LA DÉSOBÉISSANCE DE MOÏSE ET LA MORT D'AARON.Sondez des Adultes

 

VERSET A MEMORISER : « Et l'Éternel dit à Moïse et à Aaron : Parce que vous ne m'avez pas cru, pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Israël, c'est pourquoi vous n'amenerez pas cette congrégation dans le pays que je leur ai donné » (Nombres 20). :12).

 

TEXTE : Nombres 20:1-29

L'impatience d'Israël envers Moïse et Dieu a conduit à une série de tragédies. Souvent, cela entraînait des châtiments évitables et les exposait à leurs ennemis. Dans notre texte, Moïse a été pris au dépourvu et a parlé avec colère au peuple de Dieu en raison de la provocation du mode de vie impie du peuple (Psaume 106 : 33). Il frappa le rocher au lieu de lui parler pour faire sortir de l'eau comme Dieu l'avait ordonné. Même si de l’eau sortait du rocher, lui et Aaron avaient encouru la colère divine. Ils ont échoué alors qu’ils étaient sur le point d’accéder à la Terre Promise. Plutôt que d’aider à relever les mains fatiguées de Moïse et d’Aaron, Israël a poussé leurs dirigeants au bord du précipice et les a empêchés d’entrer dans le pays de Canaan. C'était le premier mois de la quarantième année depuis qu'ils avaient quitté l'Égypte. La station suivante était le mont Hor, où Aaron mourut le cinquième mois de la quarantième année (Nombres 33 :38). Quel train de péchés maléfiques se met en route ! Nous devons faire attention à la façon dont nous agissons avec Dieu malgré son grand amour pour l’humanité. L’homme le plus doux n’a pas été assez patient pour prêter attention au commandement de Dieu et a ainsi encouru son mécontentement et la mort d’Aaron à ce moment-là. Après la mort d'Aaron, son fils Éléazar lui succéda comme Souverain Sacrificateur. Notre texte révèle également comment Israël a demandé à Édom de passer par son pays, mais celui-ci a refusé. Cette étude rappelle aux saints contemporains de vivre dans une obéissance constante à Dieu conformément à sa parole et à son commandement.

 

1. LES MURMURES ET LES DISPUTES CONTRE LES DIRIGEANTS.

Nombres 20 :1-6 : Exode 14 :11 ; 15 :24 ; 16 :2 :17 :1-6 ; Nombres 11 :1 ; Philippiens 4 :6 ; 1 Pierre 5 :7 ; Hébreux 3:12,19 ; 4:6 .

 

