LA CONVOITISE ET LES PROPHÉTIES DE BALAAM-Leçon 109. Sondez des Adultes

 

VERSET À MEMORISER : « Dieu dit à Balaam : Tu n'iras pas avec eux ; tu ne maudiras pas ce peuple, car il est béni » (Nombres 22 : 12).

 

TEXTE : Nombres chapitres 22 à 24

La défaite d’Og , roi de Basan et de Sihon, roi des Amoréens et de leur peuple à Edréi , et la possession de leurs terres par les enfants d'Israël, causèrent de la détresse aux Moabites. Lorsque les Israélites avaient poursuivi leur voyage, ils auraient contourné le pays de Moab sans aucune confrontation en raison de l'instruction divine de l'épargner (Deutéronome 2 : 9), mais Balak , roi de Moab, a engagé Balaam pour les maudire. L'attitude cupide de Balaam l'a amené à désobéir aux instructions divines. Son aventure peu judicieuse et ses prophéties constituent le centre de cette étude. Mais il est encourageant de constater que pendant que l’ennemi ourdissait un complot visant à maudire Israël, le Dieu fidèle qui veille sur son peuple « il ne sommeille ni ne dort ». Il s'est rapidement levé pour intervenir contre le complot diabolique de Balak et Balaam visant à empêcher leur exécution. Israël ne pouvait pas être maudit comme Dieu l'avait déclaré « béni ». Les croyants ne devraient pas avoir peur des mauvais complots des méchants. Afin d'apaiser nos craintes, il commande : « N'appelez pas conjuration tout ce que ce peuple appelle conjuration; Ne craignez pas ce qu'il craint, et ne soyez pas effrayés. C'est l'Éternel des armées que vous devez sanctifier, C'est lui que vous devez craindre et redouter.» (Ésaïe 8 : 12,13).

 

1. LE COMPLOT POUR MAUDIR 1SRAEL ET LA CONVOITISE DE BALAAM.

Nombres 22 :1-41, Deutéronome 2 :25, Actes 13 :6-12 ; 2 Pierre 2:15,16 ; Jude 11 ; Éphésiens 5:3 ; Luc 12 :15 ; Proverbes 15:27 ; Habacuc 2:9 ; 1 Timothée 6 :6-10.

 

La nouvelle des acquies militaires des enfants d'Israël perturba Balak et il chercha un moyen diabolique pour les combattre parce qu'il pensait qu'ils voulaient attaquer et détruire son pays comme ils l'avaient fait avec d'autres nations. Bien que Balak se soit lancé dans cette voie d’auto-défaite par peur, son appréhension était infondée puisque Dieu avait spécifiquement dit aux enfants d’Israël de ne pas lutter contre les Moabites (Deutéronome 2 : 9). Les enfants d’Israël ne recherchaient pas son pays, mais la peur de l’inconnu le poussa à prendre des mesures qui seraient préjudiciables à lui et à Balaam (Proverbes 28 : 1).

 

Nous apprenons de Balaan les enseignements suivants :

Premièrement : L’avancement de l’Évangile constitue une menace majeure pour Satan et ses agents.

Deuxièmement. Dans leur peur, ils pourraient utiliser toutes sortes de moyens diaboliques pour tenter d’entraver sa progression. Cependant, les croyants ne devraient pas avoir peur de l’opposition de l’ennemi puisque Dieu a promis de protéger ses enfants fidèles. Nous devons garder à l’esprit que derrière le regard audacieux et sévère des ennemis se cache une crainte écrasante de la puissance de Dieu agit à travers les croyants.

L'assurance du Seigneur à Israël et à tous les croyants est la suivante : Je vais répandre dès aujourd'hui la frayeur et la crainte de toi sur tous les peuples qui sont sous le ciel; et, au bruit de ta renommée, ils trembleront et seront saisis d'angoisse à cause de toi. (Deutéronome 2:25). La même peur qui a poussé Balak à tenter de maudire Israël a également poussé les habitants de Jéricho à fermer leurs hautes portes contre Israël, n'ayant pas réussi à arrêter les deux espions (Josué 2 : 1-11 ; 6 : 1). Il est malheureux, cependant, que le peuple de Dieu ait souvent peur de l'ennemi plutôt que d'aller de l'avant et de remporter une victoire éclatante.

Troisièmement. Les croyants doivent vivre et marcher par la foi afin que leur vie ne soit pas contrôlée par la peur de l'inconnu.

