La Consécration des Sacrificateurs, Sondez des Adultes

Sondez des écritures pour les Adultes. 

LEÇON 67 :

VERSET À MEMORISER :

Le feu sortit de devant l'Éternel, et consuma sur l'autel l'holocauste et les graisses. Tout le peuple le vit ; et ils poussèrent des cris de joie, et se jetèrent sur leur face. (Lévitique 9 :24).

 

TEXTE : Lévitique 8 :1-36 ; 9 :1-24.

 

Bien que Dieu ait institue la fonction sacerdotale pour Aaron et ses fils (Exode 28:1), ils ne pouvaient pas commencer leur ministère avant d'avoir été consacrés. La consécration était nécessaire pour les mettre à part pour le service divin.  Leur consécration impliquait une cérémonie élaborée, menée par Moise en présence de toute l'assemblée. Les objectifs sont d'imprimer dans l'esprit du peuple une vision exaltée du sacerdoce ; d'informer les sacrificateurs du caractère sacre de leur ministère, de leur responsabilité et des exigences de Dieu ; et d'inculquer aux sacrificateurs la conscience qu'ils représentaient le peuple et que, pour être ainsi qualifies, ils devaient d'abord offrir des sacrifices pour être saints et mis à part pour le service de Dieu.

Cela nous enseigne, premièrement, qu'il ne suffit pas de recevoir un appel de Dieu, mais qu'il faut attendre patiemment qu'il donne sa mission et sa puissance. Deuxièmement, ceux qui sont appelés autre des serviteurs de Dieu doivent être sépares, sanctifies et mis à part pour le service. Nous ne devons pas courir devant Dieu, mais attendre patiemment qu'il accomplisse ce pour quoi il nous a choisis.

 

I. LA CEREMONIE DE CONSECRATION DES SACRIFICATEURS

Lévitique 8: 1-36; 9:1-21; Exode 29:1-35; 30:20,21,29; hébreux 9:10

 

Le tabernacle de l'assemblée avait été installé selon le commandement de l'Eternel a Mo1se, mais les services ne pouvaient pas commencer sans les sacrificateurs pour y exercer le ministère. Bien qu'Aaron et ses fl.ls aient été désignés pour exercer le ministère dans le tabernacle, ils ne pouvaient pas officier sans être consacres et oints. "L'Eternel parla a Moise, et dit : Prends Aaron et ses fl.ls avec lui, les vêtements, l'huile d'onction, le taureau expiatoire, les deux béliers et la corbeille de pains sans levain" (Lévitique 8: 1,2}. C'était l'appel pour commencer la cérémonie de. Consécration.

 

Premièrement, la cérémonie se déroulait dans le tabernacle de l'assemblée devant les enfants d'Israël. La procédure de consécration commen9ait par le lavage d'Aaron et de ses fl.ls avec de l'eau, signifiant la purification spirituelle avec l'eau de la parole de Dieu (Ephésiens 5:26; Jean 15:3; 1 Corinthiens 6:9-11).

 

Deuxièmement, les sacrificateurs étaient revêtus des vêtements sacerdotaux.  Ces vêtements étaient faits "... pour la gloire et la beauté" (Exode 28:2,40). Les vêtements des sacrificateurs symbolisent le salut et la justice (Psaume 132 :9,16 ; Esa1e 61:10).

 

Troisièmement, les sacrificateurs étaient oints d'huile qui était versée sur leur tète jusqu'à ce qu'elle coule sur leur vêtement (Psaume 133 :2). L'onction du sacrificateur symbolise l'effusion du Saint-Esprit. Dans le Nouveau Testament, le Saint-Esprit nous oint et nous donne la puissance pour le service (Actes 1 :8). On ne saurait trop insister sur l'importance du baptême dû à Saint-Esprit dans le ministère évangélique. 

 

La quatrième phase de leur consécration était les sacrifices (Lévitique 8:14-29). Il y avait un jeune taureau pour le sacrifice pour le péché, un bélier pour l'holocauste et un autre bélier de consécration pour le sacrifice de paix. En tant qu'alliance entre le Dieu tout-puissant et la famille d'Aaron, il était nécessaire de ratifier l’alliance du sacerdoce par des sacrifices (Psaume 50 :5).

Aaron et ses fl.ls posaient leurs mains sur le taureau pour le sacrifice pour le péché. 

