Leçon 143 Sondez adultes LA SOURCE DE LA VRAIE LIBERTÉ
VERSET À MÉMORISER : « Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres » (Jean 8:36).
TEXTE : Jean 8 : 1-59.
L’engagement de Christ envers la volonté du Père explique son geste d’aller
au temple pour prêcher et enseigner au peuple « tôt
le matin » après la fête des Tabernacles, où il avait rencontré
de l’opposition. L’attitude de Christ envers son appel révèle que les croyants
ne doivent pas rechercher le repos alors que la moisson des âmes reste
inachevée. Nous devons être occupés pour le Maître et gagner des âmes pendant
que nous en avons l’occasion. Nous devons prêcher la parole et travailler pour
le Maître « en toute occasion et hors de saison
». Nous devons le faire en veillant à mettre l’accent sur le
pardon et la libération du péché, que le Christ offre à tous ceux qui le
cherchent de tout leur cœur.
Question 1. Quel défi recevons-nous de
l’engagement de Christ envers son appel ?
- ACCUSATION ET ENQUETE TENTATIVE DES HYPOCRITES RELIGIEUX (Jean 8:1-6; Matthieu 19:3; 22:16-18; Marc 8:11;
10:2-6; Luc 10:25; 11:53; 20:20-23; 1 Corinthiens 10:9)
Tandis que Jésus enseignait le peuple, les scribes et les pharisiens
amenèrent une femme qui avait été surprise en adultère. En réalité, ils
n’amenèrent pas la femme devant le Seigneur pour un procès officiel, mais pour
connaître l’opinion de Christ sur la loi de Moïse. S’Il avait déclaré qu’elle
était coupable et leur avait permis de la lapider, ils L’auraient accusé devant
le gouvernement romain d’avoir incité au meurtre. Et s’Il l’avait acquittée
pour des raisons de miséricorde, ils L’auraient traité de blasphémateur qui
n’acceptait pas la position de la loi mosaïque. Ces fanatiques religieux, dans
une tentative de piéger le Seigneur, ont bafoué la loi en arrêtant la femme
sans l’homme. Une chose qui ressort ici est l’hypocrisie des personnes religieuses
qui se croient justes. De même, certaines personnes pensent qu’elles font
partie du Corps de Christ à cause du baptême d’eau, de la fréquentation
régulière de l’Église, de la participation à la Sainte Communion, de la dîme,
de l’aumône et de la simple identification à une Église qui croit en la Bible.
Question 2 : Nommez les activités religieuses
qui font penser aux gens qu’ils appartiennent à Dieu.
2.L’IMPUISSANCE DE L'HOMME ET LE PARDON DES PECHEURS PÉNITENTS (Jean 8:7-11; Romains 3:23; 5:12-17; Psaumes 51:5; Job
14:14; Marc 7:21-23; Éphésiens 2:1; Jean 8:10,11; 3:3-6; Matthieu 18:3; Actes
3:19,26; Jacques 5:19,20; Tite 3:4-7; Hébreux 2:3; Psaumes 51 :1– 8) .'
L’histoire de cette femme est un terrible témoignage du pouvoir
asservissant du péché. Le fait qu’elle ait pu tomber dans le péché peu après la
fête des Tabernacles, une période de réflexion sobre et d’humiliation, révèle
que le péché est un terrible esclave. De plus, son histoire nous rappelle que
le péché est universel. L’homme a été créé à l’image de Dieu – juste et saint –
mais depuis la chute, le péché a asservi l’humanité et l’a soumise à la colère
et à la condamnation de Dieu. Ceux qui n’ont pas goûté à l’œuvre expiatoire
achevée de Christ n’ont pas le pouvoir de la vaincre. Ils ne peuvent pas
marcher à l’encontre du système pécheur du monde parce qu’ils sont sous
l’influence directe de Satan. La dégradation que le péché apporte à ses
victimes est évidente dans l’histoire de la femme. À cause du péché, elle a
perdu sa dignité et est devenue un objet de ridicule.
Question 3 : Citez certains des effets du péché
sur un pécheur.
