La Répétition Des Commandements De Dieu, Leçon 124. Sondez des Adultes

 

VERSET À MÉMORISER : "Moïse convoqua tout Israël, et leur dit: Écoute, Israël, les lois et les ordonnances que je vous fais entendre aujourd'hui. Apprenez-les, et mettez-les soigneusement en pratique" (Deutéronome 5:1).

TEXTES: Deutéronome 5:1-33; 6:1-25

Moïse a réitéré les dix commandements aux enfants d'Israël lors de leur escale dans la plaine du Jourdain, en route vers la Terre promise. Ce rappel était nécessaire pour que la nouvelle génération née au cours du voyage apprenne à obéir et à craindre Dieu. "Moïse convoqua tout Israël, et leur dit: Écoute, Israël, les lois et les ordonnances que je vous fais entendre aujourd'hui. Apprenez-les, et mettez-les soigneusement en pratique" (Deutéronome 5:1). Les nouveaux croyants doivent connaitre les vérités chrétiennes fondamentales sur le salut, la sanctification, la restitution, le baptême du Saint-Esprit, l'évangélisation, la prière, la communion des croyants, l'écoute et la lecture régulières de la parole de Dieu afin d'accélérer leur croissance dans le Seigneur et d'être en mesure de surmonter les tentations (1 Pierre 2:2,3). Les croyants ont besoin d'un rappel constant de toute la vérité pour rester spirituellement vivants, mis à jour et habilités à marcher et à travailler pour Dieu. Dans cette étude, Moïse rappelle la scène de l'alliance origrelle que Dieu a conclue avec Israël au mont Sinaï, réaffirme les dix commandements auxquels Israël a alo promis d'obéir, exhorte le peuple à une obéissance rauque qui garantit les bénédictions divines dans le pays de la promesse, puis souligne la suprématie d'un amour sincère pour Dieu et l'importance de transmettre les commandements à leurs enfants.

LA RÉITÉRATION DE L'ALLIANCE ORIGINELLE ÉTABLIE AU SINAÏ (Deutéronome 5:1-5,22-33; 4:23; Exode 19:1-9; Malachie 4:4; Psaumes 29:4; Esaïe 33:14; Hébreux 10:31; 12:29).

Moïse répète ici l'accent qu'il a mis précédemment sur la nécessité pour Israël d'écouter, d'apprendre, de garder et de mettre en pratique les lois et les jugements de Dieu. En tant que croyants, nous devons nous efforcer d'entendre la parole de Dieu chaque jour en lisant et en étudiant la Bible. Nous devons également apprendre son contenu en l'intériorisant, en la méditant et en priant pour obtenir la grâce nécessaire pour nous conformer, obéir et défendre ses vérités contre la corruption par les faux docteurs (Jude 3).

Moïse leur rappelle l'alliance que Dieu a conclue avec eux à Horeb (mont Sinaï). Au Sinaï, tous les Israélites présents ont conclu l'alliance avec Dieu en personne, tandis que ceux qui étaient encore enfants ou qui sont nés après l'ont conclue par procuration, par l'intermédiaire de leurs parents. Bien que la nouvelle génération d'Israelites à laquelle Moïse s'adresse dans le texte ait moins de vingt ans - à l'exception de Caleb et de Josué l'alliance a été conclue en leur nom (versets 2,3). Au fur et à mesure qu'ils devenaient adultes, ils devaient la confirmer et la renouveler avec Dieu (Deutéronome 29:10-15). L'alliance que Dieu avait conclue avec Israël apprenait certaines promesses qui s'étendaient au de-là de l'ancienne génération. Il a promis de faire d'eux une nation sainte, un trésor particulier, un royaume de sacrificateurs (Exode 19:5,6). Il leur a également promis le pays de Canaan, mais Il a exigé l'obéissance du peuple avant que ces promesses ne s'accomplissent. Une alliance est un accord entre deux parties, et elle reste contraignante à moins qu'elle ne soit révoquée ou reniée par l'une ou l'autre des parties, ou par les deux. Les effets d'une alliance, qu'ils soient bons ou mauvais, peuvent s'étendre aux générations à venir.