« Alors les enfants d'Israël, toute l'assemblée, arrivèrent au désert de Tsin le premier mois ; et le peuple demeura à Kadès ; et Marie mourut là, et elle était là » (Nombres 20 : 1). Marie était la fille d'Amram et de Jokébed et la sœur de Moïse et d'Aaron. Elle est apparue sur le devant de la scène après la traversée de la mer Rouge par les enfants d’Israël. Elle, avec son tambourin, dirigeait le chœur des femmes pour louer Dieu pour ses merveilles. Appelée « la sœur d'Aaron », elle occupait une place importante dans la congrégation et était un instrument d'une grande utilité pour Israël. Son défaut était son attitude envieuse face à la position exaltée de Moïse. Elle fut ensuite frappée de la lèpre, ce qui retarda la marche de toute la congrégation. Moïse a prié pour elle et elle a été guérie. Il est à noter que la vie autrefois pieuse de Marie n'a plus jamais été entendue jusqu'à ce chapitre où sa mort est enregistrée. La mort de Marie à Kadès fut un moment important dans le voyage de l'Égypte à Canaan. Sa mort a montré que tout le monde va mourir forcément un jour. Nous devons tous être conscients de ce fait et vivre à chaque instant en nous préparant à rencontrer le Seigneur. La condition pour entrer au ciel est clairement énoncée dans les Écritures : « Cherchez la paix avec tous et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur » (Hébreux 12 : 14). « Et il n’y avait pas d’eau pour l’assemblée ; et ils se rassemblèrent contre Moïse et contre Aaron » (Nombres 20 : 2). Les enfants d'Israël avaient l'habitude de murmurer et de se plaindre chaque fois qu'ils manquaient de quelque chose, malgré les diverses manifestations de la puissance miraculeuse de Dieu parmi eux (Exode 14 :11 ; 15 :24 ; 16 :2 ; 17 :3 ; Nombres 11 :1). Ici, ils ont réprimandé Moïse et Aaron à cause du manque d'eau au lieu de faire confiance à Dieu pour la fournir ; Il l'a fait à Rephidim (Exode 17 : 2-7). Mais leur réponse à ce besoin fut remplie d’incrédulité, de murmures et de plaintes et les conduisit à faire des déclarations scandaleuses contre Moïse et Dieu. Ils doutaient ouvertement de la promesse de Dieu selon laquelle il les conduirait dans le pays promis et remettaient en question leur délivrance de la servitude en Égypte, que Dieu avait délivrée avec une grande puissance, des signes et des prodiges. Tout comme les Israélites avaient besoin d’eau, les croyants doivent noter que tant que nous vivons de ce côté-ci de l’éternité, les défis de la vie sont inévitables. Ils peuvent prendre la forme d'un retard dans l'obtention d'un partenaire de mariage, délais d’avoir des enfants, de la guérison, de l'emploi et des besoins quotidiens de la famille. Ces défis ne visent pas à nous détruire ; ils ne signifient pas non plus l’absence de Dieu parmi son peuple. Dieu leur permet parfois de nous faire avoir foi en Lui pour répondre à tous les besoins de notre vie. Quel que soit le défi auquel nous sommes confrontés, les murmures, les plaintes et l’incrédulité ne devraient jamais être le tempérament d’un saint en route vers le ciel. Les enfants de Dieu doivent « ne se soucier de rien ; mais en toutes choses, par la prière et la supplication avec actions de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu… car il a dit : Je ne te quitterai jamais et je ne t'abandonnerai jamais » (Philippiens 4 : 6 ; Hébreux 13 : 5). Sachant que l'Éternel serait mécontent de l'attitude incrédule des enfants d'Israël, Moïse et Aaron quittèrent l'assemblée du peuple pour chercher la face de l'Éternel. « Et Moïse et Aaron sortirent de devant l’assemblée jusqu’à la porte de la tente d’assignation, et ils tombèrent la face contre terre ; et la gloire de l’Éternel leur apparut » (Nombres 20 : 6). Les pasteurs et les dirigeants d'église doivent rechercher la face de Dieu dans la prière pour les besoins spirituels et physiques des personnes qu'il a confiées à leurs soins.

 

2. LA DÉSOBÉISSANCE DE MOÏSE À L'INSTRUCTION DE DIEU (Nombres 20 :7-13 ; 1 Samuel 15 :22 ; Psaume 106 :32,33 ; 1 Rois 11 :11 ; Jérémie 18 :9,10 ; 2 Pierre 2 :20-22 Romains 2:11)

 

