L’idolâtrie (La Débauche) D’Israël Et Le Zèle De Phinées, Sondez des Adultes

VERSET À MEMORISER : « Phinées, fils d'Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, a détourné ma fureur de dessus les enfants d'Israël, parce qu'il a été animé de mon zèle au milieu d'eux; et je n'ai point, dans ma colère, consumé les enfants d'Israël. " (Nombres 25 :11).

TEXTE : NOMBRES 25:1-18

Dans les chapitres précédents, Israël était décrit comme une armée invulnérable et invincible du Seigneur. La divination et les malédictions ciblées sur eux par Balak et Balaam s'étaient révélées avortées face à la protection divine (Nombres 23 :23). Malheureusement, ce que les enchantements de Balaam n'ont pas pu réaliser, la puissance des femmes de Moab adoratrices de Baal l'a accompli avec facilité. Malgré les avertissements qu’ils avaient reçus, Israël a succombé à la terrible tentation de la chair. Ils se livrèrent au double mal de l’immoralité et de l’idolâtrie avec les filles de Moab. En commettant l’immoralité, ils sont devenus spirituellement faibles et vulnérables face à l’ennemi. " Israël s'attacha à Baal Peor, et la colère de l'Éternel s'enflamma contre Israël." (Nombres 25 : 3). Le résultat fut dévastateur puisque vingt-quatre mille personnes perdirent la vie dans la plaie qui s'ensuivit. En vérité, le salaire du péché, c'est la mort ! Malheureusement, alors que les enfants d'Israël pleuraient les victimes de la plaie, un Israélite audacieux, Zimri , fils d'un prince de la tribu de Siméon, amena une femme Madianite dans la tente près du tabernacle de la congrégation. Cela a suscité la colère de Phinées qui s'est lancé à la poursuite du duo pécheur dans leur tente et les a frappés à mort avec sa lance. Ce zèle contre le péché lui a valu la louange divine et une alliance éternelle de paix et de sacrificateur. Les enfants de Dieu devraient se méfier de la nature destructrice de l’immoralité et de l’idolâtrie – une leçon criante qui est soulignée dans cette étude. Ils ne devraient pas seulement résister à ces maux dans leur vie, mais les combattre avec ferveur dans l’Église du Dieu vivant. Le zèle démontré par Phinées constitue une motivation à cet égard.

LA SÉDUCTION ET LA CORRUPTION PAR LES MOABITES

Nombres 25 : 1-5 ; Psaume 106 : 28,29 ; Deutéronome 7 : 1-4 ; 13 :6-11 ; Proverbes 1:10 ; Apocalypse 2:14,20.

L'effort impie de Balak qui avait engagé Balaam pour maudire les enfants d'Israël sans raison fut contrecarré par l'intervention divine (Nombres chapitres 22 à 24). Cependant, sachant qu'il ne pouvait pas maudire Israël parce que l'iniquité ne s'y trouvait pas (Nombres 23 :21) et que Dieu les a donc bénis, Balaam a conseillé à Balak d'infiltrer leur camp par la prostitution et l'idolâtrie (Nombres 31 :1-16 ; Apocalypse 2). :14). " Israël demeurait à Sittim; et le peuple commença à se livrer à la débauche avec les filles de Moab." (Nombres 25 : 1). Ils participaient également à leurs sacrifices idolâtres et s’inclinaient devant leurs dieux.

