Parabole Du Grand Souper-Sondez des Adultes

VERSET À MEMORISER : «Et Jésus lui répondit: Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens. A l'heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés: Venez, car tout est déjà prêt.» (Luc 14 : 16,17).

 

TEXTE : Luc 14 : 1-24

Le Seigneur Jésus-Christ a fréquemment utilisé des paraboles dans son ministère d’enseignement, de prédication et de guérison pour faire comprendre de grandes vérités spirituelles. Dans le sens le plus simple, les paraboles sont des histoires terrestres ayant des significations célestes. Ils pourraient être utilisés pour envelopper la vérité afin qu'elle puisse non seulement être gardée en sécurité mais aussi cachée aux imprudents, mais découverte et mise en lumière par ceux qui ont l'esprit spirituel (Matthieu 13 : 11,13). Dans son ministère terrestre, le Christ a interagi avec des personnes de statuts différents. Il rencontra les pauvres, les riches, les pharisiens, les publicains, les ignorants et même les mendiants. De telles interactions ont révélé la dépravation totale du cœur humain en suscitant des réactions reflétant la véritable condition de l’humanité. Ils lui ont également fourni l’occasion d’enseigner la vérité et de corriger des notions erronées établies de longue date et des traditions corrompues, souvent recouvertes d’un manteau religieux.

Notre texte s'ouvre sur la visite du Christ à l'un des principaux pharisiens "...pour manger du pain le jour du sabbat...". Ces personnes auraient pu être très désireuses et honorées de s’asseoir à ses pieds, d’entendre sa précieuse parole et de recevoir la seule chose nécessaire au salut de leur âme. Malheureusement, ils ont transformé le dîner en un piège pour faire avancer leur conspiration contre le Christ. Comme ceux-là, écoutez la parole de Dieu et repentez-vous mais pour chercher des pharisiens, certaines personnes assistent aux services religieux sans fautes ni occasions de commettre le mal.

enseigner au sujet du sabbat. Il souligne que l'occasion dans notre texte a donné au Christ la voie vers l'importance de l'humilité en tant que vertu et la préséance de l'Évangile sur toute poursuite et ambition humaine.

 

1. L’ENSEIGNEMENT ET LA GUÉRISON DE CHRIST AU JOUR SABBAT

Luc 14 : 1-14 ; Matthieu 9 :9-13 ; 12 :1, 2,10-12 ; 1 Corinthiens 9 :19-23 ; Deutéronome 15 : 7,8.

 

Notre Seigneur Jésus se déplaçait de ville en ville et de village en village, doté du Saint-Esprit, prêchant, enseignant et... faisant le bien, et guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le diable ; car Dieu était avec lui » (Actes 10 :38). Alors qu’il était dans la maison d’un grand pharisien, il guérit un homme atteint d’hydropisie, une maladie caractérisée par une accumulation anormale de liquide dans les tissus ou les cavités du corps, un jour de sabbat. Avant le miracle, Il a posé une question aux avocats et aux pharisiens présents : « …est-il permis de guérir le jour du sabbat ? » (Luc 14 : 3) Ils ne pouvaient répondre par oui ou par non parce qu'ils savaient qu'il n'y avait aucune loi interdisant de le faire. bon le jour du sabbat. Ils voulaient plutôt avoir une occasion de l'accuser d'avoir enfreint la loi. De plus, les pharisiens avaient l'habitude de mal interpréter la loi et de rendre la vie des gens misérable et difficile d'obéir à la loi, ce que Dieu voulait être. un guide pour le Sauveur (Matthieu 23 : 4, 16-19,23 ; Galates 3 : 24,25). Mais il connaissait leurs intentions et était préparé pour elles. Les guérisons du Seigneur le jour du sabbat étaient destinées aux dirigeants juifs. regardez au-delà de leurs règles vers le véritable objectif d’honorer Dieu en aidant les personnes dans le besoin.

"Et il proposa une parabole à ceux qui étaient invités, lorsqu'il montra comment ils choisissaient les salles principales..." (Luc 14 : 7). Le récit des enseignements du Christ sur l'humilité et la charité enrichissante est unique au livre de Luc. À cette époque, où des étiquettes et des cartes étaient utilisées pour asseoir les invités, l'hôte pouvait régler la position des invités une fois qu'ils étaient assis. La place principale était toujours attribuée au plus haut rang des personnes présentes. Lorsque le Seigneur observa comment les invités s'efforçaient d'obtenir des places d'honneur, il leur conseilla de ne pas lutter pour l'honneur personnel mais de se revêtir d'humilité. C’est une vertu que tout vrai croyant doit posséder. Cependant, l’humilité n’est pas une auto-dégradation mais une évaluation réaliste et un engagement à servir les autres. Le service est plus honorable dans la maison de Dieu que le statut ou le titre (1 Pierre 5 : 5,6).

L’enseignement sur l’humilité est mieux apprécié lorsque nous imaginons notre Seigneur se baissant pour laver les pieds de ses disciples. L’orgueil n’a pas sa place dans une vie et un ministère chrétiens. Les vrais croyants sont toujours conscients de leurs actions et n’usurpent pas leur autorité ou leur position. Ils sont obéissants et soumis à quiconque a autorité sur eux ; ils ne recherchent pas la reconnaissance ou la popularité.

