Le Témoignage De Jean Au Sujet De Christ Leçon 128 Sondez de Adultes

VERSET À MÉMORISER : "Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" (Jean 1:29).

TEXTE : Jean 1:1-34

L'apôtre Jean a écrit ce quatrième et dernier évangile bien des années après Matthieu, Marc et Luc, afin de présenter la divinité de Christ au monde entier. Les trois premiers évangiles présentent Christ à différents groupes culturels, tandis que celui-ci Le présente à tous les hommes de tous les temps, et en particulier à l'Église. Il commence son évangile non pas par une déclaration de la naissance de Christ, mais par Sa préexistence en tant que Parole éternelle et Dieu, possédant la nature, la substance, l'essence, la puissance et la gloire divines au sein de la Divinité. Jean a écrit pour prouver que Jésus est Christ éternel (Actes 2:36; 9:5,20,22; 17:3; 18:28).

Tous les miracles, enseignements et discours choisis et écrits sous l'inspiration du Saint-Esprit dans cet évangile l'ont été afin que vous "...croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom" (Jean 20:30,31). Dans ce texte, l'apôtre révèle que Christ est la "Parole" éternelle (verset 1), Dieu (verset 1), le Créateur de toutes choses (versets 2,3), la "Lumière" qui éclaire (verset 9), la Vie, la vie éternelle, l'unique Enfant du Père (verset 14), l'Agneau de Dieu (verset 29), l'éternel (verset 30) et le Baptiseur dans le Saint-Esprit (verset 33). Il s'est inspiré du témoignage de Jean-Baptiste concernant Christ. En tant que véritable témoin et précurseur, le témoignage de Jean-Baptiste sur Christ faisait autorité dans sa présentation, était incisif et instructif dans son contenu, puissant dans son effet et influençait son auditoire, qui crut et reçut Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur.

1.LA DÉITÉ ET L'INCARNATION DE CHRIST (Jean 1:1- 14; Hébreux 3:4; Colossiens 1:16; Jean 8:12; 12:35; 1 Jean 4:3: 2 Jean 7,10,11; 1 Jean 2:6)

L'Évangile s'ouvre sur la Révélation de Jésus-Christ en tant que "la Parole". "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu" (verset 1). Il ne s'agit pas d'une parole écrite ou prononcée, mais de "la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père" (verset 14). Christ, en tant que Parole, existait avant toutes les choses créées : "Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle" (Jean 1:3). Avant Son incarnation, Jésus était avec le Père depuis un passé sans date. Il est venu révéler l'amour du Père à l'humanité pécheresse et nous réconcilier avec le Père par Son expiation. Quiconque apprend cette vérité est censé croire "que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu", être justifié et avoir "la vie en son nom" (Jean 20:31).

Christ est le créateur de "toutes choses". Cela fait référence à Sa divinité, car l'Écriture dit: "...celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu" (Hébreux 3:4). Paul affirme également que "Car en lui ont été créées toutes les choses ...par lui et pour lui" (Colossiens 1:16). Ainsi, la Parole était avec Dieu, non seulement dans le sens d'une coéternité avec le Père, mais aussi d'une participation à toutes les opérations divines depuis le commencement. Il est la source de la vie : "En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes" (Jean 1:4). De même que la lune ne peut briller sans le soleil, aucun être humain ne peut être éclairé sans la vie du Fils. Il est la source de la connaissance rationnelle, la compréhension du vrai Dieu et Il est capable de donner la vie éternelle à ceux qui Le cherchent (Jean 10:10,28). Le Christ, Parole et Créateur, est Dieu.

L'apôtre évoque également le témoignage de Jean sur Christ, qui révèle Sa divinité. Jean-Baptiste était une lumière brûlante et éclatante qui ne brillait qu'en Israël Sa vie et son ministère ont brillé d'un tel éclat qu'on l'a pris pour le Messie attendu. Ni Jean-Baptiste ni aucun des prophètes de l'Ancien Testament n'était cette lumière ; ils ont tous été les messagers de la vraie lumière. Jésus est la Lumière du monde. "Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés" (Actes 10:43).

