La Préparation Pour La Possession de La Terre Promise, Sondez Des Adultes

VERSET À MÉMORISER : "Vous prendrez possession du pays, et vous vous y établirez ; car je vous ai donné le pays, pour qu'il soit votre propriété" (Nombres 33:53).

TEXTES : Nombres 32:1-42; 33:1-56; 34:1-29

Après avoir conquis les Madianites dans l'étude enfants d'Israël sont frontière de Canaan et campent dans les plaines de Moab, à l'est du Jourdain. Dans le texte, les tribus de Ruben et de Gad demandent à Moïse de leur donner les plaines de Moab en héritage. Moïse les réprimande pour avoir fait une telle demande juste au seuil de l'entrée dans le pays de la promesse ; il souligne également les implications et les conditions pour accéder à leur demande. En outre, Dieu ordonne à Moïse de rappeler et d'enregistrer l'itinéraire et les campements des enfants d'Israël depuis l'Égypte jusqu'aux plaines du Jourdain, afin de leur rappeler les actes puissants de Dieu. Outre les batailles contre des géants et des nations plus puissantes, les enfants d'Israël ont connu la faim, la soif et les pestes, dont certaines étaient le résultat de leur rébellion. Dans l'ensemble, Dieu a prouvé qu'il était le tout-puissant, le guerrier, le défenseur, le guide, le pourvoyeur et le guérisseur, l'aide et le soutien de son peuple.

En outre, Dieu a donné à Moïse une description précise des limites de leur héritage et de celui qui est chargé de superviser le partage proportionnel de la terre. Ainsi, chaque tribu sera assurée que sa part a été donnée par Dieu. C'est clair et réconfortant pour tous les croyants de savoir que Dieu connait les détails des promesses qu'il nous a faites et qu'il a le pouvoir de les accomplir. Bien que la promesse d'hériter la terre de Canaan ait été faite à Abraham de nombreuses années auparavant (Genèse 15:18-21), Dieu l'a accomplie. Les croyants doivent compter sur les promesses infaillibles de Dieu. Tout comme le séjour d'Israël à Canaan était ancré dans l'obéissance aux préceptes divins, les croyants ne peuvent obtenir le meilleur de l'héritage de parole. Dieu, ici et dans l'éternité, que par l'obéissance à sa parole.

 

1.LA DEMANDE DES DEUX TRIBUS ET LA RÉPRIMANDE DE MOÏSE (Nombres 32:1-42; Philippiens 2:4; 1 Corinthiens 2:9; 2 Corinthiens 4:18; Psaume 119:111; Juges 8:1-33)

Les tribus de Ruben et de Gad vinrent présenter leur requête à Moïse, au sacrificateur Eléazar et aux chefs de l'assemblée. Ils dirent : "Si nous avons trouvé grâce à tes yeux, que la possession de ce pays soit accordée à tes serviteurs, et ne nous fais point passer le Jourdain" (Nombres 32:5). Ils voulaient leur propre héritage dans le pays qu'Israël avait déjà conquis. Les croyants devraient noter les points suivants dans leur demande.

Premièrement, ils étaient motivés par ce qu'ils voyaient plutôt que par ce que Dieu avait dit. Marcher par la vue et prendre des décisions sur la base de preuves rationnelles ou sensorielles peut induire un croyant en erreur et l'amener à se contenter de quelque chose de moins que la volonté parfaite de Dieu.  

Deuxièmement, leur demande a été faite sans tenir compte des implications de la présence du tabernacle, de l'arche de Dieu et des sacrificateurs de l'autre côté du Jourdain, alors qu'ils restaient séparés par une barrière naturelle, le Jourdain (Josué 3:14,15) Cela montre que les deux tribus n'accordaient pas à leur bien-être spirituel une plus grande priorité qu'à leur bétail et à leurs troupeaux.

Troisièmement, ils n'ont pas tenu compte de l'effet de leur décision sur les autres tribus. L'Écriture commande aux croyants : "Que chacun de vous au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres" (Philippiens 2:4).

Quatrièmement, par leur demande, les deux tribus ont devancé l'application de la formule de partage que Dieu a prescrite pour la division du pays de Canaan. Il a ordonné que le pays soit partagé proportionnellement par tirage au sort (Nombre 26:52-55),

Cinq, ils estiment qu'il n'y a rien de mieux que le pays de l'autre côté du Jourdain. C'est pourquoi ils ont dit à Moise : "Ne nous faites pas passer le Jourdain" Beaucoup de gens ne croient qu'en ce qu'ils voient et veulent donc tout leur héritage ici et maintenant. Ils n'attendent pas ce que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment...un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux Jeux] (1 Corinthiens 2:9; 1 Pierre 1:4).

