La Dédicace Du Tabernacle Et La Consécration Des Lévites Leçon 93, Sondez des Adultes

 

VERSET À MÉMORISER : "Tu sépareras les Lévites du milieu des enfants d'Israël, et les Lévites m'appartiendront. Après cela, les Lévites viendront faire le service dans la tente d'assignation. C'est ainsi que tu les purifieras, et que tu les feras tourner de côté et d'autre comme une offrande ». (Nombres 8:14, 15).

TEXTE : Nombres 7:1-89; 8:1-26  

En réponse au commandement divin, Moïse entreprit de dédicacer l'autel et de consacrer les Lévites. L'événement a connu beaucoup d'offrandes généreuses pour la dédicace de l'autel ainsi que la purification des Lévites avant leur engagement dans le service. L'offrande était donnée par les princes des tribus d'Israël pour le service du tabernacle de l'assemblée, et la dédicace de l'autel. Par la prérogative souveraine de Dieu, les Lévites étaient offerts comme un cadeau à Aaron et aux sacrificateurs pour accomplir un saint service dans le tabernacle et son enceinte, et pour protéger et préserver les choses saintes de Dieu des intrus (Nombres 8:19; 1:53).

1.LA PROVISION DES OFFRANDES POUR LA DÉDICACE DU TABERNACLE

Nombres 7:1-9; Hébreux 3:2; Romains 12:1,2; 2 Corinthiens 9:7; Jean 17:20,21

Il est à noter que Moïse n'a pas autorisé les offrandes jusqu'à ce que le tabernacle soit entièrement dressé. Son obéissance et l'ordre sont illustrés par la préparation exacte et adéquate de la cérémonie. La compréhension de l'exigence de Dieu en matière de sainteté l'a aussi amené à oindre et sanctifier le tabernacle et tous les vases avant la dédicace de l'autel (Nombres 7 :1). La provision pour le tabernacle par les princes et les tribus d'Israël est hautement louable et digne d'émulation pour l'église.

Les principaux du peuple ont généreusement donné pendant que le tabernacle était en construction. "Les principaux du peuple apportèrent des pierres d'onyx, et d'autres pierres pour la garniture de l'éphod et du pectoral ". (Exode 35:27). Alors même que le tabernacle était entièrement dressé, ils ont apporté plus de dons (six chariots et douze boeufs) pour le service du tabernacle. Les croyants ont besoin donner joyeusement et généreusement à Dieu chaque fois que nous sommes appelés à le faire. Aussi, tout comme les princes (leaders) ont fait preuve d'un véritable esprit de leadership en conduisant le peuple par l'exemple, en donnant à Dieu, les dirigeants de l'église doivent donner l'exemple dans tout ce qui est bon, parfait et agréable aux yeux de Dieu.

De plus, les offrandes étaient purement volontaires et spontanées ; ils ont constaté des besoins dans la maison de Dieu et y ont pourvu rapidement sans qu'on les en persuade. Enfin, leur esprit de coopération avec Moïse et les uns avec les autres pour accomplir l'œuvre de Dieu est édifiant.

Les enfants de Dieu véritablement convertis doivent être d’un même esprit avec leur responsable choisis par Dieu, coopérant avec eux de manière scripturaire pour atteindre l'objectif du ciel.

L'offrande devait être spécifiquement utilisée pour le service du tabernacle et distribuée aux Lévites selon leurs fonctions. Deux chars ont été donnés au fils de Guershon qui ne devaient porter que les rideaux, couvertures et tentes (Nombres 7:7), quatre chars et huit bœufs aux fils de Merari puisqu'ils portent les planches, barres, piliers et socles du tabernacle (Nombres 7:8), tandis que les fils de Kehath n'ont reçu aucun char parce qu'ils devaient porter l'arche sur leurs épaules. (Nombres 7:9). La façon dont les chars et les boeufs étaient partagés est instructive. Ils n'ont pas été partagés de façon égale, pourtant les Lévites ne se sont pas plaints étant donné que les instruments ont été attribués selon le niveau de service de leur bénéficiaire pour Dieu. Pour chaque service auquel Dieu nous appelle, Il donne une capacité proportionnelle et fournit les moyens de le réaliser. Dieu donne plus de force, de grâce et d'onction à ceux qui ont un plus grand travail à faire pour Lui.

2.LE MODÈLE D'OFFRANDES POUR LA DÉDICACE DE L'AUTEL.

Nombres 7:10-89; 1 Corinthiens 14:33,40; Exode 25:2; Nombres 31:50.

« Et l'Éternel dit à Moïse : Les princes viendront un à un, et à des jours différents, présenter leur offrande pour la dédicace de l'autel » (Nombres 7:11). Selon la directive de Dieu à Moïse, chaque tribu devait offrir toute une journée, chaque prince à son jour, pour la dédicace de l'autel. Attribuer une journée entière à une tribu pour l'offrande alors que les douze tribus pouvaient le faire en un seul jour montre qu'il n'y a rien de plus acceptable et productif que de servir Dieu selon ses propres termes. Il y a plusieurs leçons à tirer de la manière de présenter les offrandes.

