Emmanuel, Jésus Le Sanctificateur, Pasteur W. F. Kumuyi

Hébreux 2:9-11 ; 13 : 12-14.

Jésus est notre Sanctificateur, nous purifiant de nous-mêmes et du péché ; et avec toute la plénitude de Son Esprit, remplissant tous nos cœurs intérieurs. La sanctification concerne le péché, le péché inné et intérieur avec lequel tout le monde est né. Lorsque nous commençons à interagir avec les gens, les branches du péché commencent à germer comme les œuvres de la chair, mais lorsque nous sommes sauvés, ces branches du péché sont coupées, purifiées, pardonnées et enlevées. Lors de la sanctification, le péché intérieur et inné est traité. Dieu doit s'attaquer à la fois aux branches et à la racine du péché avant que nous puissions Le voir au dernier jour, c'est pourquoi Il dit : « Bienheureux les cœurs purs ». C'est la pureté du cœur qui enlève la racine du péché. Il nous purifie de moi-même, intérieurement, et du péché, intérieurement. « Mais nous voyons Jésus, qui a été rendu un peu inférieur aux anges à cause des souffrances de la mort, couronné de gloire et d'honneur ; afin que, par la grâce de Dieu, il goûte la mort pour chaque homme. Car il convenait à celui pour qui toutes choses et par qui sont toutes choses, en amenant de nombreux fils à la gloire, de rendre parfait par les souffrances le capitaine de leur salut. Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul : c’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères » (Hébreux 2 :911). Christ est mort pour tous pour nous sauver de la transgression, qui est l'expression des branches du péché, et pour déraciner la racine du péché inné, ainsi que l'origine et la source du péché dans nos vies. Il est mort pour nous sauver et nous sanctifier. Il faut le salut et la sanctification, le pardon et la liberté, ainsi que la sainteté du cœur qu’Il produit et génère en nous pour que Dieu nous amène à la gloire. La sanctification nous amène à l'unité avec le Sanctificateur et les autres croyants sanctifiés. « C'est pourquoi Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. Sortons donc vers lui hors du camp, portant son opprobre. Car ici, nous n’avons pas de ville continue, mais nous en cherchons une à venir. (Hébreux 13 : 12-14). Nous sommes sauvés par le sang de Jésus qui a été versé pour nous, et ce même sang a le pouvoir purificateur de nous sanctifier. Après avoir été sauvés, nous devons également désirer vivre l’expérience de la sanctification. Nous cherchons à être sauvés parce que nous savons que nous n’allons pas vivre éternellement sur terre, et la raison pour laquelle nous recherchons l’expérience de la sainteté et de la sanctification est pour que lorsque nous quittions d’ici, nous puissions Le voir dans la gloire parce que « sans sainteté, personne ne verra le Seigneur.

1.          L'EXPÉRIENCE ESTIMÉE DE LA SANCTIFICATION ÉTABLIE

Hébreux 13 :12-14 ; 2 Thessaloniciens 2:13.

 

« Sanctifiez-vous donc et soyez saints : car je suis l'Éternel votre Dieu. Et vous garderez mes statuts et les mettrez en pratique : je suis l’Éternel qui vous sanctifie. (Lévitique 20 : 7-8). Le mot sanctifier a deux significations. Cela signifie mettre à part pour l'usage exclusif de Dieu. Se sanctifier signifie se mettre à part afin que Satan, le soi, l'orgueil, la nature adamique ou la mauvaise société n'aient aucune intrusion dans votre vie pour se servir de vous, et que Dieu seul en ait l'usage libre, complet et final de ta vie. C’est en faisant cela que vous montrez votre désir, votre attente et votre passion pour la sanctification du Seigneur. Après cela, Dieu vous sanctifie, vous purifie, purge votre cœur, purge votre vie et vous faites l’expérience de la sanctification. « Afin qu'il la sanctifie et la purifie par le lavage d'eau par la parole, afin qu'il se la présente comme une église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable ; mais qu'il soit saint et sans défaut. (Éphésiens 5 : 26-27). Lorsque Christ sanctifie, Il nous purifie intérieurement des taches de naissance du péché. Au salut, l’Église est gracieuse, mais à la sanctification, Il nous amène au-delà d’être une église gracieuse pour devenir une église glorieuse. Quand Christ nous sanctifie, Il enlève les rides qui sont les Marcs du vieil homme, la vision trouble, la passion décroissante et le blocage du flux de la parole de Dieu dans notre cœur et notre vie. La sanctification apporte la sainteté du cœur.