Dieu est descendu sur le mont Sinaï et le peuple a vu des manifestations physiques de Sa présence. Il leur a parlé intimement et ils ont entendu Sa voix (verset 4). Ils ont également été témoins d'un feu, de tonnerres, d'éclairs, d'une épaisse nuée, d'une voix forte de trompette, de fumée, d'un tremblement de terre et d'une voix sur le lieu de l'alliance (Exode 19:16-20).

Ces emblèmes physiques ont tellement ébranlé le peuple d'Israël qu'il a eu peur que Dieu lui parle. Ils ont choisi de L'entendre par l'intermédiaire de Moïse (versets 25-27). Ensuite, Dieu a demandé à Moïse de s'approcher pour entendre d'autres ordres et transmettre ses instructions à Son peuple. Le but de toutes ces manifestations était de leur inspirer une crainte respectueuse de Sa majesté (verset 29). Il est intéressant de noter que, dans la nouvelle alliance, Dieu a choisi de nous parler principalement par l'intermédiaire de Son Fils, du Saint-Esprit et de Sa parole écrite (Hébreux 1:1,2; Jean 14:26). L'écriture sainte est une parole prophétique plus sûre que les manifestations visibles (2 Pierre 1:16-19).

L'attitude d'Israël lors de la descente de Dieu au mont Sinaï et la réponse de Dieu nous enseignent des leçons utiles. Premièrement, il est facile de professer l'obéissance lors de manifestations frappantes de la présence divine sans s'engager du fond du cœur. Deuxièmement, la responsabilité spirituelle personnelle écouter et d'obéir à Dieu ne doit pas être reportée sur ns autres. Troisièmement, nous ne devons pas rester en retrait pendant que d'autres sont rassemblés pour entendre la parole de Dieu (Hébreux 10:25). Quatrièmement, le désir de Dieu est que Son peuple Lui reste obéissant afin qu'll puisse le bénir (Psaumes 81:13- 16; Esaïe 48:18,19; Psaumes 119:165; Deutéronome 32:29; Jérémie 7:23-26). Cinquièmement, c'est Christ, et non un autre, qui est le Médiateur entre l'homme et Dieu (1 Timothée 2:5). Son sacrifice nous a ouvert un 22; Éphésiens 3:13). Accès nouveau, vivant et direct au Père (Hébreux 10:19.

LA RÉPÉTITION DES DIX COMMANDEMENTS (Deutéronome 5:6-21; Exode 20:2-17; Lévitique 26:1- 12; Matthieu 15:4-6,19; 19:18; 22:32-40; Marc 10:19; 12:28-31; Luc 12:13-21; 18:20)

Moise réitéré les dix commandements pour les enfants d'Israël, en les commentant et en les appliquant à la nouvelle situation à Canaan. Dieu commence en déclarant : "Je suis l'ÉTERNEL, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte" (verset 6). C'est sur cette base et dans ce contexte que les commandements ont été donnés. En tant que Créateur et Rédempteur, il a tous les droits de légiférer pour Son peuple. À l'origine, les dix commandements avaient été écrits par Dieu sur deux tables de pierre. La première table contenait les quatre premiers commandements qui concernaient les devoirs de l'homme envers Dieu et la seconde table contenait les six autres commandements qui concernaient les devoirs de l'homme envers son prochain.

