentes qu'il pourrait subir et être tué. Certains croyants se comportent encore comme Pierre ; Ils racontent des mensonges dans la famille, au bureau et dans d'autres lieux d'affaires afin d'éviter la punition ou d'acquérir de la richesse. Pourtant, d'autres préfèrent compromettre leur foi par crainte de persécution ou de perte de privilège. Les croyants doivent être vigilants et prier afin de ne pas entrer dans la tentation (Matthieu 26:41). En résumé, cette étude enseigne que :

Premièrement, la trahison de Christ par Judas était un exercice de sa volonté et non une question de destin (Proverbes 29:1).

Deuxièmement, l'amour chrétien est une marque de véritable disciple (Jean 13:34,35 ; 1 Jean 3:10).

Troisièmement, la tentation de renier Christ et de rétrograder devrait être surmontée par notre proximité avec Lui et par notre prière et notre vigilance.

 

QUESTIONS À EXAMINER:

1. Quel était le but des prédictions de Christ ?
2. Qu'est-ce que la trahison et que doivent faire les croyants pour éviter de trahir le Seigneur Jésus-Christ ?
3. Nommez des personnes dans la Bible qui ont trahi la confiance placée en elles.
4. Quelle devrait être l'attitude des ministres de l'Évangile face aux actes de trahison ?
5. Pourquoi l'expérience de la sanctification est-elle importante pour tous les croyants en Christ ?
6. Qu'est-ce que les chrétiens peuvent apprendre du reniement de Christ par Pierre, bien qu'il se vante d'être avec lui jusqu'à la fin ?
7. Énumérez les différentes leçons que les croyants peuvent tirer de l'étude.