Dieu fut prompt à répondre au problème d’eau que soulevaient les enfants d’Israël : « Et l’Éternel parla à Moïse, disant : Prends le bâton, et rassemble l’assemblée, toi et Aaron, ton frère, et parle au rocher sous leurs yeux ; et il donnera son eau, et tu leur feras sortir de l'eau du rocher : ainsi tu donneras à boire à l'assemblée et à leurs bêtes » (Nombres 20 : 7, 8. Plus précisément. Dieu a dit à Moïse de prendre le bâton et de parler au rocher devant le peuple. De retour à Rephidim, Dieu lui avait dit de frapper le rocher et de l'eau sorti (Exode 17 :6). La verge était un symbole de son autorité de la part de Dieu. La façon dont Dieu décide de résoudre un problème est entièrement sa prérogative. Il ne peut pas être stéréotypé. Le Seigneur peut choisir de relever des défis similaires en utilisant différentes méthodes. Ce que Dieu exige de ses serviteurs, c'est une obéissance implicite à ses serviteurs. « Et Samuel dit : L’Éternel prend-il autant de plaisir aux holocaustes et aux sacrifices qu’à obéir à la voix de l’Éternel. Voici, obéir vaut mieux que le sacrifice, et écouter que la graisse des béliers » (1 Samuel 15 :22). Moïse commença par faire exactement ce que le Seigneur lui avait ordonné de faire. Ensuite, il fit ce que Dieu ne lui avait pas dit de faire : il parla à l'assemblée des enfants d'Israël avec colère et mépris (Psaume 106 :32). ,33). Il a traité le peuple de Dieu de rebelles. Il a pris la rébellion du peuple contre le Seigneur comme personnelle : « … devons-nous vous tirer de l'eau de ce rocher ? (Nombres 20 :10). Au lieu de parler, il frappa deux fois le rocher avec sa verge. Le Seigneur n’épargnera aucun membre du Corps de Christ qui entre volontairement dans le péché et reste dans la désobéissance. De même, Il ne négligera pas un ministre, un prédicateur ou un pasteur pécheur. Il punira le péché partout où il se trouve. « Même si les mains se donnent la main, les méchants ne resteront pas impunis, mais la postérité des justes sera délivrée » (Proverbes 11 : 21). Bien que Dieu ait pardonné à Moïse et qu'il soit monté au ciel (Matthieu 17 : 1-3), il a perdu la joie d'entrer dans la Terre Promise terrestre. Malgré la désobéissance de Moïse, Dieu a néanmoins pourvu abondamment au peuple. Cela nous enseigne que l'amour de Dieu pour son peuple est si grand. Cependant, le fait qu'Il utilise quelqu'un n'est pas un signe d'approbation. de la vie de cette personne. Les croyants, en particulier les dirigeants chrétiens, devraient veiller sur leur vie, de peur qu'après avoir prêché aux autres, ils ne deviennent des naufragés (1 Corinthiens 9 : 27). Dieu s'occuperait de Moïse, mais le peuple avait besoin d'eau et c'est pourquoi a été fourni. Moïse est peut-être reparti en pensant qu'il avait bien agi, et les gens l'ont probablement pensé aussi parce que ce qu'il a fait semblait fonctionner, mais ce qui fonctionne n'est pas toujours la meilleure mesure de ce qui est juste devant Dieu. dépassant fièrement; que l'arrogance ne sorte pas de ta bouche ; car l'Éternel est un Dieu de connaissance, et c'est par lui que sont pesées les actions » (1 Samuel 2 : 3).

 

3. LE MESSAGE AU ROI D'EDOM ET À LA MORT D'AARON (Nombres 20 :14-29 ; 1 Pierre 2 :13 ; Romains 12 :17-21 ; 1 Pierre 2 :20-23 ; Hébreux 4 :14-16 ; Actes 4:12, Jean 14:6).

 

Les enfants d'Israël étaient maintenant à Kadès et ils voulaient traverser le pays d'Édom. « Et Moïse envoya des messagers de Kadesh au roi d'Edom : Ainsi parle ton frère Israël... Passons, je te prie, à travers ton pays : nous ne traverserons ni les champs, ni les vignes, et nous ne boirons pas non plus de l'eau des puits : nous suivrons le chemin du roi, nous ne nous tournerons ni à droite ni à gauche, jusqu'à ce que nous ayons dépassé tes frontières » (Nombres 20 : 14,17). Édom refusa cette humble demande. En conséquence, Israël a dû se détourner de sa frontière. Rappelons que les Edomites étaient la lignée d'Ésaü tandis que les Israélites sont les descendants de Jacob, tous deux enfants d'Isaac. L'hostilité des Edomites est imputable à l'inimitié séculaire entre Ésaü - les Edomites, et Jacob - le père des Israélites (Genèse 36 :8,9 ; 32 :11). C’était une rivalité poussée trop loin. Cela montrait que les enfants d'Ésaü nourrissaient toujours de la rancune contre les enfants d'Israël. Tout ce que Moïse demandait, au nom d’Israël, c’était la permission de passer. Ils n’attendaient aucune provision de la part des Édomites, car ils faisaient confiance à Dieu pour pourvoir à tous leurs besoins. Les Édomites refusèrent le passage à Israël : « Et Édom lui dit : Tu ne passeras pas à côté de moi, de peur que je ne sorte contre toi avec l'épée » (Nombres 20 : 18). Ce refus rendit le voyage des enfants d'Israël beaucoup plus décourageant et dangereux (Nombres 21 : 4,5). Malgré cet acte, il était toujours ordonné à Israël de traiter les Édomites comme des frères (Deutéronome 23 : 7). L'action de Moïse nous apprend qu'en tant que croyants, nous devons maintenir la paix à tout moment avec les gens qui nous entourent en recherchant leur permission avant d'utiliser ce qui leur appartient de droit. Avant de construire nos églises, l’approbation nécessaire doit être obtenue auprès de l’agence gouvernementale approuvante afin d’éviter des conflits inutiles. « Si cela est possible, autant que cela dépend de vous, vivez en paix avec tous les hommes » (Romains 12 : 18). Ici, Dieu a montré à Israël comment confier au Seigneur le jugement de ceux qui leur faisaient du mal et comment aimer ceux qui ont agi comme ennemis contre eux (Romains 12 : 17-21).

