La Bonne Attitude Dans La Prière, Leçon 126 Sondez des Adultes

 VERSET À MÉMORISER : "Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifiée, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé" (Luc 18:14).

TEXTE : Luc 18:1-14

Le sujet de la prière n'est pas étranger à la plupart des gens. Partout, à différentes occasions et de diverses manières, les hommes s'adressent à Dieu pour obtenir de l'aide ou pour rechercher une véritable communion. Mais tous ceux qui prient n'ont pas la bonne attitude dans leur approche de Dieu. La mauvaise attitude dans la prière est à l'origine de nombreuses difficultés rencontrées par les gens dans leur tentative de recevoir de l'aide de la part de Dieu.

 

C'est pourquoi Jésus a donné quelques paraboles dans le but d'apprendre à chacun à prier avec la bonne attitude. La prière est une communion avec Dieu; elle consiste à Lui parler ou à crier à l'aide, à rechercher Sa faveur ou à être en communion avec Lui. La prière implique la louange, l'adoration, l'action de grâce, l'intercession et la supplication. Pendant la prière, les gens déversent leur cœur et leurs sentiments devant Dieu, soit verbalement, soit mentalement (1 Samuel 1:10-17; 7:9).

 

Les deux paraboles de Jésus dans le texte nous enseignent la nécessité d'une attitude de foi, de ferveur, d'importunité et d'humilité dans la prière. La première parabole du juge injuste encourage les croyants à faire confiance à Dieu et à s'attendre à ce qu'il réponde à leurs prières malgré les retards apparents. La seconde parabole, celle du pharisien et du publicain, enseigne que les pécheurs ne peuvent être justifiés que par la miséricorde de Dieu.

 

1.L'IMPORTUNITÉ DE LA VEUVE ET LA PROMESSE DE DIEU D'EXAUCER LA PRIÈRE (Luc 18:1-8; 11:5-13; Esaïe 65:24; Jérémie 33:3; Matthieu 7:7-11; Jean 14:13,14)

 

Dans notre texte, Jésus souligne la nécessité de la foi et de l'importunité dans la prière. Il a utilisé la parabole d'un juge injuste qui a été contraint par les supplications d'une veuve d'accorder sa justice. Le point clé de la parabole est que, si un homme méchant, injuste et sans cœur, qui ne craignait ni Dieu ni les hommes, a été contraint d'accéder à la requête d'une pauvre veuve, alors on peut compter sur Dieu, qui est juste et compatissant, pour accéder aux requêtes de Son propre peuple.

 

Dieu a promis d'exaucer les prières de ceux qui s'adressent à Lui avec foi et sincérité. Il dit: "Invoque- moi, et je te répondrai; Je t'annoncerai de grandes choses, des choses cachées, que tu ne connais pas. Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai" (Jérémie 33:3; Jean 14:13,14). Les promesses de Dieu devraient nous encourager à prier sans cesse et à attendre des réponses de Sa part. Il est toujours fidèle à accomplir Sa promesse (1 Thessaloniciens 5:24). 

C'est parce que Christ sait que Dieu est juste et fidèle qu'll exhorte "les hommes à prier sans cesse et à ne pas se lasser" (Luc 18:1). Il sait que Dieu est toujours ému de compassion lorsque nous traversons des épreuves de la vie. Il dit:" Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard? Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?" (Luc 18:7,8). Bien qu'il soit toujours prêt à nous aider dans les situations difficiles de la vie, il attend de nous que nous démontrions notre foi et notre dépendance à Son égard par la prière.

 

La parabole du juge inique nous apprend que Dieu peut parfois permettre que la réponse à nos prières soit retardée. Ces retards divins ne sont pas destinés à nous décourager ou à nous punir; ils sont plutôt conçus pour notre bien et notre croissance dans la foi (Daniel 10:2,3,12-14; Jean 11:3-6; Jacques 5:7-11). 

De même, nous ne devons pas abandonner la prière ou perdre espoir simplement parce que la réponse à notre prière tarde à venir. Au contraire, nous devons intensifier notre demande et attendre patiemment que Dieu agisse. En outre, Jésus a fait allusion au rôle de la foi dans la prière. Il a dit: "Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t- il la foi sur la terre ?" (verset 8). Cette question, posée par Jésus, devrait inciter chaque croyant à développer sa foi, car la prière importune ne peut prospérer que si nous avons la foi que nous recevrons ce que nous attendons de Dieu.