" Il dit aussi à celui qui l'avait invité: Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille."(Luc 14:12). Une charité acceptable est celle qui est faite sans attendre de récompense de la part des bénéficiaires. Les pauvres ne peuvent pas rembourser, mais le Seigneur compense la personne qui prend soin des désespérés et des impuissants. Cela amène également les croyants à ressembler à leur Père céleste qui donne la pluie aux pauvres comme aux riches. Une récompense céleste leur est promise au jour du jugement et de la récompense (Matthieu 25 : 35-45).

 

2. L’APPEL ET L'INVITATION AU GRAND SOUPER

Luc 14 :15-23 ; Matthieu 22 :2-10 : Apocalypse 3 :20 ; Matthieu 11 :28,29 ; Ésaïe 1:16-18 ; Apocalypse 19 : 7-9

 

«Et Jésus lui répondit: Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens. A l'heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés: Venez, car tout est déjà prêt» (Luc 14 : 16, 17). ).

Jésus a utilisé cette parabole pour répondre à un autre invité qui exprimait son admiration pour la gloire et le bonheur de manger « ... du pain dans le royaume de Dieu » (Luc 14 : 15). Cet invité anonyme était sûr qu'il le ferait, Jacob et le prophètes. Jésus a répondu par une parabole un jour, soyez à la fête du Royaume avec Abraham, Isaac. La parabole décrit bien la situation des gens qui révèlent la triste conséquence d'une fausse confiance qui a eu le privilège de participer au Royaume mais "Et eux. tous, d'un commun accord, commencèrent à le faire mépriser de préférence aux choses mondaines de ce monde. excuse..." (Luc 14:18). Le premier invité s'est excusé d'un bien immobilier qu'il possédait parce qu'il avait besoin de le faire acheter. Cela signifie que sa raison n'était pas authentique. Le deuxième invité avait acheté dix bœufs qu'il avait achetés. désireux de le prouver. Encore une fois, on se demande pourquoi quelqu'un prendrait un risque aussi élevé sans avoir effectué de tests préalables avant l'achat. Le troisième invité qui savait qu'il allait se marier n'aurait pas dû accepter l'invitation après avoir préparé un excellent dîner pour de nombreux invités. , l'hôte ne voulait pas gaspiller la nourriture. Il envoya donc son serviteur rassembler la foule et l'amener à la salle du banquet.

Le grand repas où «tout est maintenant prêt» est typique du royaume de Dieu que Jésus est allé préparer pour tous ceux qui répondent à son invitation. La parabole est vraie pour les Juifs qui avaient l’oracle de Dieu mais qui, par négligence, dureté de cœur et bigoterie religieuse, n’ont pas réussi à s’identifier à leur Messie.

Deuxièmement, cela affecte les pécheurs gentils, en particulier les pratiquants, qui entendent l’Évangile mais négligent d’agir et de se consacrer entièrement à Dieu.

Troisièmement, il parle de rétrogrades qui ont autrefois accepté l’Évangile mais ont été submergés par les biens du monde.

Quatrièmement, il désigne des dirigeants et des personnes d’honneur qui reçoivent une invitation à Christ mais préfèrent la poursuite d’acquisitions plus matérielles au salut de leur âme. Leur valeur pour les choses terrestres a remplacé leur amour pour Christ et son royaume. Ceux-là manqueront le grand souper et sa joie éternelle lors du souper des noces de l'Agneau (Apocalypse 19 :7-9).

Cependant, les croyants qui doivent organiser ou assister à des fêtes comme des cérémonies de mariage, de baptême ou d’enterrement doivent être guidés par les Écritures et être modérés en toutes choses. Ils devraient être conscients de leur citoyenneté céleste, être centrés sur le Christ et décents, sans invitations à des fêtes basées sur le péché et démoniaques dans le superflu. Les chrétiens devraient délibérément refuser toute pratique qui pourrait affecter négativement leurs convictions scripturaires.

 

3. LES CONSÉQUENCES DU REJET DE LA GRANDE INVITATION

Luc 14 :21-24 ; Jean 9 :39-41 ; Hébreux 2:3 ; 12:16,17

 

Ceux qui sentent qu’ils n’ont pas de temps pour Christ et son œuvre seront remplacés par des personnes qui semblent insignifiantes et sans importance dans le monde actuel. Beaucoup aujourd’hui ne portent pas leur affection sur les choses d’en haut mais sur celles de la terre. Quiconque accepte l'invitation du Christ, riche ou pauvre, en bonne santé ou malade, est le bienvenu dans son royaume lors de sa venue. Ces invités négligents et en fait tous ceux qui s'excusent de son invitation à « Venez à moi » ou à son service, « Suivez-moi, et je ferai de vous pêcheurs d'hommes » ne participeront pas à son royaume.

