L'entrée Trionphale et la Purification du Temple, Sondez des Écritures pour les Adultes

 

Ref: Église Biblique de la Vie Profonde

VERSET A MEMORISER : « Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très hauts !” (Matthieu 21 :9).

 

TEXTES : Matthieu 21 :1-27 ; Marc 11 :1-33 ; Luc 19 :28-48 ; 20:1-8

 

L‘entrée de Christ à Jérusalem marque le début de la dernière phase de son Ministère public. Cet événement était si significatif que les quatre évangiles l'ont enregistré (Matthieu 21 :1-27 ; Mare 11 :133 ; Luc 19 :28-48 ; 20 :1-8 ; Jean 12 :12-16). L’entrée triomphale a révélé le plan de Dieu pour rayonner la gloire de Jésus en tant que Messie dont la royauté, la dignité, l'honneur, la domination, le pouvoir et l‘autorité ont été déclarés à Jérusalem. Bien qu'il soit entré dans de nombreuses villes, celle-ci était particulièrement frappante. Ce fut un accomplissement prophétique. « Soit transporté d'allégresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient toi ; il est juste et victorieux, il est humble et monté sur un âne, sur un âne, le petit d'une ânesse ». (Zacharie 9 :9).

Ainsi, en terme théologique, on l’appelle l’entrée triomphale, dans le sens ou Christ est monté sur ce poulain spécialement préparé, qui n‘avait été utilisé par personne auparavant. Il annonçait également sa royauté en tant que roi d'Israël. C’était sa dernière entrée à Jérusalem avant sa mort sur la croix au Calvaire. Il était accompagné d'une procession d'inspiration spirituelle : répandant des feuilles sur le chemin, avec des cris d'Hosanna pour annoncer son entrée.

Toute la ville fut émue à la nouvelle de l'entrée de Christ à Jérusalem. « Lorsqu'il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? La foule répondait : C’est : Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée. » (Matthieu 21 :10,11). La foule, composée probablement de ceux qui admiraient beaucoup le Ministère et la personnalité de Christ, ainsi que de Juifs dévoués venus plus t6t pour Se préparer et se purifier pour la fête de la Pâque, n'était pas constituée de grands hommes et de dirigeants mais du peuple (1 Corinthiens 1 :26-29).

LA PROPRIÉTÉ DIVINE EXERCÉE PAR JÉSUS

Matthieu 21. :1-3,6,7 ; Mare 11 :1-7 ; Luc 19 :28-35 ; Matthieu 21 :3 ; 1 Rois 20:4

Au mont des Oliviers, dans le voisinage de Bethphagé et de Béthanie, Jésus dit à deux de ses disciple : «Allez au village qui est en face ; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis ; détachez-le, et amenez-le». (Luc 19 :30). Les disciples ont accompli la tâche avec enthousiasme, courage et minutie. Comment applicable ce message est à la grande commission et le besoin d'un Ministère accompli. Les croyants doivent aller, sans excuse sur l'ordre de Dieu, dans les cachettes des pécheurs et les sauver des pièges de Satan. En accomplissement de la prophétie de Jésus, les disciples ont été abordés. Comme cela est instructif pour les croyants de la fin des temps. Nous sommes messagers de la bonne nouvelle. Notre obéissance à l'appel d'aller libérer - ceux qui sont liés par le péché, les maladies et Satan devrait être rapide. Nous devons également être prêts à faire face à toute opposition, résistance ou persécution ; se tenir sur rien d'autre que ce que. Jésus a commandé. Le propriétaire du poulain l'a libéré pour l'usage de Christ ; cela a démontré la propriété divine de Christ sur toutes les choses et les personnes, et en tant que tel, il a le pouvoir de les utiliser à volonté.

Pour les croyants, la propriété de Christ sur nous est double ; par la création et la rédemption. Par conséquent, les enfants de Dieu rachetés et lavés par le sang doivent Lui soumettre volontairement tout ce qu'ils ont car « le Seigneur a besoin d'eux (Matthieu 21:3). Dans son service, notre compréhension de la propriété divine nous permettra de tout donner librement à Dieu. Et le roi d'Israël répondit et dit: Roi, mon Seigneur, comme tu le dis, je suis à toi avec tout ce que j'ai». (1 Rois 20 :4).

Nos vies, nos talents, notre temps et nos trésors ne sont pas utiles tant qu'ils ne sont pas consacrés à la gloire de Dieu (Luc 19 :34,35). Les maris et les parents ne doivent pas empêcher leurs femmes et leurs enfants d'être utilisés par Dieu. Simon, Pierre a rendu sa barque de péché pour être utilisé par Christ (Luc 5 :1-6). Refuser au Seigneur l'utilisation de notre temps, de nos talents, de nos trésors, etc., revient à renoncer à la Seigneurie de Christ et son besoin de ces choses.

L'AUTORITÉ DEMONTRÉE PAR CHRIST DEFIÉE PAR LES JUIFS RELIGIEUX

Matthieu 21 :14-27 ; Marc 11 212-33 ; Luc 19 :36-44 ; 20 :1-8.

Les textes affichent des événements qui attestent de la démonstration de l’autorité de Jésus sur tous les éléments naturels et surnaturels. La guérison des aveugles et des boiteux au temple (Matthieu 21 :14), l'expulsion de ceux qui venaient et achetaient dans le temple (Luc 19:45), le figuier maudit et Desséché (Matthieu 21:18,19) entre autres, montrer que Jésus a le pouvoir sur toutes choses, qu'elles soient physiques, physiologiques, naturelles, surnaturelles, sociales, matérielles, humaines ou spirituelles.