Moïse réprimanda vivement les Rubénites et les Gadites en disant : ... Vos frères iront-ils à la guerre, et vous, resterez-vous ici?" (Nombres 32:6). II supposait que leur demande était motivée par une arrière-pensée, l'égoïsme et le manque de considération pour les autres tribus, et qu'ils cherchaient à les décourager. En outre, en accédant à leur demande, on épuiserait les forces de toute l'armée et on découragerait les autres tribus. Cela pourrait déclencher une compétition entre les autres tribus pour s'installer dans chaque territoire conquis plutôt que d'attendre que toute la terre soit conquise avant de prendre leur héritage. Cependant, après avoir clarifié l'intention de ces deux tribus et demie et leur avoir répondu avec douceur, Moïse accéda à leur demande à condition qu'elles portent les armes avec leurs frères pour combattre de l'autre côté du Jourdain. L'approbation de Moïse de leur donner le pays à l'est du Jourdain peut être considérée comme la volonté permissive de Dieu.

Bien que Moïse ait approuvé la demande des Rubénites et des Gadites, celle-ci a eu des effets négatifs.

Premièrement, elle a failli faire trébucher les autres tribus et leur faire mener une guerre inutile lorsqu'elles (les Rubénites, les Gadites et la demi-tribu de Manassé) ont ensuite construit un autel du témoignage pour tenter d'identifier leur territoire avec le reste d'Israël qui vivait de l'autre côté du Jourdain (Josué 22:9-34). Deuxièmement, cela a créé une polarité entre eux et les autres tribus. Celles qui se trouvaient de l'autre côté se décrivaient comme l'assemblée du Seigneur.

Troisièmement, les Rubénites, les Gadites et la demi- tribu de Manassé ont été les premiers à tomber dans l'idolâtrie totale et les premiers à partir en captivité. A l'époque d'Achab, roi d'Israël, les Syriens avaient pris le pays de Galaad (1 Rois 22:3; 1 Chroniques 5:25,26). Cela peut être attribué au fait qu'ils étaient trop proches des nations ennemies environnantes et qu'ils ont donc été rapidement influencés par leurs pratiques corrompues. Les croyants doivent faire attention au type de personnes dont ils s'entourent pour éviter d'être corrompus.

 

2. LE RÉCIT SUR L'ITINÉRAIRE D'ISRAËL DE L'EGYPTE AU JOURDIN.

Nombres 33:1-56; Exode 12:37 13:20; 14:1,2,22; 15:22,23,27; 16:1; 17:1; 19:1: Nombres 11:34,35 12:16; 20:1-22,23,25,28 21:4,10-20, 22:1; 1 Corinthiens 2:9,10

Le récit du voyage d'Israël illustre la bonté, la miséricorde et la fidélité de Dieu. Leur voyage peut être divisé en trois segments principaux de campement :

Premièrement, ils ont eu onze campements de Ramses en Egypte à la péninsule du Sinai (Nombres 33:1-15):

Deuxièmement, vingt-et-un campements du Sinai a Kadesh-barnea (Nombres 33:16-36) et

Troisièmement, huit campements de Kadesh-barnea aux plaines de Moab (Nombres 33:37-49). Au total, il y eut quarante campements.

Ces récits montrent qu'ils ont erré dans le désert pendant environ quarante ans à cause de leur incrédulité et de leur rébellion. Nous apprenons également que la tenue de registres sert à nous rappeler les grandes actions de Dieu à notre égard, en tant qu'individus, et à l'égard de la génération future. La tenue de registres aide à l'évaluation, à la planification et à la prise de décision dans l'Église ou dans les activités personnelles. La tenue d'un registre personnel des prières exaucées contribue grandement à renforcer la foi personnelle et celle des autres. De nombreux serviteurs de Dieu, comme Moise, les prophètes, Luc et Jean, ont tenu des registres (Exode 17:14; 34:1,27; Esaïe 8:1; 30:8; Jérémie 30:2; 36:2,28; Luc 1:3; Actes 1:1; Apocalypse 1:19;2:1).

L'itinéraire des enfants d'Israël ne doit pas être considéré comme une liste stérile et sans intérêt.

Premièrement, il montre l'amour de Dieu et sa fidélité à conduire Israël tout au long de son voyage. Cela devrait rendre les croyants confiants dans le fait que Dieu les conduira également tout au long de leur vie.

Deuxièmement, les sites de campement ont été délimites par la main souveraine de Dieu. Si Israël avait choisi son propre chemin, il est évident qu'il n'aurait pas suivi la voie tracée par Dieu. Mais c'est la providence divine qui les a dirigés. En tant que croyants, nous devons toujours remettre nos voies entre les mains de Dieu et ne pas nous appuyer sur notre compréhension.

Troisièmement, le voyage d'Israël donne aux croyants une image de leur propre voyage de foi. Tout comme Israël a campé en différents endroits sur le chemin de Canaan, les croyants passeront également par diverses expériences et situations dans la vie. Le parcours chrétien n'est pas statique et les croyants doivent toujours se rappeler dans ce monde qu'ils n'ont pas de cité permanente (Hébreux 13:14). Ils doivent donc se préparer aux changements et apprendre à se concentrer uniquement sur la cité céleste.