Priorité de rang : Ils n'ont pas fait leurs offrandes selon leur ordre de naissance.

Juda s'est présenté le premier en accomplissement de la prophétie de Jacob (Genèse 49:8). Le leadership dans l'église n'est pas lié à l'âge mais par dessein divin.

Image de solennité : Le service de Dieu est une affaire solennelle ; les tendances modernes de culte hilarant, moche et comique dans les églises sont Étrangères aux modèles bibliques.

Prévention de la hâte et du désordre : Le service était ordonné car les gens n'étaient pas pressés de quitter la présence de Dieu.

But de répétition : Chacune des douze tribus a apporté le même don égal en quantité et en qualité pour la dédicace de l'autel. La façon dont la même quantité d'offrande donnée par chacune des tribus se répétait pour toutes les tribus n'était pas une vaine répétition. Cela montre que Dieu enregistre le service et l'engagement individuel et les récompensera sur une base individuelle.

Mesure primordiale dans le don : Les enfants d'Israël ont donné selon les sicles du sanctuaire (Lévitique 27:25 ; Nombres 3:47). Le sicle du sanctuaire avait la valeur la plus élevée. Ceux qui construisent avec le bois, le foin, le chaume subiront une perte (1 Corinthiens 3:12-15). L'offrande concernait toutes les familles. La course pour le royaume de Dieu avancera grandement si chaque croyant donne son propre quota sincèrement, de manière désintéressée, scripturairement et sacrificiellement.

La réaction de Dieu aux offrandes volontaires a montré qu'elles Lui plaisait et convenaient à Son service.

A la fin de l'offrande par les tribus, Dieu parla de son propitiatoire pour signifier son acceptation gracieuse et son plaisir dans les offrandes (Nombres 7:89; 12:8). C'était une assurance que Dieu était au milieu d'eux comme promis (Exode 25:20,22). Comme cela était avant, la meilleure façon de se préparer à entendre la voix de Dieu, c'est lui obéir pleinement.

3.LA CÉRÉMONIE DE PURIFICATION DES LÉVITES ET LEUR SERVICE DÉTERMINÉ

Nombres 8:1-26; Ésaïe 52:11; Tite 3 :7; 2 Timothée 3 :17

Rappelez-vous que les Lévites sont entrés en scène lorsqu'ils ont volontairement, de tout cœur et promptement répondu à l'appel à la repentance et à la restauration après la descente massive d'Israël dans l'idolâtrie (Exode 32:26-29). Cette action pénitente les a rendus chers à Dieu et par conséquent, il les sépara des autres Israélites pour le servir. L'ordre de Dieu de purifier les Lévites avant leur engagement au service du tabernacle révèle la haute priorité.

Dieu mise sur la sainteté et la qualité de vie qu'Il attend de Ses serviteurs. La pureté de vie reste l'exigence et la condition absolue de Dieu pour s'engager dans son service et pour Le voir à la fin du service sur terre. Avant les rites de purification, Dieu ordonna à Moïse de recommander à Aaron d'allumer les sept lampes spécialement fabriquées pour illuminer le tabernacle. Il a pris la lumière de l'autel d'or pour allumer la lampe du milieu. Puis à partir de là, il alluma les autres lampes, chacune empruntant la lumière des autres. La lumière physique dans le tabernacle symbolisait la lumière spirituelle de Christ, la vraie Lumière, qui éclaire tout homme qui vient au monde » (Jean1:9). Il attend que tous les croyants, qui sont les temples de Dieu, fasse briller leur lumière devant tous les hommes (Matthieu 5:16). La vie chrétienne ne doit pas seulement se conformer à la parole de Dieu, mais elle doit aussi être guidée par la parole en toute chose. Christ transmet sa lumière à ceux qui viennent à lui, se repentent de leurs péchés et le reçoivent comme Sauveur et Seigneur.

Par conséquent, Dieu a, selon son dessein, destiné des ministres pour diriger les pécheurs à Christ par la lumière de l'évangile (Actes 26:14-18). La lumière dans le tabernacle donne aussi l'expression de la nécessité de la bonne et adéquate illumination dans la maison de Dieu. Nous devons nous assurer que la maison de Dieu où les croyants se rencontrent pour communier est bien éclairée comme l'était le tabernacle.

Les Lévites ne devaient pas seulement être séparés des autres Israélites ; ils devaient être purifiés. Personne ne peut venir près de Dieu ou prétendre le servir sans être purifié du péché. Le Dieu saint ne permettrait pas aux Lévites d'entrer et de servir dans un temple sanctifié sans être purifiés. Les rites et cérémonies de leur purification devaient suivre l'ordre divin et être exécutées.

Premièrement, Dieu ordonna à Moïse d'asperger l'eau de purification sur eux. Cela ne doit pas être mal compris ou mal interprété comme signifiant "toutes sortes d'eau" que les gens utilisent pour la purification dans certaines assemblées. L'aspersion de l'eau n'annonçait que l'application du sang de Jésus par la foi pour la purification du péché de l'extérieur et de l'intérieur et aussi comme la Bible compare l'effet purificateur de la Parole à l'eau (Hébreux 9:14; Jean 15 :3; Ephésiens 5:26).