Les excuses de ceux qui n'ont pas honoré l'invitation dans cette parabole ne sont pas justifiées parce que l'un d'eux a été invité avant l'heure du souper ; w étaient proches et accessibles du lieu ; troisièmement, il a compris à quoi était destinée l'invitation ; quatre, on leur a rappelé l'heure du souper; savait que « tout est maintenant prêt » ; Six savaient qu'il n'y aurait pas de manque au souper ; sept, avaient un choix à faire selon leur priorité ; huit, semblaient avoir conspiré ensemble « d'un commun accord » pour faire échouer le souper ; neuf, savaient que "toutes choses" au souper seraient gaspillées s'ils n'y assistaient pas ; et dix, savaient que leurs excuses étaient charnelles, s'occupant de choses qui pouvaient attendre un autre jour sans dommage. Leurs actions impies méritent l’indignation, surtout là où les gens qui les commettent connaissent les effets néfastes de leur négligence. Le Seigneur sera en colère contre eux le dernier jour car ils ne trouveront pas une seconde chance de se repentir. Ils seront éternellement exclus du royaume du Christ : «Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.» (Luc 14 :24). Leur part de bénédictions sera donnée à d’autre à son serviteur, Sortez vite dans les rues et Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison irrité dit à son serviteur: Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.» (Luc 14 :21). et la colère charnelle exprimée contre la personne humaine. la dureté du cœur et le rejet délibéré de la vérité par la réprimande divine sont dirigés contre les vices. Le Seigneur déteste le péché, les gens qui projettent le mensonge et les erreurs pour tromper ceux qui veulent embrasser la vérité. La colère empreinte d’amertume contre les voisins est impie. Comme le Seigneur, aucun croyant ne devrait se réjouir du péché mais devrait le réprimander dans les termes les plus forts pour faire comprendre au pécheur le danger de la persévérance. Il est en colère contre le mal, mais il prie pour le salut de celui qui le fait. La colère symbolisée dans cette parabole est la colère finale de l'indignation lorsque Dieu jettera les pécheurs dans l'étang de feu lorsque leur coupe d'iniquité est pleine et qu'il ne montrera aucune pitié comme dans le cas de Sodome et Gomorrhe.

Le serviteur a été envoyé vers ceux initialement invités pour un doux appel, mais après qu'ils se soient excusés, le maître est devenu plus autoritaire et a ordonné à son serviteur de « Sortez rapidement ». C'était une opportunité de dernière minute, sans quoi son grand dîner serait gâché. Au début, il s'agissait du voisinage immédiat, des « rues et ruelles de la ville ». Lorsqu'il y avait encore « de la place », le deuxième commandement était vers « les autoroutes et les haies », ce qui impliquait qu'il devait se rendre dans d'autres villes et villages et dans les coins de la ville. Cette fois, le serviteur doit les « contraindre » à venir. Cela explique pourquoi les croyants devraient faire tout leur possible pour amener les pécheurs dans le Royaume, car « le temps est court » (1 Corinthiens 7 :29).

L'obéissance du fidèle serviteur garantissait que la salle du dîner était remplie de monde. Il était facilement disponible à l'appel et aux instructions du maître, prompt à accomplir ses courses, très fidèle et rapportait sans délai ses découvertes à son maître, très travailleur et comprenait les souhaits de son maître, qu'il exécutait sans se plaindre. En tant que disciples du Christ, nous devons amener au Christ par la prière, l'acharnement et en imitant l'attitude de ce serviteur. Il y en a des millions dans les rues et les ruelles... les autoroutes et les haies de nos villes et villages. Le souper est maintenant "prêt" et le Seigneur attend que nous appelions et amenions les invités. Derniers jours, le Maître exhorte chaque croyant à dépêchez-vous et les âmes par l'évangélisation dans Sa maison. Dans ces Gentils et les pécheurs trouveront une opportunité de dernière minute pour contraindre les pécheurs à se repentir et à venir en grand nombre dans le Royaume, que les Juifs et écrivains pharisaïques, La vie chrétienne est une fête et. pas de funérailles, les rétrogrades insouciants sont méprisés. Selon les mots d'un chrétien, tous sont invités à venir ». Chacun de nous, en tant que croyants, doit annoncer à l'étranger le message « venez car tout est maintenant prêt, Dieu veut voir sa maison remplie ». avec des âmes converties. Il veut que nous allions dans les rues, les ruelles, les routes et les haies ; et même dans le monde entier et que nous prêchions l'Évangile à toute la création (Marc 16 : 15).

 

QUESTIONS DE RÉVISION:

1. Que pouvons-nous apprendre de l'acte de guérison et de guérison du Seigneur ?

enseignements les jours de sabbat ?

2. Comment le Christ a-t-il dénoncé l'hypocrisie des scribes et des pharisiens qui désapprouvaient la guérison le jour du sabbat jour?

3. Quels sont les avantages d'un souper dans le royaume du Christ ?

4. Pourquoi les excuses des invités ne sont-elles pas acceptables ?

5. Mentionnez certaines actions qui méritent d’être réprimandées dans l’Église de Dieu et comment elles peuvent être gérées ?

6. Que peuvent apprendre les croyants de la fidélité du serviteur dans cette parabole ?

7. Quels sont les défis que nous devons surmonter pour garantir que l’Évangile soit prêché à chaque créature ?