(i)                      La signification biblique de la sanctification attendue – Lévitique 20 : 7-8 ; Hébreux 10 :14-16 ; Éphésiens 5:26-27 ; 1 Corinthiens 6 :9-11.

« C'est pourquoi Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. Sortons donc vers lui hors du camp, portant son opprobre. Car ici nous n’avons pas de ville continue, mais nous en cherchons une à venir. (Hébreux 13 : 12-14). Dieu ne sanctifie pas les bâtiments ou les instruments ; nous mettons ces choses à part pour l'usage de Dieu. Dieu sanctifie le peuple. Nous avons un rôle à jouer dans l’expérience de la sanctification. Si nous ne sommes pas sanctifiés, purifiés et rendus saints de cœur, c’est la plus grande sagesse pour nous de laisser tomber tout ce qui occupe notre attention et d’aller prier, nous consacrer et chercher le Seigneur jusqu’à ce que nous soyons sanctifiés. « Abstenez-vous de toute apparence de mal. Et le Dieu même de paix vous sanctifie entièrement ; et je prie Dieu que tout votre esprit, votre âme et votre corps soient préservés irréprochables jusqu'à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ. Celui qui vous appelle est fidèle, et il le fera aussi. (1 Thessalonicien 5 : 22-24). Nous ne pouvons pas demander à Dieu une expérience plus profonde de sanctification si l’expérience profonde du salut n’est pas évidente en nous en s’abstenant de toute apparence de mal. Lors du salut, nous devenons en paix avec Dieu, après quoi le Dieu de paix nous sanctifie complètement – complètement, totalement, complètement et entièrement. La colère et la méchanceté sont des branches de l’arbre du péché qui sont ôtées lors du salut. Lorsque nous sommes sauvés, nous aimons nos conjoints, nos enfants, les membres de l’Église et les dirigeants au point de leur obéir lorsqu’ils nous enseignent la parole de Dieu. Après la sanctification, Dieu continue de vous préserver irréprochable chaque jour et à chaque instant de votre vie, car Christ peut venir à tout moment.

 

(ii)         Les moyens suffisants pour une sanctification efficace – Jean 17 :6,8,14-17 ; Hébreux 13 :12-14 ; 1 Thessalonicien 5:22-24 ; Actes 15:9. « C'est par la foi qu'Hénoc fut transporté, afin qu'il ne voie pas la mort ; et n'a pas été trouvé, parce que Dieu l'avait traduit : car avant sa traduction, il avait ce témoignage qu'il plaisait à Dieu. (Hébreux 11:5). La vie sanctifiée plaît à Dieu. Toutes les actions, attitudes et tout ce qu’une personne sanctifiée fait plaisent à Dieu. La personne sanctifiée ne s’absente pas de plaire à Dieu pour se plaire à elle-même. « Vous êtes témoins, et Dieu aussi, de la manière sainte, juste et irréprochable dont nous nous sommes comportés parmi vous qui croyez : » (1 Thessalonicien 2 : 10). Les gens peuvent être témoins de notre salut extérieur, mais Dieu est le témoin du cœur sanctifié.

 

(iii)      Les modèles brillants de sanctification édifiante – Hébreux 11 :5-6 ; Daniel 6 :35,22 ; 1 Thessalonicien 2:10-12 ; 1 Jean 4:17-18. « Alors ce Daniel était préféré aux présidents et aux princes, parce qu'il avait un excellent esprit ; et le roi pensa l'établir sur tout le royaume. Alors les présidents et les princes cherchèrent une occasion contre Daniel concernant le royaume ; mais ils ne trouvèrent aucune occasion ni faute ; dans la mesure où il était fidèle, aucune erreur ni faute n'a été trouvée en lui. Alors ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucune occasion contre ce Daniel, sauf si nous en trouvons contre lui au sujet de la loi de son Dieu. (Daniel 6 : 3-5). Lorsque nous sommes sauvés, nous sommes tellement conscients du salut en nous que nous évitons toute erreur dans notre vie. Si Daniel qui a vécu dans l’Ancien Testament était à ce point irréprochable, combien plus pour ceux d’entre nous qui vivent dans le Nouveau Testament ? « Mon Dieu a envoyé son ange et a fermé la gueule des lions, afin qu'ils ne me fassent aucun mal, car devant lui l'innocence s'est trouvée en moi ; et aussi devant toi, ô roi, je n'ai fait aucun mal. (Daniel 6 :22).