Le premier commandement interdit l'idolâtrie. "Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face" (verset 180 L'accent est mis ici sur la personne qui doit être l'objet de notre adoration et qui constitue la force motrice de nuire vie. Il n'y a qu'un seul Dieu et c'est à Lui seul qu'il faut rendre un culte. Toute chose ou personne à laquelle nous prêtons serment ou allégeance en préférence à Du est une idole (Ézéchiel 14:3; 1 Corinthiens 10:14; Galates 5:20; Colossiens 3:5; 1 Pierre 4:3). Le deuxième commandement interdit le culte des images ou l'utilisation d'images dans le culte. Dieu est Esprit et II veut être adoré en Esprit et en vérité, avec une affection et une loyauté exclusive. Le troisième commandement traite de la révérence à l'égard du nom de Dieu, car il est sacré et représente Sa personne. Il interdit d'utiliser le nom de Dieu dans les jurons, les malédictions, les faux cultes, la divination et le blasphème.

Le quatrième commandement consiste à sanctifier le jour du sabbat. Alors que dans la promulgation originale du livre de l'Exode, la raison donnée pour ce commandement était fondée sur la création (Exode 20:11), ici, c'est la rédemption de l'Égypte qui est invoquée (Deutéronome 5:14). Cette loi rappelle la création et anticipe le repos parfait des rachetés (Genèse 2:2,3; Hébreux 4:1-11).

Le cinquième commandement concerne la révérence envers les parents, qui s'accompagne d'une promesse de longévité (Éphésiens 6:1-3; Exode 20:12). Honorer ses parents (biologiques et spirituels), c'est les respecter, les aimer et s'occuper d'eux, mais uniquement dans le respect de la volonté de Dieu. Dans la Bible, la désobéissance aux parents a de graves conséquences (Deutéronome 21:18-21; Proverbes 20:20).

Le sixième commandement interdit le meurtre sous toutes ses formes, qu'il s'agisse d'avortement, d'autodestruction ou de suicide, de sorcellerie, de violence, de vengeance, d'empoisonnement ou d'exposition de ses voisins à tout ce qui peut attenter à leur vie, car la vie humaine est sacrée aux yeux de Dieu. Le septième commandement interdit l'adultère. Dieu a Tu ne commettras point d'adultère" (verset 18). La promulgation visait à protéger la vie familiale et la Casteté du peuple de Dieu. Dans le contexte des dix d'impureté sexuelle. Un commandement, l'adultère comprend toutes les formes

Le huitième commandement interdit le vol. Cette loi garantit le droit de propriété et protège les biens de nos voisins. Tout ce qui appartient à une autre personne ne doit pas être pris ou acquis sans son accord. Cette loi s'étend également à l'enlèvement (vol d'un être humain). La Bible qualifie ceux qui se livrent à de tels actes de voleurs d'hommes (1 Timothée 1:10). Qu'il s'agisse de kidnapper des hommes pour obtenir une rançon, pour les vendre comme esclaves (trafic d'enfants), pour des rituels ou par ceux qui ont un désir morbide de posséder des enfants, c'est un péché de voler un être humain.

Le neuvième commandement, destiné à protéger le nom et la réputation de notre prochain. Il interdit la calomnie, la diffamation, le faux témoignage en justice (parjure), etc. Le dixième commandement interdit la convoitise ou le désir démesuré pour la femme et des biens de notre prochain.

En tant que croyants du Nouveau Testament, la meilleure façon d'interpréter et d'appliquer ces commandements est de s'inspirer de l'enseignement de Christ. Il a résumé toutes les lois en deux, à savoir : l'amour pour Dieu et l'amour pour son prochain (Matthieu 22:37-40; Galates 5:14). Le Seigneur a également donné des explications détaillées sur chacune d'entre elles.

En ce qui concerne la nature de Dieu et la folie de l'idolâtrie, Jésus a dit: "Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent en esprit et en vérité" (Jean 4:24). Il a cité directement les cinquième, sixième, septième, huitième et neuvième commandements (Matthieu 19:18; Marc 10:19; Luc 18:20) et a longuement développé le quatrième commandement, Qui traite du sabbat. En ce qui concerne le sabbat, il a enseigné qu'il a été fait pour l'homme et non l'inverse. Par Son exemple, Il a montré que les œuvres de miséricorde devaient être accomplies tous les jours, y compris le jour du sabbat, et que la loi ne devait pas être un fardeau (Marc 2:23-28). Pour les croyants d'aujourd'hui, le rituel de l'observance du sabbat a été supprimé grâce à l'œuvre achevée de Christ. L'accent n'est plus mis sur la fin de la création naturelle, mais sur la nouvelle création en Christ, par Sa mort et Sa résurrection.

