La Préparation Pour La Possession de La Terre Promise, Sondez Des Adultes
VERSET À MÉMORISER :
"Vous prendrez possession du pays, et vous
vous y établirez ; car je vous ai donné le pays, pour qu'il soit votre
propriété" (Nombres 33:53).
TEXTES : Nombres 32:1-42; 33:1-56; 34:1-29
Après avoir conquis les Madianites dans l'étude enfants
d'Israël sont frontière de Canaan et campent dans les plaines de Moab, à l'est
du Jourdain. Dans le texte, les tribus de Ruben et de Gad demandent à Moïse de
leur donner les plaines de Moab en héritage. Moïse les réprimande pour avoir
fait une telle demande juste au seuil de l'entrée dans le pays de la promesse ;
il souligne également les implications et les conditions pour accéder à leur
demande. En outre, Dieu ordonne à Moïse de rappeler et d'enregistrer
l'itinéraire et les campements des enfants d'Israël depuis l'Égypte jusqu'aux
plaines du Jourdain, afin de leur rappeler les actes puissants de Dieu. Outre
les batailles contre des géants et des nations plus puissantes, les enfants
d'Israël ont connu la faim, la soif et les pestes, dont certaines étaient le
résultat de leur rébellion. Dans l'ensemble, Dieu a prouvé qu'il était le tout-puissant,
le guerrier, le défenseur, le guide, le pourvoyeur et le guérisseur, l'aide et
le soutien de son peuple.
En outre, Dieu a donné à Moïse une description
précise des limites de leur héritage et de celui qui est chargé de superviser
le partage proportionnel de la terre. Ainsi, chaque tribu sera assurée que sa
part a été donnée par Dieu. C'est clair et réconfortant pour tous les croyants
de savoir que Dieu connait les détails des promesses qu'il nous a faites et
qu'il a le pouvoir de les accomplir. Bien que la promesse d'hériter la terre de
Canaan ait été faite à Abraham de nombreuses années auparavant (Genèse
15:18-21), Dieu l'a accomplie. Les croyants doivent compter sur les promesses
infaillibles de Dieu. Tout comme le séjour d'Israël à Canaan était ancré dans
l'obéissance aux préceptes divins, les croyants ne peuvent obtenir le meilleur
de l'héritage de parole. Dieu, ici et dans l'éternité, que par l'obéissance à
sa parole.
1.LA DEMANDE DES DEUX TRIBUS ET LA RÉPRIMANDE DE MOÏSE (Nombres
32:1-42; Philippiens 2:4; 1 Corinthiens 2:9; 2 Corinthiens 4:18; Psaume
119:111; Juges 8:1-33)
Les tribus de Ruben et de Gad vinrent présenter
leur requête à Moïse, au sacrificateur Eléazar et aux chefs de l'assemblée. Ils
dirent : "Si nous avons trouvé grâce à tes yeux, que la possession de ce
pays soit accordée à tes serviteurs, et ne nous fais point passer le
Jourdain" (Nombres 32:5). Ils voulaient leur propre héritage dans
le pays qu'Israël avait déjà conquis. Les croyants devraient noter les points
suivants dans leur demande.
Premièrement, ils étaient motivés par ce qu'ils voyaient
plutôt que par ce que Dieu avait dit. Marcher par la vue et prendre des
décisions sur la base de preuves rationnelles ou sensorielles peut induire un
croyant en erreur et l'amener à se contenter de quelque chose de moins que la
volonté parfaite de Dieu.
Deuxièmement, leur demande a été faite sans tenir compte des
implications de la présence du tabernacle, de l'arche de Dieu et des
sacrificateurs de l'autre côté du Jourdain, alors qu'ils restaient séparés par
une barrière naturelle, le Jourdain (Josué 3:14,15) Cela montre que les deux
tribus n'accordaient pas à leur bien-être spirituel une plus grande priorité
qu'à leur bétail et à leurs troupeaux.
Troisièmement, ils n'ont pas tenu compte de l'effet de leur
décision sur les autres tribus. L'Écriture commande aux croyants : "Que
chacun de vous au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux
des autres" (Philippiens 2:4).
Quatrièmement, par leur demande, les deux tribus ont devancé
l'application de la formule de partage que Dieu a prescrite pour la division du
pays de Canaan. Il a ordonné que le pays soit partagé proportionnellement par
tirage au sort (Nombre 26:52-55),
Cinq, ils estiment qu'il n'y a rien de mieux que le
pays de l'autre côté du Jourdain. C'est pourquoi ils ont dit à Moise : "Ne nous faites pas passer le Jourdain"
Beaucoup de gens ne croient qu'en ce qu'ils voient et veulent donc tout
leur héritage ici et maintenant. Ils n'attendent pas ce que l'œil n'a point
vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur
de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment...un
héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est
réservé dans les cieux Jeux] (1 Corinthiens 2:9; 1 Pierre 1:4).
Moïse réprimanda vivement les Rubénites et les
Gadites en disant : ... Vos frères iront-ils à la guerre, et
vous, resterez-vous ici?" (Nombres
32:6). II supposait que leur demande était motivée par une arrière-pensée,
l'égoïsme et le manque de considération pour les autres tribus, et qu'ils
cherchaient à les décourager. En outre, en accédant à leur demande, on
épuiserait les forces de toute l'armée et on découragerait les autres tribus.