2.           LA PREUVE ESSENTIELLE DE LA SANCTIFICATION ENTIÈRE

1 Thessalonicien 5:23-24 ; Éphésiens 5 : 26-27.

 

H – Cœur circoncis. Deutéronome 30 : 6 ; Romains 2 : 28-29. « Et l’Éternel, ton Dieu circoncira ton cœur et le cœur de ta postérité, pour aimer l’Éternel, ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme, afin que tu vives. » (Deutéronome 30 : 6). Les enfants d'Israël étaient déjà sauvés à leur sortie d'Egypte, ils étaient baptisés dans l'eau lors de leur traversée de la Mer Rouge, ils vivaient déjà des moments de calme et de dévotion symbolisés par la manne venue du ciel qu'ils mangeaient. Mais la circoncision cardiaque n’était pas encore terminée pour eux. Les enfants d’Israël ont manqué la Terre Promise parce que leurs cœurs n’étaient pas sanctifiés, circoncis ou purifiés. Dans le Nouveau Testament, leurs oreilles et leur esprit n’étaient pas circoncis parce qu’ils ne se sont pas soumis au Seigneur pour la circoncision de leur cœur. La sanctification amène la circoncision du cœur et nous fait aimer le Seigneur de tout notre cœur, de toute notre âme, de tout notre esprit et de toute notre force.

 

O – Obéissance consciencieuse. Romains 6:6, 17 ; Actes 5:29, 32.

 

L – Aimer à la manière du Christ. Jean 13 : 34-35 ; Romains 12 :9-10.

« Je vous donne un nouveau commandement : aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous aussi les uns les autres. A ceci, tous les hommes connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. (Jean 13 : 34-35). Les disciples ont été sauvés parce qu’ils étaient devenus de nouvelles créatures en Christ. Après avoir été sauvés, Christ leur a donné un nouveau commandement de s’aimer les uns les autres, sans tribalisme ni sélection, comme Christ les aimait. Lorsque nous avons la sanctification, la preuve de cette sanctification est que nous aimons Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de tout notre esprit et de toute notre force, et que nous aimons les croyants comme Christ nous a aimés.

 

I – Intégrité cohérente. Job 2:3, 9-10 ; 27 : 5-6.

 

N – Nature nettoyée/changée. 2 Pierre 1:3-4 ; Ézéchiel 36 :26. « Selon que sa puissance divine nous a donné tout ce qui concerne la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu : par lesquelles nous sommes donnés des promesses extrêmement grandes et précieuses, afin que par elles vous puissiez être participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui existe dans le monde par la luxure. (2 Pierre 1:3-4). Il y a une différence entre donner et recevoir. Dieu a déjà pourvu à l’expérience de sanctification par la mort du Christ sur la croix et par la fourniture de son sang, mais nous devons faire notre part pour prier, recevoir et obtenir ce qu’il nous a donné par sa puissance divine. La preuve de la sanctification ne réside pas seulement dans les actes et le comportement extérieurs, mais dans une nature divine qu'il implante en nous et qui nous contrôle de l'intérieur. La nature divine se manifestera dans nos pensées, notre esprit et notre tempérament, dans les choses que nous faisons et dans la direction que nous prenons. « Alors, je répandrai sur vous de l’eau pure, et vous serez purs : de toutes vos souillures et de toutes vos idoles, je vous purifierai. Je vous donnerai aussi un nouveau cœur, et je mettrai en vous un nouvel esprit ; j'ôterai de votre chair le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. (Ézéchiel 36 : 2526). Le salut est l’œuvre de Dieu dans laquelle il asperge sur nous de l’eau pure et nous purifie de toutes les idoles. Après cela, Il met en nous un cœur nouveau et un esprit nouveau. Si nos vies sont incohérentes, cela ne vient pas du cœur que Dieu nous a donné. La preuve de la sanctification est un cœur nouveau et un nouvel esprit que Dieu nous a donné, et que le cœur pierreux, rigide, têtu, hautain et rebelle que Dieu nous a donné est enlevé et que nous avons un cœur de chair.