 

Cette parabole de la veuve importune est la deuxième sur l'importunité dans la prière dans le livre de Luc. Jésus avait déjà utilisé la parabole d'une personne qui s'était précipitée chez son ami à une heure indue de la nuit pour lui demander des provisions afin de recevoir un ami en visite, afin d'enseigner que nous ne devrions pas cesser de prier jusqu'à ce que nous recevions la réponse (Luc 11:5-13). Cela est démontré non seulement par la fréquence, mais aussi par le rythme croissant de la prière, qui va de la demande à la recherche et à la frappe.

 

Les exemples d'importunité dans la prière abondent dans les Écritures. Les enfants d'Israël ont continué à marcher autour du mur de Jéricho pendant sept jours, sans abandonner, jusqu'à ce que les murs s'effondrent. Élie a continué à prier pour qu'il pleuve, même lorsque son serviteur lui a rapporté qu'il n'y avait aucune preuve ou signe de nuages sur la mer, jusqu'à ce que les nuages se forment et que la pluie tombe (Josué 6:12-16; 1 Rois 18:41-45). Lorsque Jacob a prié à Jabbok: "Je ne te laisserai point aller, que tu ne m'aies béni" (Genėse 32:26), Dieu l'a béni.

 

Nous devons persévérer dans la prière jusqu'à ce que nous recevions l'accomplissement des promesses de Dieu concernant le salut, la sanctification, la plénitude du Saint-Esprit, la grâce abondante, les dons de l'Esprit, la guérison, la délivrance, le succès, la protection, les provisions matérielles et d'autres bénédictions pour une vie et un ministère chrétiens accomplis. 

Les croyants prient le Père au nom de notre Seigneur, Jésus-Christ (Matthieu 6:6; Jean 16:23,24). L'Écriture nous enjoint de prier dans la foi, avec un esprit de pardon, dans la justice et l'obéissance (1 Timothée 2:8,9; 1 Jean 3:22). Si nous devons recevoir quelque chose de Dieu, la prière persistante de la foi est la clé qui ouvre la porte de son entrepôt, car "sans la foi, il est possible de lui être agréable' (Hébreux 11:6).

 

2. L'ORGEUIL DES PHARISIENS ET LES OBSTACLES À LA PRIÈRE (Luc 18:9-14; 16:15; Proverbes 30:12; 21:13; 28:9; Psaume 66:18; Zacharie 7:13; Matthieu 6:5-8; Marc 11:25,26; Jacques 4:3)

 

La deuxième parabole de Christ dans le texte concerne "deux hommes" - un pharisien et un publicain - qui se sont rendus au temple pour prier. La décision des deux de prier et leur choix du temple comme lieu de prière sont bons, mais la réponse est déterminée par l'attitude du demandeur. La prière du pharisien est restée sans effet, mais celle du publicain a été exaucée. Dans cette histoire, Jésus nous a montré quelques raisons pour lesquelles des prières apparemment bonnes et longues restent parfois sans réponse.

Les pharisiens s'enorgueillissaient d'être des religieux ; ils s'exaltaient eux-mêmes, avaient confiance en leur propre piété et méprisaient les autres. Ils pratiquaient la religion avec ostentation et pensaient qu'ils étaient meilleurs que les autres en matière de dévotion à Dieu. Cependant, ils étaient superficiels et peu sincères, pleins d'hypocrisie et de suffisance.

 Ils avaient tant de mal dans leur vie personnelle, mais ils dissimulaient leur vie intérieure sale sous des signes extérieurs de piété. C'est pourquoi Jésus les a appelés "sépulcres blanchis" ou tombes décorées, qui paraissent belles à l'extérieur mais qui sont pleines d'ossements de morts (Matthieu 23:27,28).

 

En revanche, les publicains étaient des pécheurs notoires. Il s'agissait de Juifs qui, pour obtenir une récompense financière et la possibilité d'extorquer et d'amasser des richesses, bravaient la colère de leurs concitoyens pour travailler pour les autorités coloniales romaines en tant que collecteurs d'impôts. Ils ne prétendaient pas être religieux ou justes. Ils étaient conscients de leur nature pécheresse et l'avouaient ouvertement. Tant les pharisiens religieux que les publicains prodigues avaient besoin du salut de Dieu avant de pouvoir participer au royaume de Dieu. Ils devaient avoir la foi, prier et invoquer Dieu avant d'être justifiés. 

