Le dernier repas et la Trahison de Christ, Sondez des Écritures des Jeunes

Leçon 63

Sondez des Écritures des Jeunes Pour Le Dimanche 28 Mai 2023.

Textes : Matthieu 26 :1-30, 36-68 ; Marc 14:1-26, 32-65 ; Luc 22:1-30, 35-53

VERSETS A MEMORISER : « Il leur dit: J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir; Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est déterminé. Mais malheur à l'homme par qui il est livré !»  (Luc 22:15,22).

La Pâque, une commémoration des grands, était la pratique de Christ d’observer la délivrance juive annuelle des enfants d’Israël de l’esclavage égyptien (Exode 12:1-31,41; Matthieu 26:17).

La cérémonie était un indicateur du sacrifice par procuration anticipé du Messie. Peu de traces ont été conservées de ces occasions au cours des deux premières années du ministère du Seigneur, mais la dernière Pâque a une signification si inoubliable que son récit résonne à travers les évangiles et les épîtres. La Pâque était l’une des fêtes religieuses que Dieu a commandé aux Juifs d’observer. Lors de la dernière Pâque observée par le Christ, il a donné à la fête une nouvelle dimension qui l’a rendue observable par tous les chrétiens authentiques et pas seulement par les juifs. Il institua le repas du Seigneur pour remplacer la Pâque et en fit une ordonnance continuelle à observer par les croyants pour commémorer sa mort et anticiper sa seconde venue. Pendant la Pâque, Il a annoncé Sa trahison imminente par l’un d’entre eux qui conduira à Son arrestation, Son procès, Sa crucifixion et Sa mort. Après cela, il a prié avec agonie dans le jardin de Gethsémané, mais ses disciples ne pouvaient pas prier avec lui. Tout en discutant avec ses disciples, Judas Iscariote est venu avec la multitude pour l’arrêter.

 

L’INSTITUTION DE CHRIST SUR LE REPAS DU SEIGNEUR.

Matthieu 26:1,2,6-13,17-30; Marc 14:1-9,12-16, 22-25; Luc 22:1,7-20,24-30 ; 1 Corinthiens 5:7,8;11:20-32 ; Apocalypse 19:7-9

Avant le repas du Seigneur, alors qu’ils étaient dans la maison de Simon le lépreux, une femme avec une boîte d’albâtre d’huile précieuse, a oint la tête de Christ, que les disciples considéraient comme un déchet, mais Jésus-Christ l’a félicitée de l’avoir préparé à sa mort (Matthieu 26:6-13; Marc 14:3-9). Après cela fut l’observance de la fête de la Pâque. La fête de la Pâque commençait avec les enfants d’Israël à la veille de leur départ d’Égypte qu’ils observaient chaque année. « Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressèrent à Jésus, pour lui dire: Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque?»  (Matthieu 26:17). Ce fut la dernière fête de la Pâque à être observée par Jésus-Christ avant son arrestation, sa crucifixion, sa mort, sa résurrection et son ascension au ciel. Il a demandé à Pierre et à Jean de préparer un endroit pour la fête. Il leur donna une description détaillée de « l’homme bon dont la chambre d’hôtes devait être utilisée. Ce brave homme a libéré sa chambre d’hôtes pour la Pâque sans poser de questions ni se plaindre. Chaque jeune né de nouveau doit être disposé et prêt à se libérer et à libérer sa possession pour l’usage du Maître. Nous ne devons pas refuser nos talents, nos compétences, notre argent, notre temps et nos choses matérielles lorsque le Maître en a besoin. La Pâque dépeint la mort et la destruction qui sont passées sur les Israélites en Égypte par le sang des agneaux sur leurs poteaux de porte. Christ, l’Agneau de Dieu, a versé son sang pour nous sur la croix du Calvaire, afin que la mort, la destruction et la damnation éternelle passent sur nous.