Cela pourrait déclencher une compétition entre les autres tribus pour
s'installer dans chaque territoire conquis plutôt que d'attendre que toute la
terre soit conquise avant de prendre leur héritage. Cependant, après avoir
clarifié l'intention de ces deux tribus et demie et leur avoir répondu avec
douceur, Moïse accéda à leur demande à condition qu'elles portent les armes
avec leurs frères pour combattre de l'autre côté du Jourdain. L'approbation de
Moïse de leur donner le pays à l'est du Jourdain peut être considérée comme la
volonté permissive de Dieu.
Bien que Moïse ait approuvé la demande des
Rubénites et des Gadites, celle-ci a eu des effets négatifs.
Premièrement, elle
a failli faire trébucher les autres tribus et leur faire mener une guerre
inutile lorsqu'elles (les Rubénites, les Gadites et la demi-tribu de Manassé)
ont ensuite construit un autel du témoignage pour tenter d'identifier leur
territoire avec le reste d'Israël qui vivait de l'autre côté du Jourdain (Josué
22:9-34). Deuxièmement, cela a créé une polarité entre eux et les autres
tribus. Celles qui se trouvaient de l'autre côté se décrivaient comme
l'assemblée du Seigneur.
Troisièmement, les Rubénites, les Gadites et la demi- tribu de
Manassé ont été les premiers à tomber dans l'idolâtrie totale et les premiers à
partir en captivité. A l'époque d'Achab, roi d'Israël, les Syriens avaient pris
le pays de Galaad (1 Rois 22:3; 1 Chroniques 5:25,26). Cela peut être attribué
au fait qu'ils étaient trop proches des nations ennemies environnantes et
qu'ils ont donc été rapidement influencés par leurs pratiques corrompues. Les
croyants doivent faire attention au type de personnes dont ils s'entourent pour
éviter d'être corrompus.
2. LE
RÉCIT SUR L'ITINÉRAIRE D'ISRAËL DE L'EGYPTE AU JOURDIN.
Nombres 33:1-56; Exode 12:37 13:20;
14:1,2,22; 15:22,23,27; 16:1; 17:1; 19:1: Nombres 11:34,35 12:16;
20:1-22,23,25,28 21:4,10-20, 22:1; 1 Corinthiens 2:9,10
Le récit du voyage d'Israël illustre la bonté, la
miséricorde et la fidélité de Dieu. Leur voyage peut être divisé en trois
segments principaux de campement :
Premièrement, ils ont eu onze campements de Ramses en Egypte à
la péninsule du Sinai (Nombres 33:1-15):
Deuxièmement, vingt-et-un campements du Sinai a Kadesh-barnea
(Nombres 33:16-36) et
Troisièmement, huit campements de Kadesh-barnea aux plaines de
Moab (Nombres 33:37-49). Au total, il y eut quarante campements.
Ces récits montrent qu'ils ont erré dans le
désert pendant environ quarante ans à cause de leur incrédulité et de leur
rébellion. Nous apprenons également que la tenue de registres sert à nous
rappeler les grandes actions de Dieu à notre égard, en tant qu'individus, et à
l'égard de la génération future. La tenue de registres aide à l'évaluation, à
la planification et à la prise de décision dans l'Église ou dans les activités
personnelles. La tenue d'un registre personnel des prières exaucées contribue
grandement à renforcer la foi personnelle et celle des autres. De nombreux
serviteurs de Dieu, comme Moise, les prophètes, Luc et Jean, ont tenu des registres
(Exode
17:14; 34:1,27; Esaïe 8:1; 30:8; Jérémie 30:2; 36:2,28; Luc 1:3; Actes 1:1;
Apocalypse 1:19;2:1).
L'itinéraire des enfants d'Israël ne doit pas
être considéré comme une liste stérile et sans intérêt.
Premièrement, il montre l'amour de Dieu et sa fidélité à
conduire Israël tout au long de son voyage. Cela devrait rendre les croyants
confiants dans le fait que Dieu les conduira également tout au long de leur
vie.
Deuxièmement, les sites de campement ont été délimites par la
main souveraine de Dieu. Si Israël avait choisi son propre chemin, il est évident qu'il n'aurait pas
suivi la voie tracée par Dieu. Mais c'est la providence divine qui les a
dirigés. En tant que croyants, nous devons toujours remettre nos voies entre
les mains de Dieu et ne pas nous appuyer sur notre compréhension.
Troisièmement, le voyage d'Israël donne aux croyants une image
de leur propre voyage de foi. Tout comme Israël a campé en différents endroits
sur le chemin de Canaan, les croyants passeront également par diverses
expériences et situations dans la vie. Le parcours chrétien n'est pas statique
et les croyants doivent toujours se rappeler dans ce monde qu'ils n'ont pas de
cité permanente (Hébreux 13:14). Ils doivent donc se préparer aux changements
et apprendre à se concentrer uniquement sur la cité céleste.
