L’avertissement Contre La Convoitise-Leçon 112. Sondez des Jeunes

VERSET À MÉMORISER : « Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance» (Luc 12 : 15).

 

TEXTE : Luc 12 :13-34

 

Dans ce chapitre, le Seigneur Jésus met en garde contre trois vices qui nuisent à la jeunesse chrétienne en pèlerinage : à savoir : l'hypocrisie, la convoitise et l'anxiété. Ces trois maux peuvent arrêter la croissance spirituelle et le progrès d’un chrétien déclaré.

 

Question 1 : Dans une phrase simple, décrivez la convoitise.

La convoitise est un désir démesuré de quelque chose. Il s’agit d’un fort désir d’acquérir ce que l’on ne peut obtenir légitimement. C'est un besoin intense de posséder quelque chose ou quelqu'un qui appartient à une autre personne (Exode 20 : 17). La convoitise a détruit des individus, des familles, des organisations, des églises et même des nations. L'Écriture conclut que « Celui qui aime l'argent ne se contentera pas d'argent ; ni celui qui aime l’abondance et l’accroissement : c’est aussi de la vanité » (Ecclésiaste 5 : 10).

 

Question 2 : Quel danger la convoitise représente-t-elle pour la jeunesse chrétienne ?

La convoitise, si elle est autorisée dans une vie, sapera la force spirituelle, l'énergie et rendra une telle personne inutile.

 

1. LES PÉRILS DES RICHESSES IMPIES ET DE LA CONVOITISE

Luc 12 :13-21 ; 18:18-25 ; Genèse 3:6 ; Josué 7 :1, 16 21,24,25 ; Proverbes 28:22 ; 1 Timothée 6:9,10 ; 2 Pierre 2:14-16

La convoitise vient de l'avidité, de l'égocentrisme et du mépris total de la loi de Dieu (Exode 20 : 17). Dans une société où la richesse, la renommée, le succès et les biens matériels sont vénérés, les jeunes sont fortement poussés à devenir cupides.

Cela a poussé de nombreux jeunes

a) s’élever contre rançon,

(b) à une mauvaise pratique des examens pour réussir et être admis dans des établissements supérieurs,

(c) aux fraudes sur Internet pour acquérir de la richesse,

(d) aux pactes de mariage avec un partenaire impie.

(e) aux vols et des tueries à armes,

(f)aux stratagèmes de Ponzi. Jouer et parier pour s’enrichir sans travailler.

(g)à la prostitution,

(h) à la migration clandestine transfrontalière,

(i) à l’Occultisme, ritualisme et spiritisme en quête de pouvoir, de renommée et de reconnaissance

j) au militantisme et le terrorisme.

L'avertissement du Christ contre la convoitise est plus que jamais très pertinent pour les jeunes croyants d'aujourd'hui. C’est parce qu’il existe des dispositifs plus sophistiqués de Satan pour attirer et inciter les jeunes chrétiens à commettre ce péché. Dans l’épître aux Éphésiens, Paul assimile la convoitise à l’idolâtrie et déclare que « « Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu» (Éphésiens 5 : 5). . En plus d’être décrit comme un idolâtre, une personne cupide est aussi coupable que les adultères, les fornicateurs, les voleurs, les brigands, les ivrognes, les sorciers et les sorciers (Éphésiens 5 : 3-6). Cela montre que Dieu a clairement indiqué qu’aucun jeune cupide n’ira au ciel s’il ne se repent.

 

Question 3 : Mentionnez quelques personnages bibliques qui étaient cupides et les conséquences.

Nous devons nous prémunir contre l’influence négative du matérialisme tout au long de notre vie. Les vrais croyants doivent se méfier de s’impliquer dans la course effrénée aux positions et aux honneurs politiques traditionnels . La réponse du Christ à la demande du jeune homme est instructive : aucun dirigeant chrétien ne doit abandonner la question plus importante du gain d'âmes pour s'engager dans les affaires banales de l'arbitrage des possessions. La convoitise est vraiment damnable ! Acan , Judas Iscariot et la femme de Lot ont connu leur mort prématurée parce qu'ils ont permis à ce monstre de les retenir captifs (Genèse 19 :26 ; Josué 19 :21 ; Matthieu 27 :3,4). De plus, les ministères de Balaam et de Démas ont pris fin en raison de la convoitise (2 Timothée 4 :10 ; 2 Pierre 2 :14-16). Guéhazi est également devenu lépreux à cause de sa convoitise (2 Rois 5 : 20,27). La convoitise ouvre la voie à la destruction éternelle (Matthieu 27 : 3,4) ; par conséquent, méfiez-vous et prenez garde à vous-mêmes.

 

2 . LE BÉNÉFICE DE LA PIÉTÉ AVEC CONTENTEMENT

Luc 12:22 30 ; Matthieu 6 :25-34 ; Romains 8:32 ; Philippiens 4:9, 19 ; 1 Timothée 6:6 ; Hébreux 13:5 ; 1 Pierre 5:7

Le message du Christ sur la convoitise a été suivi d'un autre avertissement contre deux maladies spirituelles sœurs, l'inquiétude et l'anxiété. Les jeunes chrétiens devraient fuir l’inquiétude et l’anxiété, éviter les conditions spirituelles et physiques qui prédisposent les individus à ces vices. L’inquiétude et l’anxiété s’accompagnent souvent de peur. La peur apporte le tourment. « Car Dieu ne nous a pas donné l’esprit de crainte ; mais de puissance, d'amour et d'esprit sain (2 Timothée 1:7). Certains jeunes chrétiens d’aujourd’hui ont perdu leur santé, leur vitalité et leur vie à cause de l’inquiétude et de l’anxiété. Les soucis de ce monde, la tromperie des richesses et la convoitise d'autres choses ont étouffé la parole de Dieu dans le cœur des hommes, laissant place à la peur, à l'inquiétude et à l'anxiété.