La désobéissance de Balaam et le jugement éventuel de Dieu sur lui devraient dissuader les croyants. Au départ, Balaam agissait comme un prophète qui dépendait véritablement de Dieu. Il chercha le conseil de Dieu pour savoir s'il devait ou non accompagner les Chefs de Moab (Nombres 22 : 8-11). Alors, Dieu lui a parlé clairement et il a refusé de les accompagner. Cependant, lorsque Balak envoya des chefs de plus haut rang avec des promesses de récompenses et d'honneurs plus importants, Balaam commença à changer de conviction. Finalement, il est retourné vers Dieu et, bien sûr, Il le lui a permis. Nous voyons ici le déclin de Balaam de la volonté parfaite de Dieu à sa volonté permissive. Nous devons prendre garde qu’une chose importante ou désirée que nous portons dans notre cœur ne devienne une pierre d’achoppement dans notre marche avec Dieu. Chaque fois qu'une personne a une idole dans son cœur concernant un projet ou une entreprise, Dieu a dit que même si la personne s'approche de Lui pour lui demander conseil, Il lui répondra selon la multitude de ses idées préconçues (Ézéchiel 14 : 1-5). La convoitise est un péché très subtil, dangereux et mortel. Les Écritures l’assimilent à l’idolâtrie (Colossiens 3 : 5). Les croyants sont avertis : « … Prenez garde et gardez-vous de la convoitise : car la vie d'un homme ne dépend pas de l'abondance de ce qu'il possède » (Luc 12 : 15).

Cela se manifeste par une ambition démesurée comme dans le cas d'Absalom (2 Samuel 15 : 1-36) ; l'amour pour la propriété matérielle comme Acan (Josué 7:1-26) ; la soif de récompense comme on le voit avec Guéhazi (2 Rois 5 : 20-27) ; la soif d'argent comme avec Judas Iscariot (Matthieu 26 : 14-16) ; des appétits de tables pour la nourriture ccomme avec Ésaü (Genèse 25 :29-34) ; recherche de position comme chez les fils de Zébédée (Marc 10 : 35-40) ; et le désir adultère pour la femme de son prochain (Exode 20 :17). La liste est intfinit. Dieu s'est mis en colère contre Balaam pour avoir violé Son instruction claire de ne pas aller avec Balak . Il savait qu’il était poussé par l’avidité plutôt que par la piété. Dieu l'a permis à cause de lendu l'endurcement de son cœur. Mais pendant que Balaam était sur le chemin, l'ange du Seigneur l'intercepta trois fois. À chaque fois, au lieu de réaliser sa perversion, de se repentir et de revenir à la volonté parfaite de Dieu, il a été incité à se laisser convaincre par la promesse de gain et de promotion. Même lorsque l'âne de Balaam a été amené à parler, l'avidité et la convoitise du prophète l'ont privé d'un raisonnement commun (2 Pierre 2 : 16). Il est intéressant de noter que Balaam a reconnu son péché mais n’a pas réussi à se repentir. Il ne suffit pas qu’une personne confesse ses péchés ; il faut se détourner concrètement de ces péchés avant de pouvoir obtenir la miséricorde de Dieu. Balaam continua à désobéir. Dès que Balak le vit, il le réprimanda pour avoir retardé sa venue. Il se vantait également d'avoir le pouvoir de le promouvoir aux honneurs. C’est toujours le cas chaque fois que des enfants de lumière se rabaissent en faisant des compromis avec les gens du monde. Le compromis amène les croyants à un niveau si bas qu’il donne aux méchants l’occasion de se vanter et de se moquer du corps de Christ. Ainsi, Balaam est devenu un autre poste d’avertissement pour les pèlerins qui se dirigent vers le ciel. Le prophète raté a quitté la scène et c’est à notre tour de choisir soit d’obéir à Dieu et d’être béni, soit de lui désobéir et d’en subir les conséquences dans le temps et dans l’éternité (2 Pierre 2 : 16).

 

2. LA PRÉSERVATION ET LA BÉNÉDICTION DES ÉLUS

Nombres 23 : 1-30 ; 24 : 1-9 ; Exode 33 :14 ; Deutéronome 28 : 1-13 ; Psaume 91 : 1-16 ; 1 Rois 8:56 ; Ésaïe 43 : 1-4 ; 54 :17.

 

Malgré les instructions de Dieu, Balaam a demandé à Balak de « bâtir… sept autels, et de préparer… sept bœufs et sept béliers » (Nombres 23 : 1) dans le but de maudire le peuple de Dieu. Balak a fait avec détermination d'énormes investissements, notamment en élevant des autels sur les hauts lieux de Baal, Pisgah et Peor et en sacrifiant à trois reprises un total de 21 bœufs et 21 béliers. La persistance et la lutte de ce méchant duo contre leur ennemi imaginaire méritent d’être soulignées. Si les hommes exigeaient autant d’énergie pour lutter contre leurs ennemis perçus, comment les croyants devraient-ils s’engager fermement et inlassablement contre les ennemis de leur âme dans un combat spirituel ? Pendant que les sacrifices brûlaient, Balaam se rendit dans un endroit calme, apparemment pour avoir l'occasion de communier avec Dieu. Il est cependant clair qu'il faisait la bonne chose au mauvais endroit et au mauvais moment, ayant connu la pensée de Dieu concernant la mission dans laquelle il s'était lancé. Pour le vrai croyant, la solitude offre une bonne opportunité de communion avec Dieu, comme le montre la pratique de notre Seigneur Jésus-Christ (Marc 1 : 15). Bien que les attentes de Balak n'aient pas été satisfaites, il n'a pas abandonné. Cependant, en tout, Balaam a fini par bénir Israël en disant : « Comment maudirai-je celui que Dieu n'a pas maudit ? Ou comment défierai-je celui que l'Éternel n'a pas défié ? » (Nombres 28), et a déclaré plus loin : « Il y a sûrement il n'y a pas d'enchantement contre Jacob, ni de divination contre Israël..." (Nombres 23 :23).

