L’INSTITUTION DU SACERDOCE -SONDEZ DES ÉCRITURES POUR LES JEUNES

 Nous avons examiné l’instruction divine sur le modèle du tabernacle, et aujourd’hui nous considérons l’Institution du Sacerdoce.

Verset souvenir : « Fais approcher de toi Aaron, ton frère, et ses fils, et prends-les parmi les enfants d'Israël pour les consacrer à mon service dans le sacerdoce: Aaron et les fils d'Aaron, Nadab, Abihu, Éléazar et Ithamar» (Exode 28:1).

TEXTE : Exode 28:1-43;29:1-46; 30:1-38 ;31:1-18

Dans nos chapitres précédents, Dieu a donné une description complète du tabernacle, comme Il voulait qu’Israël le construise. Dans les chapitres à l’étude, nous examinerons l’appel de Dieu sur Aaron et sa famille dans l’office de la prêtrise et la description par Dieu des vêtements et des décorations des prêtres. En outre, l’étude présente des instructions sur la consécration cérémonielle des prêtres en utilisant diverses formes de sacrifices. Bezaleel et Aholiab ont été dotés de sagesse, de connaissance et de compréhension par Dieu pour mettre en place tous les objets nécessaires comme Dieu l’a commandé à Moïse. Cette leçon révèle la volonté de Dieu d’habiter

continuellement parmi son peuple, comme le révèle sa parole. « Ils me feront un sanctuaire,

et j'habiterai au milieu d'eux. J'habiterai au milieu des enfants d'Israël, et je serai leur Dieu.Ils connaîtront que je suis l'Éternel, leur Dieu, qui les ai fait sortir du pays d'Égypte, pour habiter au milieu d'eux. Je suis l'Éternel, leur Dieu » (Exode 25:8; 29:45,46).

Question 1 : Mentionnez la raison [or laquelle Dieu a commandé à Israël de construire un tabernacle dans le désert.

1. LES COMPOSANTES DES VÊTEMENTS DES PRÊTRES

Exode 28:1-43;35:18,19;39:12-15,40,41; Lévitique 6:10 ; Apocalypse 3:4;16:15 ; Proverbes 7:1 0

Après que Dieu eut choisi Aaron et ses fils comme prêtres, Il donna une description claire de la composition des vêtements sacerdotaux. « Tu parleras à tous ceux qui sont habiles, à qui j'ai donné un esprit plein d'intelligence; et ils feront les vêtements d'Aaron, afin qu'il soit consacré et qu'il exerce mon sacerdoce. Voici les vêtements qu'ils feront: un pectoral, un éphod, une robe, une tunique brodée, une tiare, et une ceinture. Ils feront des vêtements sacrés à Aaron, ton frère, et à ses fils, afin qu'ils exercent mon sacerdoce.» (Exode 28:3,4).

Question 2 : Nommez quelques-uns des composants des vêtements d’Aaron.

Les vêtements d’Aaron se composent de:

(1) Une cuirasse (Exode 28:4, 5-30). Le plastron est fait pour couvrir la poitrine du grand prêtre. Il était attaché à l’éphod (tablier). Les noms des tribus d’Israël ont été gravés sur la pierre attachée à la cuirasse. Le prêtre devait toujours porter le vêtement dans le lieu le plus saint. C’est symbolique de Jésus, notre grand souverain sacrificateur, portant notre fardeau devant Dieu.

(2) Un éphod (Exode 28:4,6-14). Il s’agit du tablier du prêtre en lsraël. C’est un petit tissu porté sur un vêtement. La cuirasse du prêtre est normalement attachée à un ephod.

(3) Une corde (Exode 28:4,31-35). Un commentaire biblique l’appelle la corde de l’éphod ». Il est de couleur bleue. Une cloche dorée et une grenade étaient attachées autour. La cloche d’or devait continuer à sonner pendant que le prêtre se promenait dans le lieu saint.

(4) Un manteau brodé (Exode 28:4, 39-43). Il s’agit d’un manteau bien décoré en lin fin. On s’attend à ce que ce soit pour la gloire et la beauté. Le manteau est pour couvrir leur nudité. C’était un symbole de sainteté. Cela montre qu’il est péché que votre nudité soit exposée spécialement dans la maison de Dieu.

(5) Une mitre (Exode 28:4,36-39). Le mot vient de la racine tsanaph, rouler ou envelopper, ce qui signifie évidemment la couverture de la tête la plus courante dans les pays de l’Est et souvent appelée turban ou turband. Sur la mitre est gravée « SAINTETÉ À L’ÉTERNEL », la  sainteté est requise en présence de Dieu pour « sans laquelle nul ne verra Dieu » (Hébreux 12:14).