L'itinéraire montre également qu'à certains endroits, tels que Sinaï, Kadesh et Nebo, des événements importants ont eu lieu, alors qu'à d'autres endroits, aucun événement marquant n'a été enregistré. Cela nous enseigne que tous les endroits où Dieu nous conduira gracieusement ne seront jamais les mêmes. Le voyage de la foi conduira un croyant à travers les montagnes délicieuses et les vallées du désespoir, à travers la prospérité et le gain ainsi que l'adversité et la douleur. Quoi qu'il en soit, les croyants doivent poursuivre leur voyage vers la cité céleste.

Dieu a ordonné à Moïse que les enfants d'Israël chassent les habitants de Canaan et détruisent leurs dieux et leurs pratiques idolâtres. Il a averti que: "Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous laisserez seront comme des épines dans vos yeux et des aiguillons dans vos côtés, ils seront vos ennemis dans le pays où vous allez vous établir" (Nombres 33:55). Il est triste de constater qu'Israël a ensuite désobéi à cette instruction et qu'il l'a payé cher (Psaume 106:34-36). Cela souligne le danger du compromis et du joug étranger (2 Corinthiens 6:14-18). Les conséquences sont incalculables.

 

3.LES RESPONSABILITÉS DU PARTAGE DE L'HÉRITAGE D'ISRAËL ET LES LEÇONS POUR LES CROYANTS

Nombres 34:1-29; Deutéronome 1:8; Josué 18:10 14:1,2; 2 Pierre 1:3; 1 Pierre 1:3,4; Romains 11:22

 

"L'ÉTERNEL parla à Moïse, et dit: Donne cet ordre aux enfants d'Israël, et dis-leur: Quand vous serez entrés dans le pays de Canaan, ce pays deviendra votre héritage, le pays de Canaan, dont voici les limites" (Nombres 34:1,2). Dieu, qui appelle les choses qui n'existent pas comme si elles existaient, a considéré le pays de Canaan comme déjà conquis par son peuple. Un tel langage de foi est attendu des croyants dans toutes les situations. Dieu est le propriétaire de toutes choses et personne ne peut le défier. Nous pouvons lui faire confiance pour tous nos besoins, car tout ce qu'il a promis, il a le pouvoir de l'accomplir (Romains 4:17,21).

Dieu a défini les frontières de la terre promise en termes précis et sans équivoque. Nous apprenons ainsi que l'ordre dans tous les domaines de notre vie est une vertu importante. Les Écritures révèlent que des lots ont été tirés au sort pendant la période de l'Ancien Testament et juste avant la descente du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte. Les croyants n'ont plus besoin de tirage au sort. Ils peuvent désormais compter sur l'Esprit de Dieu pour être guidés dans tous les domaines de la vie. Lorsque Dieu a désigné les dirigeants chargés de superviser le partage de la terre de Canaan, Moïse a encadré la jeune génération pour qu'elle prenne la relève. Il est important que les dirigeants chrétiens forment des hommes et des femmes capables de porter l'Évangile dans tous les coins et recoins de leur communauté.  Il est intéressant de noter que les noms de Josué et de Caleb sont mentionnés. Ils étaient les seuls survivants parmi leurs collègues envoyés pour espionner le pays alors qu'Israël était à Kadesh-Barnéa. Pourtant, ils sont restés fidèles et infatigables dans leur marche avec Dieu. Si nous sommes fidèles jusqu'au bout comme Josué et Caleb, nous aurons aussi part à l'héritage du peuple de Dieu.

Dieu a promis un héritage inépuisable à chacun et a donné des promesses précieuses par lesquelles nous devrions les revendiquer. Tous les pécheurs peuvent prétendre au salut à travers la repentance et la foi en Christ. Toutes les autres bénédictions relatives à la vie et à la piété, physiques et spirituelles, individuelles et familiales, académiques et commerciales, matérielles et ministérielles, entre autres, sont à la disposition des croyants qui en héritent par la foi en Christ (Matthieu 6:33; Actes 15:9; 2:39; 2 Pierre 1:3; Deutéronome 28:1-13). Par-dessus tout, Christ a déclaré : "Celui qui vaincra héritera ces choses ; je serai son Dieu, et il sera mon fils" (Apocalypse 21:7).

 

QUESTIONS À EXAMINER :

1. Expliquez la fidélité de Dieu envers Israël et les leçons å en tirer pour les croyants.

2. Que peuvent apprendre les croyants de la permission permissive accordée aux deux tribus et demie ?

3. Soulignez les conditions que Moïse a posées avant de leur accorder le testament permissif et les leçons qu'il en a tirées.

4. Soulignez l'importance de la tenue de registres.

5. Que pouvons-nous apprendre du voyage d'Israël de l'Égypte à la plaine du Jourdain ?

6. Souligner les leçons du voyage d'Israël depuis l'Égypte jusqu'à la terre promise.

7.De quelle manière les dirigeants chrétiens peuvent-ils s'assurer que l'Évangile atteint tous les coins de leur société ?