 

E – Expressions attentionnées. Jacques 3 :5-6,10,13,17,18 ; Matthieu 12 : 36-37.

 

S – Altruisme confirmé. Jean 12 :24-26 ; Philippiens 2:3-5.

« Ayez en vous les pensées qui étaient aussi en Jésus-Christ » (Philippiens 2 : 5). La preuve de la sanctification est que nous avons en nous l’esprit, la pensée, la tendresse et l’obéissance du Christ. « En vérité, en vérité, je vous le dis, si un grain de blé tombe en terre et meurt, il demeure seul ; mais s’il meurt, il produit beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perdra ; et celui qui hait sa vie dans ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu’un me sert, qu’il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur : si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera. (Jean 12 : 24-26). Si le moi est si prononcé dans nos vies, nous demeurons seuls et notre travail ne porte aucun fruit. Une personne autonome est intouchable, impossible à enseigner, impossible à entraîner et incurable. La preuve de la sanctification est que la vie personnelle meurt et que la nouvelle vie porte du fruit.

 

S – Esprit contrit. Psaume 51 :6-10,17 ; Ésaïe 66 : 2. 

3.  NOTRE ATTENTE TOURNANTE D'EMMANUEL, LE SANCTIFIER. Psaume 130 : 8 ; Tite 2:14.

 

Le Sanctificateur a versé son sang, donné sa vie, peint le tableau et tout sacrifié, et maintenant il a des attentes envers ceux qui prétendent être sanctifiés.

 

(i)   Prière précise et supplication efficace pour la sanctification – Jacques 4 :2 ; Jérémie 29 : 12-13 ; Luc 11 :8-10 ; 1 Thessalonicien 5 : 23-24. « Alors, vous m’invoquerez, et vous irez me prier, et je vous écouterai. Et vous me chercherez et vous me trouverez, lorsque vous me chercherez de tout votre cœur. (Jérémie 29 : 12-13). Après avoir entendu parler de l’expérience et des preuves de la sanctification, Dieu s’attend à ce que nous l’invoquions et priions pour cette expérience.

 

(ii)   Disposition divine pour l'entière sanctification des chercheurs – Lévitique 20 : 7-8 ;

Éphésiens 5:25-27 ; Hébreux 13 :12-14 ; 2:9-11. « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aussi aimé l’Église et s’est donné lui-même pour elle ; Afin qu'il la sanctifie et la purifie par le lavage d'eau, par la parole, afin qu'il se la présente comme une église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable ; mais qu'il soit saint et sans défaut. (Éphésiens 5:25-27) . Lorsque nous venons à l'autel et que Dieu nous sanctifie, nous aimons Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de tout notre esprit, et nous aimons les frères comme Christ aime l'Église, nous aimons notre conjoint, nos enfants et notre famille comme Christ nous aime, et nous aimons nos voisins comme nous-mêmes. Christ veut que Son Église soit glorieuse, sans tache ni défaut, et nous devons prier jusqu'à ce que cela soit fait. Une fois cela fait, nous faisons l’expérience de la sanctification et nous continuons à la démontrer dans nos maisons, nos bureaux et partout.

 

(iii) Persévérance quotidienne avec la fermeté d'Hénoch dans ses pas – Genèse 5 :2224 ; Travail 17 : 9 ; Hébreux 3:14 ; 1 Pierre 2:21-25. « Le juste aussi tiendra bon dans sa voix, et celui qui a les mains pures sera de plus en plus fort. » (Job 17 : 9). Lorsque nous vivons dans l’expérience, avec l’évidence et dans l’attente du Sanctificateur, nous serons de plus en plus forts dans la démonstration visible de l’expérience de la sanctification.