(6) Une ceinture (Exode 28:4, 39,40). C’est comme une ceinture. Cela rendra le vêtement intelligent sur le prêtre. Il est à noter que si Dieu est tellement préoccupé par le vêtement qu’un prêtre devrait porter en Sa présence, Il est également préoccupé par les vêtements ou les vêtements que Ses enfants portent spécialement sur le lieu de culte. Ne revêtez pas les vêtements d’une prostituée (Proverbes 7:10). Vous serez identifié par le type de tissu que vous portez. Moïse a été appelé un Egyptien à cause de son habillement (Exode 2:19).

2. LA CONSÉCRATION DES PRÊTRES À ALLERD

Exode 29:1-46 ; Hébreux 4:14,15;7:26-28;9:7-25

La consécration du prêtre se fait essentiellement en trois étapes. La première étape est la décoration du prêtre (Exode 29:1-9). À ce stade, le vêtement, le manteau, la corde d’éphod, le plastron, la ceinture et la mitre sont mis sur le prêtre. L’huile d’onction est maintenant mise sur toute la décoration. Cela symbolise la consécration totale de tout au Seigneur. De même, la totalité de la vie d’un croyant est censée être consacrée au Seigneur. La deuxième étape est l’habillage des animaux pour les sacrifices (Exode 29:10-37). Il y a trois éléments principaux pour ces sacrifices: le bœuf, le bélier et le pain sans levain. Le sang des animaux utilisés pour l’offrande brûlée a été aspergé sur l’autel comme commandé par le Seigneur. Ceci est fait pour les sanctifier au Seigneur. Ce sont toutes des lois cérémonielles. La sanctification du peuple de Dieu, aujourd’hui, s’accomplit déjà par l’œuvre sacrificielle de Jésus sur la Croix au Calvaire. Le prix est payé en totalité (Hébreux 9:7-25). La troisième étape est le brûlage quotidien des offrandes (Exode 29:38). « Voilà l'holocauste perpétuel qui sera offert par vos descendants, à l'entrée de la tente d'assignation, devant l'Éternel: c'est là que je me rencontrerai avec vous, et que je te parlerai.» (Exode 29:42).  Deux agneaux sont destinés à ce sacrifice et ce sera un sacrifice continu. Ce sacrifice quotidien créera un moyen pour les enfants d’Israël de jouir d’une camaraderie continuelle avec Dieu. De la même manière, Dieu désire que Ses enfants soient toujours en communion avec Lui. Ceci est comparé aujourd’hui à notre temps de calme quotidien (Marc 1:35).

Question 3 : Comment les jeunes chrétiens peuvent-ils consacrer leur vie à Dieu ?

Les jeunes chrétiens peuvent consacrer pleinement leur vie à Dieu pour son service en menant une vie juste et sainte ; en lisant, en méditant et en obéissant promptement à la parole de Dieu et en se tenant à l’écart du monde.

3. L’APPEL DE BEZALEEL ET AHOLIAB POUR LA CONSTRUCTION DU SANCTUAIRE

Exode 30:1-38 ; 31:1-18; Proverbes 18:16 ; 1 Corinthiens 16:2 ; Exode 20:8

Dieu a commandé à Moïse de construire le tabernacle. Pour sa construction, il a dit à Moïse qu’il avait doté Bezaleel et Aholiab de l’esprit de sagesse, de compréhension et de connaissance pour faire toutes sortes de travaux (Exode 31: 1-5). Cela montre l’importance d’utiliser nos dons et nos talents donnés par Dieu. Les jeunes chrétiens doivent utiliser leurs compétences, leurs talents et leurs dons pour la gloire de Dieu.

Question 4 : Qu’est-ce que les jeunes peuvent apprendre de la façon dont Dieu a doté Bezaleel et Aholiab de sagesse et de compréhension pour la construction du tabernacle ?

Dieu est l’auteur de la sagesse. Tous les jeunes qui manquent de sagesse et de compréhension peuvent aller à lui et le demander (Jacques 1:5). De plus, Moïse a été chargé de faire l’autel de l’encens avec le bois de merde (Exode 30: 1-10); la cuve de laiton pour le lavage des mains et des jambes avant d’entrer dans le tabernacle (Exode 30:17-21); l’huile d’onction (Exode 30:22-33); et l’encens (Exode 30:34-38). Dieu a aussi instruit Moïse au sujet de l’offrande pour l’expiation des âmes.

« Tu recevras des enfants d'Israël l'argent du rachat, et tu l'appliqueras au travail de la tente d'assignation; ce sera pour les enfants d'Israël un souvenir devant l'Éternel pour le rachat de leurs personnes.» (Exode 30:16). En conclusion, l’institution du sacerdoce en Israël était un moyen de rapprocher les enfants de lsraël de Dieu. Il a apporté son tabernacle au milieu d’eux afin qu’il puisse avoir une communion continue avec Israël. Le tabernacle du Seigneur est maintenant dans le cœur du croyant tant qu’il maintient une relation juste avec lui.

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