Cependant, les miracles et l'autorité de Jésus pour chasser du temple ceux qui vendaient et achetaient ont tellement irrité les juifs religieux qu'ils ont défié son autorité rabbinique, espérant le discréditer comme un simple imposteur et une personne motivée. Et dis-lui : « Par quelle autorité fais-tu cos choses ? et qui t'a donné l'autorité de les faire ?» (Marc 11 :28). Il est surprenant de noter que ces challengers de l'autorité de Jésus, l'ont reconnu comme maitre mais se sont opposés à son exaltation en tant que roi et ont voulu qu'il s'‘arrête et ont réprimandé les disciples pour avoir prétendument mal agi.

Certaines personnes religieuses de notre époque croient que Jésus est un prophète, mais pas leur Sauveur, Seigneur et Roi. Il est dommage que de telles personnes ne puissent pas expérimenter le salut, la sanctification, le baptême du Saint-Esprit et d'autres bénédictions, qui ne viennent que par l'acceptation de Christ comme Sauveur, Roi des rois et Seigneur des seigneurs.

LE TEMPLE PROFANE PURIFIÉ PAR JÉSUS

Matthieu 21 :12,13; Mare 11:15-17; Luc 19:45,46; 1 Corinthiens 3:16,17; 2 Corinthiens 7:1; 1 Corinthiens 6 :19,20

Bien que le Christ omniscient ait prédit la destruction totale de Jérusalem (Luc 19 :41-44), Il s'est quand même lancé dans la réforme avec l'espoir que le peuple se soumettrait à l'instruction divine de faire le bien. C'est pourquoi Jésus. « entra dans le temple et se mit à chasser ceux qui y vendaient et ceux qui y achetaient » (Luc 19:45). Il l'a fait en les fouettant avec un fouet de petites cordes (Jean 2 :14,15). C'est un acte d'autorité royale que Jésus a démontré à son époque.

L'expression de son visage et le ton de sa parole étonnèrent ceux qui vendaient et achetaient dans le temple et les contraignirent à se soumettre à son commandement ; ainsi accomplit cette Ecriture: « Le roi assis sur le terne de la justice, dissipe tout mal par son regard», (Proverbes 20:8). Même si la vente de ces animaux était pour la commodité de ceux qui pouvaient facilement apporter plus d'argent avec eux que des animaux à sacrifier et changer de l'argent pour ceux qui voulaient que cela change, tout le processus a été transformé en un gain mondain.

Des pratiques similaires sont perpétrées aujourd'hui. Les gens établissent des églises comme des entreprises lucratives. Certaines assemblées organisent des bazars, des actions de grâces, des cérémonies de collecte d'argent, l'exposition et la vente de faux livres chrétiens, la distribution de cartes de visite et de documents contractuels pour solliciter des opportunités commerciales à l'intérieur de l'église et pendant les programmes dans les terrains de camping. Ces pratiques ont tendance à remplacer les activités spirituelles telles que les prières et l'étude de la parole de Dieu. Ils écoutent à peine la parole de Dieu parce qu’ils doivent partager parmi les fidèles pendant ou après le service.

Dieu est en colère contre ces gens qui font de sa maison un marché. Les dirigeants chrétiens et tous les croyants devraient avoir des yeux d'aigle et le courage de Christ pour nettoyer radicalement l'église en prenant des mesures précises pour identifier et empêcher ces personnes de profaner la maison de Dieu. Il y a deux significations du temple : le lieu de culte et le corps des croyants. Le lieu de culte doit être vénéré et sanctifié. Certains fidèles profanent le bâtiment et les locaux de l'église en jetant des crachats, des déchets alimentaires, des emballages en nylon, etc. sur le sol. D’autres permettent à leurs enfants de flâner et de courir pendant que certains jeunes se passent des notes lorsque le service est en marche. Toute conduite désordonnée dans la maison de Dieu le déshonore, nous devons éviter tout ce qui nous donne l'impression de tenir Dieu pour acquis.

Les croyants sont le temple spirituel du Dieu vivant ; et en tant que tels, nous devons faire attention et ne pas engager un membre de notre corps dans des habitudes autodestructrices comme le tabagisme, l'alcool, la toxicomanie et l'immoralité, car cela reviendrait à profaner le temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 3 :16, 17). En tant que croyants, l'Esprit de Dieu habite en nous. « C’est pourquoi, ayant de telle promesses, bien aimés, purifions nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu ». (2 Corinthiens 7 :1). Nous devons mener une vie consacrée, obéissante et sainte, et glorifier Dieu dans [notre] corps et dans [notre] esprit, qui appartiennent à Dieu (1 Corinthiens 6 :20).

 

QUESTIONS DE RÉVISION :

1. Pourquoi l’'entrée de Christ à Jérusalem est-elle appelée l'entrée triomphale ?

 

2. Qu’est-ce que la réponse des disciples à la mission de Christ et la libération de l’ânon par son propriétaire nous enseignent sur la propriété divine ?

 

3. Qu’est-ce qui a motivé les dirigeants juifs à défier l'autorité de Jésus et quel était leur objectif principal ?

4. Qui sont les changeurs de monnaie et ceux qui vendaient et achetaient dans le temple de notre époque contemporaine, et comment peuvent-ils être chassés ?

 

5. Quelle est la double signification du temple de Dieu ?

6. Pourquoi devrions-nous éviter de souiller le temple du Saint-Esprit ?

7. Comment les croyants devraient-ils traiter leur corps qui est considéré comme le temple du Saint-Esprit ?