La femme connaissait la position de la loi sur le péché d’adultère et le
fait qu’elle était coupable. Elle savait qu’elle méritait le verdict que le
Christ prononcerait contre elle. Elle s’est résignée à son sort mais, à sa
grande surprise, l’offre de pardon et de salut de Christ est devenue la sienne, ce qui était très peu
mérité au regard des préceptes de la loi. Le Christ a donné sa vie pour le
pardon de nos péchés, l’effacement de notre culpabilité et l’annulation de
notre condamnation.
Question 4 : Comment un pécheur peut-il échapper
au péché et entrer dans le royaume de Dieu ?
2.
LES VÉRITÉS DÉFINIES
SUR LA DIVINITÉ DE CHRIST ET LA LIBERTÉ
PAR CHRIST (Jean 8:12-29; Matthieu 3:17; Jean 1:1,2,14;
10:30; Romains 1:3-4; Hébreux 1:1-3; Jean 8:30-36; 1 Jean 3:8; Luc 10:17-20;
Romains 6:14; 7:24, 25; 8:1,2; 1 Jean 5:18).
La filiation divine de Jésus-Christ est un enseignement fondamental de la
foi chrétienne. Si Jésus n’était pas le Fils unique de Dieu, s’il n’était pas
la seconde Personnalité de la Divinité, sa mort sur la croix n’aurait servi à
rien en matière de rédemption. Jésus a déclaré au peuple : « Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne
marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. » (Jean 8:12). Dans le discours qui suit, Jésus
revendique sa divinité et se déclare être la seule source de véritable
illumination spirituelle, la fontaine d’illumination spirituelle et la fontaine
de compréhension spirituelle. C’est seulement par lui que l’humanité peut être
libérée du pouvoir des ténèbres et avoir accès à la lumière qui éclaire tous
ceux qui viennent au monde .
Question 5 : Que veut dire Jésus lorsqu’il se
présente comme la « lumière du monde » ?
Bien que les pharisiens aient manifesté leur incrédulité, certains
croyaient encore en Christ (Jean 12:42). Au milieu des oppositions et de
l’affichage ouvert de l’incrédulité, la parole de Dieu doit encore être prêchée
parce que Dieu a d’autres brebis qu’il doit amener dans la bergerie (Jean
10:16). La réponse des Juifs à la question de la libération par la connaissance
de la vérité indique qu’un esprit naturel ne peut pas recevoir les choses de
l’Esprit. Un pécheur est esclave de Satan, quelle que soit son origine
religieuse, politique, socio-économique et son appartenance à l’Église
actuelle. Ceux qui prétendent avoir des liens avec des chefs religieux mais
vivent dans le péché devraient se repentir afin d’éviter le jugement de Dieu.
Question 6 : Quel est le danger de ne pas
croire que Jésus est le Fils de Dieu ?
4. LA FILIATION DIVINE DE CHRIST EST REMISE EN
CAUSE (Jean 8:37-59; Luc 3:22; 22: 69,70; Jean
1:18,34-36; Marc 15:39; Jean 3:16; 5:20-23;6:68,69;11:27)
Jésus, dans sa conversation avec eux, a tracé une ligne de démarcation
claire entre son Père et Satan, leur père. Il a soutenu qu’il avait parlé de ce
qu’il avait vu avec son Père, tandis que les pharisiens vivaient selon les
préceptes de leur père, le diable. Selon lui, un enfant manifestera
naturellement les traits de caractère de son père. Il a dit : « Vous êtes votre père, le diable, et vous voulez accomplir
les désirs de votre père… » (Jean
8:44). Après avoir distingué son Père de celui des pharisiens, ils ont compris
l’implication et ont rapidement réagi. Comme les pharisiens, beaucoup
prétendent qu’ils sont enfants de Dieu parce qu’ils prient et jeûnent, paient
la dîme, chantent dans la chorale, travaillent comme huissiers, portent des
noms chrétiens et participent à d’autres activités religieuses. Mais tout cela ne
servira à rien si ces personnes manifestent toujours la nature de Satan. La
bonne nouvelle est que les pécheurs peuvent être pardonnés s’ils se repentent
et acceptent le Christ comme Seigneur et Sauveur.
Question 7 : Donnez les raisons pour lesquelles
Jésus a fait référence à Dieu comme étant son Père.
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