 

Question : Quels sont les emblèmes utilisés pour le repasdu Seigneur et leur signification

 

Le repasdu Seigneur a été instituée au cours de la dernière Pâque du Seigneur avec les disciples. C’est parce qu’il y a une corrélation entre les deux. La Pâque a été observée en souvenir de la grande délivrance de Dieu qui a fait sortir la nation d’Israël d’Égypte. Le repas du Seigneur doit être observé en souvenir du sacrifice substitutif de Christ. Après la mort (passionnelle) de Christ, il a été mis fin à l’observance de la Pâque par d’autres lois cérémonielles et sacrificielles de l’Ancien Testament (Jérémie 31:31-34; Hébreux 10:1,14-20). Le repas du Seigneur doit maintenant être célébré perpétuellement par les rachetés en souvenir de la mort du Seigneur. Par conséquent, le repasdu Seigneur a remplacé la Pâque annuelle. Deux emblèmes sont utilisés pour le repas du Seigneur, à savoir le pain sans levain et le jus du fruit de la vigne. Levain signifie levure. La levure de l’Ancien Testament a toujours été un symbole de péché. Le pain sans levain (pain sans levure) est un symbole « du corps sans péché de Christ qui a été rompu » pour nous. Il sera donc erroné d’utiliser du pain cuit avec de la levure pour servir le repasdu Seigneur. Cependant, le pain sans levain n’est pas le corps réel de Christ, c’est seulement une représentation. Le jus du fruit de la vigne est un symbole du sang de Christ qui a été « car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.» (Matthieu 26:28). Jésus l’a donné aux disciples après avoir béni et donné le pain sans levain. Encore une fois, c’est symbolique et non le sang réel de Christ. Il sera erroné de remplacer le jus de la vigne par du vin fermenté ou enivrant, du cassis (ou d’autres jus artificiels), de l’eau ou tout autre liquide. En fait, le fruit de la vigne sera toujours utilisé lors de le repasde Noces de l’Agneau (Matthieu 26:29). Ce sont les deux seuls emblèmes approuvés pour l’utilisation par le Seigneur.

 

Question 2 : Qui est censé prendre part au repas du Seigneur ?

 

L’observance de le repasdu Seigneur est pour tous les croyants, y compris les jeunes. C’est le commandement de Christ qui exige une obéissance complète. Tous les jeunes nés de nouveau doivent toujours être prêts à participer au repas du Seigneur. Cependant, alors que Christ parlait de Sa trahison et de Son arrestation imminentes, les disciples s’efforçaient de savoir qui serait le plus grand d’entre eux. Christ a répondu en leur enseignant le principe du royaume que pour être le plus grand dans le royaume de Dieu, il faut être prêt à être un serviteur (Luc 22:24-30).

 

LA PRIERE ANGOISSANTE DE CHRIST DANS LE JARDIN DE GETHSEMANI.

 

Matthieu 26:36-46 ; Marc 14:32-42 ; Luc 22:35-46 ; Genèse 32:7-12,24-31 ; Jacques 5:13-18 ; Hébreux 5:7.8.

 

« Là-dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier. Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses. Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu'à la mort ; restez ici, et veillez avec moi. Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.» (Matthieu 26:36-39). Aller dans des endroits solitaires pour prier caractérisait le ministère de Jésus-Christ. Il ne croyait pas seulement en la prière, il la pratiquait. Il priait quand cela convenait et quand cela ne l’était pas. Beaucoup de jeunes chrétiens d’aujourd’hui ont du mal à s’attarder en présence de Dieu dans la prière. Certains ne prient que lorsqu’ils rencontrent des difficultés et des défis. Nous devons imiter Christ en cultivant l’habitude de prier toujours et sans cesse (1 Thessaloniciens 5:17). La victoire sur la tentation est impossible pour un jeune né de nouveau, sans prière. « Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre : Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi ! Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l'esprit es bien disposé, mais la chair est faible. » (Matthieu 26:40,41).

 

Question 3 : Quelles sont les leçons vitales à tirer de la vie de prière de Christ ?