 

Cela signifiait une identification avec l'animal et le transfert de leur culpabilité sur lui. L'animal était tu, son sang était recueilli dans un bassin et applique sur les cornes de l'autel tandis que le reste était verse sous l’autel : II est important de noter que l'offrande pour le péché précédait les autres sacrifices, car tant que le péché n'est pas· expie, il ne peut y avoir de service ou de sacrifice acceptable pour Dieu. Le sacrifice pour le péché est donne une image de la mort sacrificielle de Christ pour le péché du monde entier (Jean 1:29). Personne ne peut entrer dans le service de Dieu si ses péchés ne sont pas effacés par la foi en Christ.

 

Le sacrifice pour le péché était suivi de l'holocauste. Aaron et ses fl.ls posaient leurs mains sur le bélier et celui-ci était tue. Le sang serait asperge sur l'autel et tout auteur. La chair de l'animal était lavée et entièrement brulée sur l'autel. Le sacrifice de paix suivait. Le bélier de consécration était apporté et Aaron et ses fl.ls posaient leurs mains dessus. II était tue et le sang· était recueilli pour la prochaine étape de la cérémonie. La cinquième étape consistait à appliquer le sang du bélier de consécration sur l'oreille droite, le pouce droit et le gros orteil droit d'Aaron et de ses fl.ls. Symboliquement, leurs oreilles devaient être ointes pour entendre la parole de Dieu et la transmettre au peuple ; leurs mains et leurs pieds devaient être consacres à travailler et à marcher dans la voie de l'Eternel.

 

Apres cela, ils sont asperges du sang de l'autel et de l'huile d'onction (Exode 29:20,21). Ainsi, ils étaient complétement mis à part pour l'Eternel. Ces sacrifices signifient également que le sang de l’expiation est la base de la réconciliation des pécheurs et de la relation des saints avec Dieu. La sixième étape de la cérémonie était l'offrande de consécration (Lévitique 8:25-27 ; Exode 29:25-27).

Cette offrande comportait certaines parties spécifiques de l'animal et un gâteau de pain sans levain, un gâteau de pain à l'huile et une galette agiter devant l'Eternel.

Ensuite, les objets étaient places sur l'autel et brules entièrement. Moise prenait également la poitrine du bélier de consécration et l'agitait devant l'Eternel, puis la gardait pour lui. A la septième étape de la cérémonie, Aaron et ses fils font bouillir la chair restante du bélier de la consécration et la mangent avec le pain restant clans le panier. Le reste devait être brule au feu (Lévitique 8:31,32).

 

II. LE COMMENCEMENT DU MINISTERE DES SACRIFICATEURS Lévitique 9: 1-22; Exode 27:21; 28:1,41-43; Ezéchiel 43:26,27

 

Apres avoir participé aux sacrifices, Aaron et ses fl.ls ont reçu l'ordre de rester dans la tente pendant sept jours," jusqu'à ce que les jours de votre consécration soient accomplis..." (Lévitique 8:33). Ils devaient "... rester donne sept jours à l'entrée de la tente d'assignation, jour et nuit, et vous observerez les commandements de l'Eternel, afin que vous ne mouriez pas...". A la fin du septième jour, les sacrificateurs étaient appelés à commencer leur ministère. Aaron accomplissait la première série de sacrifices tandis que ses fl.ls l'assistaient. Il offrait le sacrifice pour le péché, l'holocauste, le sacrifice de farine et le sacrifice de paix selon le model et la séquence que l'Eternel avait ordonnes par la main de Moise. Apres cela, il prononçait la bénédiction sacerdotale sur le peuple, puis descendait de l'autel. Lorsque les conseils de Dieu sont suivis par les ministres, ils deviennent des canaux de bénédiction pour son peuple (Nombres 6:22-27).

 

 De ce commandement aux sacrificateurs de demeurer en présence de l'Eternel, nous apprenons qu'il ne suffit pas d'être choisi pour le service de l’Eternel ; nous devons constamment demeurer en Lui, car sans Lui, nous ne pouvons rien faire (Jean 15:4,5). Le fait que les sacrificateurs demeurent dans le tabernacle de l'assemblée devait déterminer la préservation de leur vie spirituelle. Les croyants doivent donne demeurer en Christ pour leur sécurité spirituelle et leur entrée au ciel. Comme les sacrificateurs ont obéi à cette instruction, nous devons nous engager à faire tout ce qu’est conforme au commandement de Dieu.