Deuxièmement, les Lévites devaient raser leurs cheveux et laver leurs vêtements. Ceci est similaire à ce qu'un lépreux devait faire après avoir été déclaré propre par le sacrificateur (Lévitique 14:8). Le but était de supprimer toute forme de souillure qui ne serait pas lavée de leur chair tandis que le lavage de leurs vêtements devait les libérer de la pollution d'eux-mêmes et de l'environnement. Bien que la cérémonie de purification dans le L'Ancien Testament ait été abolie, les croyants doivent maintenir la propreté dans leur apparence et leur environnement. Ils doivent éviter les pratiques non hygiéniques comme les cheveux hirsutes, les ongles sales et non coupés qui engendrent des germes, des vêtements sales et un environnement qui constituent des risques pour la santé. Dieu ne se soucie pas seulement de la pureté du coeur du croyant, mais aussi son apparence extérieure.

Par conséquent, les croyants doivent se séparer des incrédules non seulement dans le style de vie mais aussi dans les apparences et habillements. Ils doivent consacrer leur vie entière à Dieu.

Troisièmement, les enfants d'Israël devaient mettre leurs mains sur les Lévites non pas comme des ministres ayant le pouvoir d'ordonner mais comme leurs frères montrant leur volonté de les libérer entièrement pour le service de Dieu. Cela signifie aussi l'acceptation de leur choix à la place de leur ainé pour rendre un saint service à Dieu. Eux, par ce rite, ils se sont rendus à Aaron qui devait les offrir devant l'Éternel.

Quatrièmement, les Lévites devaient imposer leurs mains sur les têtes des deux jeunes taureaux pour le péché et brûler les offrandes pour faire propitiation pour eux devant l'Éternel.

Ce faisant, ils ont déclaré leur indignité à s'engager au service de Dieu jusqu'à ce que l'expiation soit faite pour leur péché. Les serviteurs de Dieu doivent avoir un témoignage personnel de la nouvelle naissance et se consacrer volontairement au service de Dieu. Bien que Dieu ait exigé qu'Aaron lui donne les Lévites en offrande, il les redonna à Aaron pour servir sous lui et ses fils (les prêtres) pour les assister dans le service du tabernacle. Ils devaient compléter et non concurrencer les prêtres. La parole de Dieu a des rôles clairement définis pour tous les serviteurs de Dieu, y compris ceux devant servir sous des leaders spirituels définis.

Les sacrificateurs devaient faire l'expiation par le sacrifice, faisant ainsi la paix avec Dieu, tandis que les Lévites étaient là pour s'assurer que la norme divine pour le maintien du tabernacle et son utilisation sont strictement respectées, en vue de préserver la communion entre Dieu et son peuple.

Les serviteurs chrétiens doivent tenir bon sans relâche et avec ténacité au standard de la parole de Dieu dans toutes les questions spirituelles. Les biens de l'Église ne devraient pas être mal utilisés. De plus, les croyants doivent veiller et se garder des intrus et colporteurs de fausses doctrines dont le but est de polluer et damner les âmes des saints. Les années de service actif des Lévites étaient de vingt-cinq à cinquante ans. Passé cet âge, ils pouvaient être exemptés d'un service ardu qui nécessitait beaucoup d'énergie.

Mais, ils pouvaient servir avec leurs frères dans le tabernacle de l'assemblée pour garder la charge du tabernacle. Il est évident que la vieillesse peut ne pas s'adapter au stress et aux contraintes d'un travail acharné. Par conséquent, nous devons servir Dieu davantage quand nous sommes jeunes et nos os et nos muscles sont plus fermes et plus forts. Il ne faut pas attendre l'âge de la retraite pour nous engager dans l'œuvre de Dieu. Le commandement de Christ à Son disciples est : « oeuvrez jusqu'à ce que je vienne ». Nous devons continuer à servir le Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne nous chercher lors de l'enlèvement ou du décès. Peu importe notre âge, nous pouvons encore nous rendre utiles dans le royaume de Dieu jusqu'à l'heure de notre transition dans la gloire comme Josué, Élie et d'autres.

Questions de Révision :

1. Que peuvent apprendre les dirigeants chrétiens de l'attitude de Moïse avant la dédicace de l’autel ?

2. Identifier les leçons utiles de l'attitude des princes à la dédicace du tabernacle.

3. Qu'indique la manière dont les croyants se voient attribuer des responsabilités dans l’église ?

4. Quelle devrait être notre attitude en tant que croyants les uns envers les autres ?

5. Quelles sont les principales choses que les croyants peuvent apprendre de la manière dont les tribus ont présenté leurs offrandes ?

6. Quelle est la pertinence de la lampe allumée dans le tabernacle pour la maison de Dieu, les croyants en Christ et les pécheurs/rétrogrades dans le monde ?

7. Pourquoi devrions-nous consacrer nos années de jeunesse à servir le Seigneur ?

 

 

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