 

Dans la bataille spirituelle contre Israël, le Dieu fidèle a vaillamment défendu son peuple contre les alliés maléfiques et l’ennemi de la nation juste a été déçu, vaincu et confondu. En fait, il y avait de la confusion dans le camp de Balak car il ne pouvait pas être d'accord avec son prophète engagé, Balaam. Le Dieu immuable avait déclaré : « Car je suis l'Éternel, je ne change pas ; c'est pourquoi vous, fils de Jacob, ne vous consumez pas » (Malachie 3 : 6 ; Hébreux 6 : 18). Dieu a utilisé la bouche de Balaam dans ses première et deuxième prophétie pour faire écho à ce qu'Il avait promis il y a des siècles. Les croyants devraient donc se réjouir car il n’y a nulle part un Pharaon, Nabuchodonosor, Balak ou Hérode qui puisse résister au Dieu tout-puissant. Israël était sous sa protection impénétrable. « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (Romains 8 :31). Les soumissions de Balaam révèlent également certains des attributs de Dieu : Il est omnipotent : illimité en puissance, en grâce et en ressources ; " et personne ne peut retenir sa main, ni lui dire : Que fais- tu ? " (Daniel 4:35) ; "... a-t-il dit, et ne le fera-t-il pas ? ou a-t-il parlé, et ne le fera-t-il pas ? " (Nombres 23 : 19). Il est omniscient : il connaît la fin depuis le début. Il sait où se trouvent les pièges des ennemis. Il guide, conduit, aide, soutient et protège les croyants. Il est absolument fiable. Il est omniprésent : Il est partout en Egypte ou en Canaan. Et Il a promis : « Ma présence t'accompagnera et je te donnerai du repos » (Exode 33 :14). En cette époque d’intense conspiration de Balak et Balaam, Israël se reposait sur le Dieu des batailles. Ils jouissaient de Sa présence, de sa protection et de sa préservation parce que « Il n'a pas vu l'iniquité en Jacob, ni la perversité en Israël... » (Nombres 23 :21). Tant que la nation gardait propre son vêtement de justice, aucun ennemi ne pouvait l’emporter contre elle par des malédictions, des enchantements et des divinations (Proverbes 26 : 2).

 

3. LES PROPHÉTIES CONCERNANT LE ROYAUME DE CHRIST ET LES CALAMITÉS DES PAÏENS.

Nombres 24 : 10-25 ; Genèse 49 :10 ; Ésaïe 9 :6,7 ; Zacharie 9:10 ; Apocalypse 11 :15 ; Daniel 7 :13,14 ; Michée 5:2 ; Apocalypse 12 :10 ; Exode 17 :14 ; Apocalypse 6 :8-17 ; Hébreux 12:29 ; 10h31.

 

Suite à l'incapacité de Balaam de maudire Israël, Balak fut furieux et le renvoya. En réponse, Balaam réitéra son dilemme et dit à Balak : « ...viens donc, et je te ferai connaître ce que ce peuple fera à ton peuple dans la suite des jours » (Nombres 24 :14). Cela a conduit à une série de prophéties qui s’étendaient au-delà de la vie de Balaam. Dieu lui a ouvert les yeux et lui a donné des révélations concernant l’avenir de son peuple et des autres nations. La profondeur et la portée de la vision de Balaam montrent que le Seigneur n'est pas limité dans le choix du canal par lequel il fait connaître sa volonté et son dessein. Ses voies sont inconcevables (Ésaïe 40 :28). Une note spécifique des prophéties concerne le Messie, « une étoile née de Jacob et un sceptre … issu d'Israël ». (Nombres 24:17). Christ est « l’étoile brillante du matin » et « le sceptre [qui] ne quittera pas Juda ». Cette prophétie indique le règne éventuel du Christ sur toutes les nations et tous les royaumes de la terre au cours de son règne millénaire. Balaam a également prophétisé concernant les nations païennes. À son époque, Amalek était le chef des nations (Nombres 24 :23), mais Dieu avait juré d’effacer le souvenir d’Amalek de dessous le ciel à cause de sa méchanceté (Exode 17 :14,16). Il a également parlé des Kénites, d'Ashur, d'Eber, d'Edom et d'autres qui ont ignoré les commandements de Dieu. Personne n'est sécurisé en dehors du Christ.

 

QUESTIONS DE RÉVISION :

1. Quelle devrait être l’attitude des croyants face aux menaces contre leur vie ?
2. Que nous apprend l’action de Balak en engageant Balaam pour maudire Israël ?
3. De quelles manières la convoitise se manifeste-t-elle dans la vie des gens ?
4. Pourquoi Balaam et Balak n’ont-ils pas pu maudire Israël ?
5. Que peuvent faire les croyants pour être constamment protégés de l’ennemi ?
6. Mentionnez quelques attributs de Dieu énoncés dans cette étude.
7. Quel type de jugement attend les païens impénitents ?

 

 

 

 

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