 

III. LA CONFIRMATION ET L'APPROBATION DU SACERDOCE.

Lévitique 9 :6,23,24; Exode  29:42-46; 40:33-35; 1 Rois 18:38,39; 1 Chroniques 21:26; 2 Chroniques 7:1-3.

 

A la fin de la bénédiction, Moise et Aaron sont entrés clans le tabernacle pour adorer Dieu et lui rapporter qu'ils avaient fait tout ce qu'il leur avait ordonné. Ils

S’attendaient à ce que Dieu accomplisse la promesse qu'il avait attachée à la construction du tabernacle, a l'institution des sacrifices et du sacerdoce (Exode 29 :44- 46).  Les ministres devraient toujours revenir au Seigneur après avoir accompli des missions divines pour évaluer ce qu'ils ont fait à la lumière de la parole de Dieu. Moise et Aaron ont pris note du fait que Dieu a promis de sanctifier de sa gloire le tabernacle, Aaron et ses fl.ls. Lorsque Moise et Aaron sont sortis du tabernacle et ont béni le peuple, la gloire de Dieu est apparue a toute l'assemblée d'Israël comme il l'avait promis. "Moise et Aaron entrèrent dans la tente d'assignation. Lorsqu'ils en sortirent, ils bénirent le peuple. Et la gloire de l'Eternel apparut a tout le peuple" (Lévitique 9:23).

 

En outre, le feu de Dieu descendit du ciel et consuma entièrement les sacrifices brules qui se trouvaient sur l'autel. Ce feu a eu un grand impact sur le peuple, qui s'est prosterne devant Dieu et l’adore. L'apparition surnaturelle de la gloire de Dieu et le feu miraculeux qu'il a fait descendre impliquent sa confirmation et son approbation du sacerdoce et des sacrifices. Les ministres de l'Evangile et, en fait, tous les croyants devraient chercher à accomplir le but de l'appel de Dieu sur leur vie. L'absence d'approbation divine dans le ministère conduira à la frustration et au vide. Pour attirer la confirmation divine dans notre ministère, nous devons faire toutes choses selon le modèle divin.

 

La déclaration "comme l'Eternel l'a ordonné à Moise" ou "comme l'Eternel l'a ordonné" apparait huit fois dans nos textes (lévitique 8:9,13,17,21,29,36 ; 9:7,10). Cela implique qu'il y avait une évaluation régulière pour voir si les détails divins étaient suivis. Dans tous nos travaux et notre couvre dans la vigne de Christ, nous devons nous examiner pour voir si nous ne nous écartons pas de la parole de Dieu (hébreux 8:5).

Les chrétiens contemporains devraient se consacrer à Dieu sur la base du sacrifice de Christ et vivre quotidiennement pour faire sa volonté. Les ministres, en particulier, devraient mener une vie de sainteté afin que leurs disciples puissent les imiter. Le standard de Dieu est que nous devrions "rechercher la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur" (hébreux 12 :14). Les croyants doivent s'offrir a pieu comme des sacrifices vivants et le servir en esprit et en vérité en tant que sacrificateurs en Jésus-Christ (Romains 12 :1,2 ; Apocalypse 1:6). Les pécheurs sont tenus de se détourner de leurs péchés et de mettre leur foi en Christ en s'abandonnant a lui.

 

QUESTIONS DE REVISION :

1.Quelles leçons fondamentales tirons-nous du choix et de la consécration des sacrificateurs ?

2.Indiquez les principales étapes de la consécration des sacrificateurs et expliquez la signification de chacune d'elles pour les croyants d'aujourd'hui.

3.Que pouvons-nous apprendre du commandement donne aux sacrificateurs de rester dans le tabernacle de l'assemblée pendant les jours de leur consécration ?

4.Pourquoi Moise et Aaron sont-ils entrés dans le tabernacle après l'inauguration du sacerdoce ?

5.Quelle est l'implication du feu provenant de la présence de l’Eternel ?

6.Pourquoi est-il important d'examiner constamment notre œuvre à la lumière de la parole de Dieu ?

7.Comment pouvons-nous toujours jouir de l'approbation divine ?