Pour maintenir la paix, ils ont pris une direction différente. La mort d’Aaron a marqué un tournant dans l’histoire d’Israël. Il fut le premier Souverain Sacrificateur de la nation et pourtant, il n'était pas exempté du décret de Dieu. « Aaron sera rassemblé auprès de son peuple ; car il n'entrera pas dans le pays que j'ai donné aux enfants d'Israël, parce que vous vous êtes rebellés contre ma parole au bord des eaux de Mériba » (Nombres 20 :24). Aaron est mort en tant que grand leader qui a été puissamment utilisé par Dieu comme partenaire de Moïse (Exode 4 : 27-31) pour initier le sacerdoce (Lévitique 8) et pour plaider auprès de Moïse en faveur du peuple (Nombres 16 : 20-22). Mais il n'était pas sans faiblesses : il a joué un rôle déterminant dans la fabrication du veau d'or que le peuple devait adorer (Exode 32 : 1-4) et dans la contestation de l'autorité de Moïse avec sa sœur, Marie (Nombres 12 : 1,2). La vie d'Aaron nous montre, entre autres, que la fonction est plus importante que l'officier. Aaron, l'homme, n'était pas toujours digne de respect, mais Aaron, le Souverain Sacrificateur, était toujours digne d'honneur. Dieu a donné des instructions spéciales concernant la mort d'Aaron, afin qu'une transition douce et gracieuse puisse être effectuée en transmettant la position de Souverain Sacrificateur au fils aîné vivant d'Aaron, Éléazar. L’homme Aaron est mort, mais le sacerdoce a continué. La relation de personne avec Dieu en Israël ne devait dépendre d'Aaron, mais du souverain sacrificateur. Dieu a veillé à ce qu’il y ait toujours un Souverain Sacrificateur vers qui nous tourner en Jésus. Contrairement aux souverain sacrificateur avant Lui qui ont cessé d’exister à cause de la mort, Christ possède un sacerdoce immuable (Hébreux 7 : 24). « Puisque nous avons donc un grand souverain sacrificateur qui est entré dans les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, retenons fermement notre profession » (Hébreux 4 : 14). Nous n’avons besoin de dépendre d’aucun homme pour notre salut et notre relation avec Dieu. La mort d'Aaron nous rappelle la certitude de la mort pour toute l'humanité (Hébreux 9 :27). Cela exige de la sobriété et de la disponibilité à tout moment. Les croyants doivent être prêts à se réunir et à rendre compte du ministère que le Seigneur leur a confié.

 

QUESTIONS DE REVISION

1. Que peuvent apprendre les saints contemporains de la désobéissance de Moïse ?

2. Comment un croyant devrait-il réagir aux épreuves de la vie ?

3. Quel était le péché de Moïse et que pouvons-nous apprendre de la façon dont Dieu a répondu ?

4. Comment les croyants devraient-ils réagir face à ceux qui se font leurs ennemis ?

5. Que peuvent apprendre les croyants de la mort d’Aaron et du maintien de la prêtrise ?

6. Pourquoi le sacerdoce du Christ est-il différent de celui d'Aaron ?

7. Comment les croyants devraient-ils se comporter face à la réalité de la mort pour toute l’humanité ?