Jean-Baptiste est venu en précurseur pour annoncer l'arrivée de "la vraie Lumière" des juifs et des païens (Luc 2:32). Ceux qui déclarent être le Christ attendu se trompent eux-mêmes et trompent les autres. Ce sont de faux christs que le Seigneur a avertis qu'ils se lèveraient pour tromper beaucoup de gens dans les derniers jours. Le style de vie fondé sur le péché et le mensonge est le reflet des ténèbres spirituelles que Christ est venu dissiper par Sa lumière. Si les ténèbres sont universelles, l'effet de la lumière l'est tout autant. Il dit: "Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres" (Jean 12:46). Cependant, lorsqu'il s'est incarné, les gens dans le monde ne L'ont pas connu. Même les Juifs, à qui l'on avait prédit Son avènement, "ne l'ont pas reçu". L'ignorance spirituelle et le rejet de certaines personnes n'empêcheront pas Dieu de sauver ceux qui croient et reçoivent Christ. "Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés" (Jean 1:12). Christ donne à ceux qui se détournent de leurs péchés et Le reçoivent par la foi le pouvoir de devenir des enfants de Dieu.

"Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous" (Jean 1:14; aussi, 1 Jean 4:3; 2 Jean 7,10,11;1 Jean 2:6). Christ s'est dépouillé de Sa gloire et de Son essence éternelles et a assumé la nature de l'homme, non pas dans le sens d'un partage de notre nature pécheresse, mais dans le sens d'une prise en charge de nos infirmités. En s'incarnant (ou en prenant la chair humaine), Christ a littéralement pris la forme d'un homme et a été soumis à toutes les douleurs et à toutes les misères de la nature humaine. Il est venu "dans une chair semblable à celle du péché..."; cependant, il était dépourvu de la nature pécheresse de l'homme; il était "saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux" (Romains 8:3; Hébreux 7:26). C'est l'amour divin qui a contraint celui qui recevait l'adoration des saints anges à descendre et à habiter parmi les hommes déchus. Il était nécessaire que celui qui est sans péché expie les péchés des hommes (Hébreux 10:4). Cette vérité bat en brèche le mensonge selon lequel notre Seigneur n'est pas venu dans la chair. L'Écriture dit que "... tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu, c'est celui de l'antéchrist..." (1 Jean 4:2,3).

Pour notre rédemption, Christ a pris la chair humaine naturelle ; "nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père". Le témoignage des premiers croyants, qui étaient les plus proches, a prouvé qu'il était moralement parfait, sans péché, plein de grâce et de vérité. Il en résulte que Lui seul peut expier les péchés du monde.

2.L'APPEL ET LE MINISTÈRE DE JEAN EN TANT QUE TÉMOIN DE CHRIST (Jean 1:15,19-28; Matthieu 3:1- 17; Luc 1:13-17,76,77; 3:1-18; Marc 1:1-5; Matthieu 28:18-20)

L'apôtre rapporte ici que "Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi. Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce" (versets 15,16). Un témoin est quelqu'un qui atteste d'un fait ou d'une incidence à partir de sa connaissance et de son expérience personnelle. Un témoin est nécessaire lorsqu'il y a une controverse ou un doute sur un point litigieux (Nombres 35:30; Deutéronome 17:6,7). Le long laps de temps qui s'est écoulé entre la première prédiction de l'avènement du Messie dans Genèse 3:15 et sa réitération ultérieure par les prophètes, en particulier Esaïe et Malachie, a nécessité la venue d'un précurseur ou d'un héraut pour préparer le cœur du peuple à Sa venue. Jean Baptiste était le messager envoyé par Dieu pour préparer le chemin et témoigner de Lui (Malachie 3:1; Luc 1:76,77). Comme Jean-Baptiste, les croyants sont appelés à être des témoins de Christ. C'est lorsque les gens entendent parler de l'amour et du sacrifice de Christ pour leur salut, et qu'ils se repentent, qu'Il vient habiter dans leur cœur.

Jean Baptiste a vécu une vie orientée vers un but précis. Il avait une compréhension claire de son ministère désigné par Dieu et de sa portée en tant que "voix de celui qui crie dans le désert" (Ésaïe 40:3). Cela l'a aidé à s'en tenir à prêcher "le baptême de repentance, pour la rémission des péchés" (Luc 3:3). 11 était sincère dans son caractère, sa conduite et son ministère. Sa réponse aux chefs juifs qui ont envoyé des émissaires pour demander s'il était le Messie était claire Cette question découlait du fait qu'il avait réussi à susciter un réveil spirituel parmi les Juifs après plus de 400 ans, ce qui avait attiré des foules de publicains, de pharisiens, de sadducéens, de soldats et d'autres personnes pour écouter son message. Mais il leur dit clairement qu'il n'est ni le Messie, ni Elie, ni aucun autre prophète, mais le précurseur de Christ (Jean 1:23). A Béthanie, où Jean baptisait les gens, il a révélé que Christ, qui lui était de loin supérieur, était déjà parmi eux, mais qu'ils ne L'ont pas reconnu. En tant que source de vie spirituelle, de grâce et de vérité, Il est supérieur à Jean, aux anges, à Moïse, à tous les prophètes de l'Ancien Testament et aux fondateurs de toutes les religions.