 

Question 4 : Quel est le remède à l’inquiétude et à l’anxiété ?

Il est avantageux de conserver son calme face aux situations et circonstances difficiles de la vie. Par souci de clarté, le Seigneur a utilisé des symboles pour illustrer sa leçon sur la façon d’éviter l’inquiétude et l’anxiété. Si Dieu nourrit les moineaux, les vêtements, les lis, prend soin des poissons dans la mer et donne de la pluie au moment opportun, alors il fera davantage pour la jeunesse chrétienne qu'il a créée à son image et à sa ressemblance (Genèse 1 : 26 ; 2). Pierre 1 : 3,4). Par conséquent, nous pouvons vivre par la foi « Or, le juste vivra par la foi ; mais si quelqu’un se retire , mon âme n’aura pas plaisir en lui » (Hébreux 10 :38).

 

3. LA PERCEPTION SPIRITUELLE APPROPRIÉE DE LA PAUVRETÉ ET DE LA PROSPÉRITÉ

Luc 12 :31-34 ; Proverbe 30 :8,9 ; Ecclésiaste 1:1-3,14 ; 1 Timothée 6:6,7,10,17

L'enseignement du Christ sur la richesse et la pauvreté est clair et sans ambiguïté. Le Seigneur n’a pas recommandé la pauvreté comme condition pour accéder au paradis, ni la prospérité ou la richesse comme base pour aller en enfer. La position des Écritures est que nous devons d'abord rechercher le royaume de Dieu et d'autres bénédictions spirituelles tout en travaillant pour des gains terrestres. « Cherchez premièrement le royaume de Dieu et la justice ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus» (Matthieu 6 :33). Les vraies richesses viennent de Dieu. Les croyants doivent éviter les deux extrêmes sur la question de la richesse et de la pauvreté. D’une part, nous devons éviter une attitude négative à l’égard de la richesse. Abraham était riche sans condamnation de Dieu : « Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or» (Genèse 13 : 2). Isaac aussi était prospère comme son père Abraham. La Bible déclare : Il avait des troupeaux de menu bétail et des troupeaux de gros bétail, et un grand nombre de serviteurs : aussi les Philistins lui portèrent envie.» (Genèse 26 : 14). Dans le Nouveau Testament, Joseph d'Arimathie était un homme riche. Jésus n’était pas contre que ses disciples acquièrent des richesses ou soient riches, mais il les mettait en garde contre la convoitise.

 

Question 5 : Quels sont les points de vue bibliques sur la pauvreté et la prospérité ?

L'histoire du jeune dirigeant riche enseigne un certain nombre de leçons sur la richesse et la richesse :

Premièrement, plus un homme non régénéré possède de biens de ce monde, plus il lui est difficile de les abandonner et de suivre complètement Christ.

Deuxièmement, la possession de richesses par des moyens frauduleux peut conduire à l’orgueil et à l’autogestion. C’est pourquoi le Seigneur nous a mis en garde contre l’orgueil et la confiance dans des richesses incertaines.

Trois, Si les richesses ne sont pas gérées avec soin, elles peuvent détourner l'attention et le cœur d'une personne de Dieu. Les richesses de Salomon l'ont amené à épouser de nombreuses femmes qui ont détourné son cœur de Dieu.

Quatre, La poursuite impie des richesses peut facilement endormir la vigilance spirituelle d’une personne.

La pauvreté ne doit pas être interprétée comme un châtiment de Dieu. Dieu ne tente personne par le mal et ne fait pas tomber les justes. Lazare n’a pas fait le paradis à cause de sa pauvreté abjecte. Il a créé le paradis simplement à cause de sa foi dans le Dieu vivant et de son amour pour la piété. La pauvreté ne pourra jamais garantir le paradis à quiconque. Il est écrit … Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » ( Jean 3 : 3). Les pauvres comme les riches peuvent être cupides parce que c’est un péché qui grandit dans les cœurs spirituellement incultes. Tout le monde devrait rechercher d’abord le royaume de Dieu et sa justice afin d’entrer enfin au ciel. Nous devrions apprendre à prier ainsi avec Salomon : « Éloigne de moi la fausseté et la parole mensongère; Ne me donne ni pauvreté, ni richesse, Accorde-moi le pain qui m'est nécessaire. De peur que, dans l'abondance, je ne te renie Et ne dise: Qui est l'Éternel? Ou que, dans la pauvreté, je ne dérobe, Et ne m'attaque au nom de mon Dieu.» Proverbes 30 : 8,9). Les jeunes chrétiens devraient maintenir la piété avec satisfaction dans tous les domaines de la vie et éviter les tendances susceptibles de les prédisposer à la convoitise en tant que pèlerins se dirigeant vers le ciel.