En conséquence, une plaie éclata parmi eux et coûta la vie à vingt-quatre mille personnes. Israël a oublié que la raison pour laquelle aucun ennemi ne pouvait les blesser était parce que Dieu « Car l'Éternel s'est choisi Jacob, Israël, pour qu'il lui appartînt Car tu es un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu; l'Éternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusse un peuple qui lui appartînt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre..» (Psaume 135 :4 ; Deutéronome 7 :6). Par conséquent, Dieu les a avertis et leur a ordonné expressément d’être saints et de ne pas adorer un autre dieu ni avoir de relations avec les filles des nations païennes. Ses saintes exigences contre le mélange avec les païens sont clairement énoncées dans les commandements qu’Il leur a donnés (Exode 20 :35 ; Deutéronome 5 :7-9 ; 6 :12-15). De même, l’Église du Nouveau Testament est mariée au Christ ; par conséquent, la sainteté de vie devrait être un dénominateur commun à toutes les générations de ceux qui marchent avec Lui. Chaque croyant doit rester saint pour continuer à être l’épouse du Christ. Notre préservation et notre protection en Christ ne sont garanties que si nous marchons dans la sainteté et restons obéissants à la parole de Dieu. Dans le contexte de l'avertissement de Dieu contre l'immoralité et l'idolâtrie, « ... Israël s'attacha à Baal Peor, et la colère de l'Éternel s'enflamma contre Israël.» (Nombres 25 : 3). En conséquence, Il ordonna à Moïse de procéder à une exécution publique en suspendant les juges qui avaient induit le peuple en erreur et le poussaient au péché. « L'Éternel dit à Moïse: Assemble tous les chefs du peuple, et fais pendre les coupables devant l'Éternel en face du soleil, afin que la colère ardente de l'Éternel se détourne d'Israël.» (Nombres 25 : 4). Le fait que seuls les juges égarés devaient être pendus (Nombres 25 : 5) amplifie la justice de Dieu qui ne permettra pas le péché même s’il était commis par les dirigeants. Il est impartial et ne fait acception de personne (Exode 32 : 27-29). Cela nous enseigne le caractère sacré et délicat du leadership spirituel. Les dirigeants chrétiens doivent éviter toute forme de compromis afin que leurs actions ou inaction n’induisent pas en erreur et ne détruisent pas le peuple de Dieu sous leur direction.

L’ARRET DE LA PLAIE GRÂCE AU ZÈLE DE PHINEES

Nombres 25 :6-15 ; Psaume 106 : 30,31 ; 119 : 139 ; Jean 2:13-17 ; Apocalypse 18:4

Alors que les enfants d'Israël languissaient à cause des conséquences de leur idolâtrie, avec des victimes de la plaie partout, " un prince d'une maison principale parmi les Siméonites ", du nom de Zimri, fit venir impudemment et effrontément une amie de péché, Cozbi , fille d’un prince Madianite , dans la tente. Ces deux partenaires immoraux étaient si dépravés, insensibles et sans crainte dans leur immoralité qu’ils se livrèrent à leur acte pécheur dans une tente près de la porte du tabernacle de la congrégation. Ils ont commis leur prostitution très médiatisée, pour ainsi dire, dans la maison de Dieu. La Bible décrit leur acte comme commis "... Et voici, un homme des enfants d'Israël vint et amena vers ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute l'assemblée des enfants d'Israël, tandis qu'ils pleuraient à l'entrée de la tente d'assignation." (Nombres 25 :6). Malheureusement, certaines personnes transportent aujourd’hui leur dépravation dans la maison de Dieu. Ils commettent des péchés avec leurs partenaires pécheurs dans l’église, volent des offrandes, volent des téléphones portables et arrachent des portefeuilles et des sacs à main aux fidèles pendant les séances de service. De tels individus doivent se repentir rapidement avant qu’il ne soit trop tard, car cela équivaut à une abominationp tres grave. " A cette vue, Phinées, fils d'Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, se leva du milieu de l'assemblée, et prit une lance, dans sa main. Il suivit l'homme d'Israël dans sa tente, et il les perça tous les deux, l'homme d'Israël, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie s'arrêta parmi les enfants d'Israël. (Nombres 25 : 7,8). Dans sa sainte démonstration d'intolérance envers le mal, Phinées fit preuve d'un zèle, d'un courage et d'une piété rares, et s'en prit aux deux pécheurs impudents et les frappa avec un javelot. Sa passion pour la sainteté ne résisterait pas au mépris effronté de Dieu. Ces gens sont morts subitement sur le coup et sont partis vers une foutue éternité. Lorsque des gens commettent des péchés en toute impunité, les saints devraient se lever avec la même passion pour défendre l'honneur et la gloire de Dieu . De tels pécheurs doivent être réprimandés ouvertement pour dissuader les autres (1 Timothée 5 :20). Pour continuer à jouir de la présence de Dieu dans nos vies, dans nos familles et dans l’Église, nous devons avoir l’audace d’affronter le péché comme le ferait le Christ. Les croyants devraient continuer à prêcher l'Évangile pour sauver les pécheurs avant qu'ils ne subissent le jugement de Dieu et ne passent à l'enfer éternel. Le salaire du péché commis soit par un rétrograde, soit par un pécheur – représenté par Zimri et Cozbi – est la mort (Romains 6 :23). Les chrétiens devraient s’inspirer de leur destruction soudaine et éviter de se nouer dans un joug inégal avec les incroyants en matière d’amitié, de mariage et d’autres relations, qui peuvent les conduire au péché. L'action de Phinées n'a pas seulement été justifiée par Dieu, il a également été félicité et récompensé. " L'Éternel parla à Moïse, et dit: Phinées, fils d'Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, a détourné ma fureur de dessus les enfants d'Israël, parce qu'il a été animé de mon zèle au milieu d'eux; et je n'ai point, dans ma colère, consumé les enfants d'Israël." (Nombres 25 :10,11).