3.LE CONTENU ET L'IMPACT DU TÉMOIGNAGE DE JEAN SUR CHRIST (Jean 1:14,16,17,29-39; Matthieu 21:24-26; Luc 1:76-80)

Jean Baptiste a révélé que le Christ est "pleine de grâce et de vérité...et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce..."; que "la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.... le Fils unique... l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde..."; et que "celui qui m'a envoyé baptiser d'eau... [est] le Fils de Dieu" (Jean 1:14,16,17,29,33,34).

Jésus est la source de la grâce et de la vérité. Plein de grâce et de vérité, Il donne à tous ceux qui Le cherchent de tout cœur la grâce salvatrice (Éphésiens 2:8), la grâce sanctifiante, la grâce de l'Esprit (Hébreux 10:29; Actes 1:8), la grâce servante (Hébreux 12:28), la grâce inébranlable avec une forte conviction, la grâce surnaturelle et la grâce suffisante pour les tâches ardues. Il est la vérité personnifiée, la vérité qui libère de l'esclavage du péché et de Satan. Il n'y a pas d'erreur ou de mensonge en Lui. Toutes Ses promesses sont vraies. Le contenu du témoignage de Jean est centré sur le but ultime de la venue de Christ dans le monde. Il est "l'agneau de Dieu qui est venu ôter "le péché du monde". Christ est l'agneau pascal qui délivre du péché et de la destruction éternelle (1 Corinthiens 5:7). Dans l'ancienne alliance, les agneaux étaient utilisés pour les sacrifices du matin et du soir (Exode 29:39). Mais dans la nouvelle alliance, Jésus est notre agneau éternel pour l'expiation de nos péchés (Hébreux 9:26).

Le témoignage de Jean sur Christ a été efficace, car beaucoup ont cru en lui. Deux disciples de Jean, dont André, l'ont entendu déclarer que Jésus était l'Agneau de Dieu et L'ont suivi (Jean 1:35-40). D'autres ont témoigné que "Jean n'a fait aucun miracle ; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai". En conséquence, beaucoup ont cru en Christ. Jean était efficace auprès de ses auditeurs parce qu'il avait reçu son ministère et son message de Dieu, s'était séparé des pécheurs, menait un style de vie juste, connaissait et prêchait la vérité sur la nécessité de se repentir et de se libérer du péché. Rien ne dissipe mieux le mensonge que la vérité. Jean a eu l'audace et le courage de défendre et de proclamer la vérité.

La conduite de Jean révèle comment être un témoin efficace de Christ. En tant que témoin, il était fidèle à annoncer la parole à des personnes de tout statut (Luc 3:8-10,12-14); sans peur et sans compromis (Marc 6:17,18); flamboyant et ardent (Jean 5:33-35); franc et de manière à être compris par le peuple (Matthieu 3:7,8); fervent (Actes 18:25); irréprochable (Matthieu 11:7-11); accompli puisqu'il a terminé son ministère avec succès (Actes 13:25); et, futuriste (Matthieu 3:9-12). Il a parlé du temps du jugement, de l'enfer et du ciel. Comme Jean, les croyants doivent demander au Seigneur de leur donner la force de témoigner efficacement pour Lui. Et nous devons être humbles, consciencieux et diligents en tant que hérauts de la lumière, comme l'était Jean, dans le seul but de convaincre et d'amener les gens à la conviction de "croire" que Jésus est le Seigneur et le Sauveur.

QUESTIONS À EXAMINER :

1. Quelle est l'implication de la déclaration suivante : "Tout a été fait par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui"?

2. Citez deux exemples dans la Bible où Christ a affirmé sa divinité.

3. Citez d'autres témoins de Christ que Jean.

4. Expliquez comment un homme pécheur peut devenir un enfant de Dieu.

5. Comment un croyant peut-il devenir un témoin efficace de Christ ?

6. Énumérer ce que Jean-Baptiste a déclaré concernant Christ.

7. Citez quelques vertus de Jean qui ont rendu son témoignage efficace