Ils étaient semblables dans la mesure où tous les hommes ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Il n'y avait aucune différence entre le pharisien et le publicain jusqu'à ce qu'ils se mettent à prier. Le pharisien s'est accroche à son hypocrisie religieuse, à sa suffisance, à sa vantardise, à son orgueil et à son mépris des autres. Mais le publicain s'est humilié, a confessé et renoncé à son péché, a imploré la miséricorde et a mis tout son espoir de justification en Dieu. Le publicain a été justifié plutôt que le pharisien. Dieu déteste toute forme d'exaltation de soi, d'orgueil et d'hypocrisie.

 

Aussi ferventes, fréquentes, pressantes et bien formulées que soient nos prières, elles ne seront pas exaucées si nous n'avons pas la bonne attitude. Les raisons pour lesquelles de nombreuses personnes prient et ne sont pas exaucées comprennent le manque de sincérité, l'autosatisfaction, l'orgueil, l'ostentation et le mépris des autres, un style de vie hypocrite, l'incrédulité ou le doute, le péché secret, l'entêtement, la négligence de la miséricorde envers les pauvres, le mépris de la parole de Dieu, les motifs égoïstes, l'esprit de non-pardon et une attitude critique (Marc 11:25,26). Chaque fois que nos prières semblent être entravées, nous devons examiner notre vie, nous repentir de tout péché découvert et faire les réparations nécessaires (1 Jean 3:21,22).

Notez cependant que, parfois, les prières des croyants ne sont pas exaucées exactement comme ils l'attendent, parce que ces demandes légitimes ne sont pas en accord avec la volonté de Dieu pour nos vies. La demande de Paul concernant la suppression de son écharde dans la chair a été rejetée, mais Dieu lui a donné une réponse plus satisfaisante (2 Corinthiens 12:8,9).

 

3. LE PUBLICAIN PÉNITENT ET LES CONDITIONS POUR UNE PRIÈRE EXAUCÉE (Luc 18:13,14; 2 Chroniques 7:14; Psaumes 34:18; 138:6; 17:1; Jérémie 29:13; Marc 11:24; 9:23; Jean 14:13,14; 16:23-27; Jacques 5:16; 1 Jean 3:22)

 

La parabole du pharisien et du publicain nous montre qu'il y a certaines conditions à remplir pour que nos prières soient exaucées. Le publicain a été justifié parce qu'il a prié Dieu dans une repentance et une foi authentique. Bien que pécheur, il a obtenu la miséricorde et le pardon de Dieu. De la même manière, nous ne pouvons recevoir ce que nous désirons de Dieu par la prière que si nous en remplissons les conditions.

De nombreuses personnes pensent à tort que Dieu entendra et répondra à leurs prières parce qu'elles prient longtemps, adoptent une posture particulière ou crient. Certains pensent même que lorsqu'ils joignent le jeune à la prière ou qu'ils vont prier dans des endroits spéciaux, ils recevront automatiquement des réponses. Mais l'histoire du pharisien et du publicain montre que ce n'est pas toujours vrai. Le pharisien jeûnait au moins deux fois par semaine, soit cent quatre jours par an. Il priait dans le temple et se levait pour prier. Malgré tout cela, sa prière a été rejetée.

 

Quelles sont les conditions pour que les prières soient exaucées par Dieu ? Premièrement, il doit y avoir une contrition, une humilité et une repentance authentiques (2 Chroniques 7:14).

Deuxièmement, le croyant doit être sincère et entier dans ses demandes (Psaume 17:1; Jérémie 29:13).

Troisièmement, il doit prier avec foi, sans douter (Marc 11:24; 9:23; Jacques 1:6). Quatrièmement, la demande doit être conforme à la volonté de Dieu (1 Jean 5:14; Matthieu 26:42; Jacques 5:16).

Cinquièmement, il ou elle doit constamment obéir à Dieu (1 Jean 3:22).

Sixièmement, il doit faire preuve de persévérance et de patience (Luc 18:1). Septièmement, toutes les prières doivent être adressées à Dieu le Père, au nom de Jésus et avec la puissance du Saint-Esprit (Jean 14:13,14; 16:23-27).

 

QUESTIONS À EXAMINER :

1.   Qu'est-ce que la prière ?

2.   Mentionnez quelques leçons sur la prière tirées de la

3.   Parabole du juge inique.

4.   En quoi les pharisiens sont-ils différents des Publicains ?

5.   Mentionnez les obstacles à l'obtention de réponses à la prière.

6.   Quelles sont les conditions d'une prière efficace ? Pourquoi faut-il toujours prier ?

7.       Quelles sont les bonnes attitudes dans la prière ?