Premièrement , il a reçu la recommendation élogieuse, la plus haute distinction que l'on puisse recevoir.

Deuxièmement , il y avait une alliance entre le Dieu Tout-Puissant et un être mortel qui ne se limitait pas seulement à lui mais à sa postérité.

Troisièmement , il se voyait également céder à perpétuité la fonction privilégiée du sacerdoce. Le Seigneur honore toujours ceux qui l’honorent (1 Samuel 2 :30 ; Jean 12 :26).

LA VICTOIRE SUR LES MADIANITES EN GUERRE

Nombres 25:16-18 ; 31 : 1-8,16 ; Proverbes 20:22 ; 24h29 ; Matthieu 5:38-41

" L'Éternel parla à Moïse, et dit: Traite les Madianites en ennemis, et tuez-les; car ils se sont montrés vos ennemis, en vous séduisant par leurs ruses, dans l'affaire de Peor, et dans l'affaire de Cozbi, fille d'un chef de Madian, leur soeur, tuée le jour de la plaie qui eut lieu à l'occasion de Peor. » (Nombres 25 : 16-18). Les Madianites étaient une nation païenne, bien que descendants d'Abraham avec sa femme ou concubine, Ketura, qu'il épousa après la mort de Sarah (Genèse 25 : 1-6). Cependant, étant un Dieu impartial, les méchants ne resteront pas impunis (Proverbes 11 :21). Il n'a jamais considéré la relation des Madianites avec Abraham en prononçant un jugement contre eux pour leur rôle impie en s'alignant sur Moab pour seduire les enfants d'Israël dans l'idolâtrie et la prostitution, conformément au conseil impie de Balaam (Nombres 31 :16 ; Apocalypse 2 :14). ). En ordonnant que les Madianites soient contrariés ou frappés, Dieu se vengeait des méchants pour avoir fait tomber les justes de leur justice (Matthieu 18 : 6,7). Par cette commande, nous apprenons que;

Premièrement , son jugement est impartial et à double tranchant. De même qu’Il a puni Israël pour avoir cédé à la tentation, il a également dû punir le tentateur pour avoir conduit son peuple au péché (Jérémie 25 :29 ; 1 Pierre 4 :17).

Deuxièmement , aucune excuse ne serait suffisamment défendable pour échapper au jugement du dernier jour. Personne ne prétendrait que c’est le diable qui l’a poussé à aller en enfer.

Troisièmement , il n’y a aucun moyen d’échapper aux malfaiteurs qui persistent dans leur méchanceté.

Quatrièmement , peu importe le temps que cela prendra, le jugement viendra sûrement. Balaam a continué (entre le chapitre vingt-quatre des Nombres), sans se repentir de ses voies, jusqu'à ce que la justice rétributive l’arrive au chapitre trente et un où il a été tué au combat (Nombres 31 : 8).

Cinquièmement , Dieu a promis de detruire ceux qui essaient de nous detruire ; par conséquent, nous devrions lui laisser la vengeance (Proverbes 22 :23 ; Ésaïe 17 :14 ; 33 :1 ; Romains 2 :9).

QUESTIONS À RÉVISER

Comment les croyants peuvent-ils aborder la question du péché dans l’Église aujourd’hui ?
Que nous apprend le jugement de Dieu sur les juges d’Israël ?
Quelle devrait être notre réponse aux pécheurs impudents dans la maison de Dieu ?
Quel a été le facteur de motivation de l'action de Phinées contre Zimri et Cozbi ?
Comment pouvons-nous mériter les éloges de Dieu et l’alliance de paix ?
Pourquoi Dieu a-t-il jugé les Madianites ?
Pourquoi devrions-nous laisser à Dieu la vengeance de nos ennemis ?