En ce qui concerne le cinquième commandement, Christ a souligné que les enfants devaient honorer leurs parents et ne pas se servir d'une quelconque obligation religieuse pour négliger cette exigence (Matthieu 15:4-6). En ce qui concerne le sixième commandement, Christ a dit: "quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni" (Matthieu 5:21,22). En d'autres termes, la colère est un meurtre naissant ; elle n'est pas encore mise à exécution, mais elle est déjà au stade de la formation. De même, en ce qui concerne le septième commandement, Jésus a expliqué que le fait de convoiter une femme est déjà un adultère dans le cœur (Matthieu 5:27,28). Cela signifie que la portée de la loi allait bien au-delà de la réglementation physique de la conduite humaine. Elle s'étendait également à la dimension spirituelle. De plus, en ce qui concerne le huitième commandement, Il l'a repris en disant "tu ne déroberas point" (Marc 10:19); et en ce qui concerne le neuvième commandement, Il a énuméré le faux témoignage comme l'une des souillures qui sortent du cœur des hommes (Matthieu 15:19). Quant au dixième commandement, Jésus met en garde contre la cupidité et rappelle que la vie d'un homme ne dépend pas de l'abondance des biens qu'il possède (Luc 12:13-21).

L'OBÉISSANCE, L'AMOUR ET L'ÉDUCATION DES ENFANTS (Deutéronome 6:1-25; 9:1-6; 11:19; 1 Jean 5:3; Proverbes 22:6; Psaumes 78:4-6; 2 Timothée 1:5; Proverbes 6:21)

Moise a exhorté Israël à observer les commandements de Dieu, en précisant que le but de ces commandements était qu'ils les mettent en pratique". Il leur a également demandé d'aimer Dieu de tout leur être. Connaître, mémoriser ou réciter les commandements ne profitera à personne s'il n'y a pas d'obéissance. Les croyants d'aujourd'hui ont le privilège, dans la nouvelle alliance, d'avoir les lois de Dieu écrites dans leur cœur (Jérémie 31:33; Hébreux 10:16).

Les enfants d’Israël ont reçu l'instruction de préserver et de propager la connaissance de la parole et des voies de Dieu en enseignant les commandements à leurs enfants. Chaque famille devait enseigner à ses enfants' les voies du Seigneur "...quand il sera dans ta maison, quand il ira en voyage, quand il se couchera et quand il se lèvera". L'engagement à enseigner et à répéter continuellement la Parole est l'antidote pour ne pas oublier Dieu. Enseigner aux enfants la crainte de Dieu se fait mieux par une vie exemplaire. L'objectif de l'enseignement, de la formation et de l'accompagnement des enfants est de les établir dans la foi afin qu'ils puissent grandir pour la propager et la pratiquer.

QUESTIONS À EXAMINER :

1. Pourquoi les ministres de l'Évangile doivent-ils régulièrement rappeler la vérité de l'Évangile à leurs fidèles ?

2. Quel défi les croyants peuvent-ils recevoir de l'examen par Moïse des expériences d'Israël au mont Sinaï ? 3. Comment les dix commandements sont-ils regroupés et comment Jésus les a-t-Il résumés ?

4. Citez brièvement les enseignements de Jésus sur chacun des dix commandements.

5. Quelles sont les preuves de l'amour de Dieu dans la vie d'une personne ?

6. Mentionnez les façons dont nous pouvons préserver l'héritage de la sainteté pour les générations futures.

7. Quels sont les dangers de la pauvreté et de la prospérité ?