 

Nous apprenons d’importantes et grandes leçons de la prière angoissante de Christ à Gethsémané.

(i) Christ a prié avec intensité, ferveur et ferveur (Luc 22:44).

(i) Nous devons prier lorsque nous sommes confrontés à de grandes difficultés, des épreuves, des persécutions, des échecs, des déceptions, etc. (Luc 22:40).

(ii) La prière ne devrait pas être un devoir d’urgence pour les jeunes chrétiens.

(iv) Nous devons persévérer dans la prière jusqu’à ce que nous recevions une réponse.

(v) Nous devons prier sincèrement pour le salut des autres.

En priant toujours, tous les jeunes chrétiens peuvent surmonter toutes leurs épreuves, persécutions, etc., et répondre à tous leurs besoins par le Seigneur Jésus-Christ. Pendant que Christ était occupé à agoniser dans la prière, Pierre, Jacques et Jean dormaient. Ils se sont abandonnés à la faiblesse, à la fatigue et à la lassitude du corps. L’absence de prière favorise la faiblesse spirituelle, la léthargie et le recul. Les jeunes chrétiens ne devraient pas laisser la fatigue physique, la faiblesse, la lassitude et le sommeil les empêcher d’avoir leur temps de calme et de prier toujours, car Christ n’a pas permis à son cœur douloureux de l’empêcher de prier.

 

LA TRAHISON DE CHRIST ET LE MALHEUR DE JUDAS ISCARIOTE.

Matthieu 26:14-16,20-25,47-68; Marc 14:10,11,17-21,43-65; Luc 22:1-6,47-53,63-71 ; Jean 13:21-26, Proverbes 26:24-26.

 

Après une prière angoissante à Gethsémané, Jésus était pleinement prêt à faire face à la croix pour le péché du monde. Alors qu’il parlait encore avec les disciples endormis, Judas Iscariote est venu avec une multitude de soldats ayant des armes pour l’arrêter. Judas Iscariote a montré une fausse affection en trahissant le Fils de l’Homme avec un baiser. « Celui qui le livrait leur avait donné ce signe: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le. Aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: Salut, Rabbi! Et il le baisa.» (Matthieu 26:48,49). L’attitude de Judas Iscariote est à la fois trompeuse et condamnable.

 

Question 4 : Comment les jeunes chrétiens qui professent trahissent-ils le Christ aujourd’hui ?

 

Beaucoup de jeunes aujourd’hui suivent le mauvais et maudit exemple de Judas Iscariote! Ils prétendent être saints, mais ils sont impies ; Ils prétendent être innocents, mais ils sont très dangereux et nuisibles. Ils s’habillent, parlent, agissent et se comportent comme des gens de Dieu, mais ils ne le sont pas. Ils font semblant d’aimer mais ne recherchent que la satisfaction charnelle. Les jeunes chrétiens ne doivent pas suivre les traces de Judas Iscariote parce que cela conduit à la damnation éternelle dans le feu de l’enfer. Nous ne devons manifester le caractère de Judas Iscariote ni à nos dirigeants dans l’église, ni les uns envers les autres. « Écoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est là ce que doit faire tout homme. Car Dieu amènera toute œuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal.» (Ecclésiaste 12:13,14). Nous devons également savoir que toutes les formes d’hypocrisie seront exposées le dernier jour. Judas Iscariote s’est suicidé et est mort sans l’espoir de l’éternité au ciel. Le châtiment éternel attend tout jeune qui trahit Christ et refuse de se repentir. Quand Jésus a été arrêté, tous les disciples l’ont abandonné. Personne ne pouvait se tenir à Ses côtés. Beaucoup de jeunes chrétiens se tiennent à l’écart de leurs dirigeants et des autres jeunes dans la période de défi. Nous devons défendre Christ, quelles que soient les difficultés que nous traversons dans la vie. Nous devons aussi nous tenir aux côtés de nos coreligionnaires qui traversent des épreuves de la vie en priant pour eux, en leur rendant visite et en les encourageant.