L'itinéraire montre également qu'à certains
endroits, tels que Sinaï, Kadesh et Nebo, des événements importants ont eu
lieu, alors qu'à d'autres endroits, aucun événement marquant n'a été
enregistré. Cela nous enseigne que tous les endroits où Dieu nous conduira
gracieusement ne seront jamais les mêmes. Le voyage de la foi conduira un
croyant à travers les montagnes délicieuses et les vallées du désespoir, à
travers la prospérité et le gain ainsi que l'adversité et la douleur. Quoi
qu'il en soit, les croyants doivent poursuivre leur voyage vers la cité
céleste.
Dieu a ordonné à Moïse que les enfants d'Israël
chassent les habitants de Canaan et détruisent leurs dieux et leurs pratiques idolâtres.
Il a averti que: "Mais si vous ne
chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous
laisserez seront comme des épines dans vos yeux et des aiguillons dans vos
côtés, ils seront vos ennemis dans le pays où vous allez vous établir" (Nombres
33:55). Il est triste de constater qu'Israël a ensuite désobéi à cette
instruction et qu'il l'a payé cher (Psaume
106:34-36). Cela souligne le
danger du compromis et du joug étranger (2
Corinthiens 6:14-18). Les conséquences sont incalculables.
3.LES RESPONSABILITÉS DU PARTAGE DE L'HÉRITAGE D'ISRAËL ET LES
LEÇONS POUR LES CROYANTS
Nombres 34:1-29; Deutéronome 1:8;
Josué 18:10 14:1,2; 2 Pierre 1:3; 1 Pierre 1:3,4; Romains 11:22
"L'ÉTERNEL parla à Moïse, et
dit: Donne cet ordre aux enfants d'Israël, et dis-leur: Quand vous serez entrés
dans le pays de Canaan, ce pays deviendra votre héritage, le pays de Canaan, dont
voici les limites"
(Nombres 34:1,2). Dieu, qui appelle les choses qui n'existent pas comme si
elles existaient, a considéré le pays de Canaan comme déjà conquis par son
peuple. Un tel langage de foi est attendu des croyants dans toutes les
situations. Dieu est le propriétaire de toutes choses et personne ne peut le
défier. Nous pouvons lui faire confiance pour tous nos besoins, car tout ce
qu'il a promis, il a le pouvoir de l'accomplir (Romains 4:17,21).
Dieu a défini les frontières de la terre promise
en termes précis et sans équivoque. Nous apprenons ainsi que l'ordre dans tous
les domaines de notre vie est une vertu importante. Les Écritures révèlent que
des lots ont été tirés au sort pendant la période de l'Ancien Testament et
juste avant la descente du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte. Les croyants
n'ont plus besoin de tirage au sort. Ils peuvent désormais compter sur l'Esprit
de Dieu pour être guidés dans tous les domaines de la vie. Lorsque Dieu a
désigné les dirigeants chargés de superviser le partage de la terre de Canaan,
Moïse a encadré la jeune génération pour qu'elle prenne la relève. Il est
important que les dirigeants chrétiens forment des hommes et des femmes
capables de porter l'Évangile dans tous les coins et recoins de leur communauté.
Il est intéressant de noter que les noms de
Josué et de Caleb sont mentionnés. Ils étaient les seuls survivants parmi leurs
collègues envoyés pour espionner le pays alors qu'Israël était à Kadesh-Barnéa.
Pourtant, ils sont restés fidèles et infatigables dans leur marche avec Dieu.
Si nous sommes fidèles jusqu'au bout comme Josué et Caleb, nous aurons aussi
part à l'héritage du peuple de Dieu.
Dieu a promis un héritage inépuisable à chacun et
a donné des promesses précieuses par lesquelles nous devrions les revendiquer.
Tous les pécheurs peuvent prétendre au salut à travers la repentance et la foi
en Christ. Toutes les autres bénédictions relatives à la vie et à la piété,
physiques et spirituelles, individuelles et familiales, académiques et
commerciales, matérielles et ministérielles, entre autres, sont à la
disposition des croyants qui en héritent par la foi en Christ (Matthieu 6:33;
Actes 15:9; 2:39; 2 Pierre 1:3; Deutéronome 28:1-13). Par-dessus tout, Christ a
déclaré : "Celui qui vaincra héritera ces choses ; je serai son Dieu, et
il sera mon fils" (Apocalypse 21:7).
QUESTIONS
À EXAMINER :
1. Expliquez la fidélité de Dieu envers Israël et
les leçons å en tirer pour les croyants.
2. Que peuvent apprendre les croyants de la
permission permissive accordée aux deux tribus et demie ?
3. Soulignez les conditions que Moïse a posées
avant de leur accorder le testament permissif et les leçons qu'il en a tirées.
4. Soulignez l'importance de la tenue de
registres.
5. Que pouvons-nous apprendre du voyage d'Israël de
l'Égypte à la plaine du Jourdain ?
6. Souligner les leçons du voyage d'Israël depuis
l'Égypte jusqu'à la terre promise.
7.De quelle manière les dirigeants chrétiens
peuvent-ils s'assurer que l'Évangile atteint tous les coins de leur société ?
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